1 Corinthiens, 8

1. Pour ce qui est des viandes sacrifiées aux idoles, nous savons, car nous sommes tous éclairés? ? La science enfle, tandis que la charité édifie.

1. de his autem quæ idolis sacrificantur scimus quia omnes scientiam habemus scientia inflat caritas vero ædificat

2. Si quelqu'un présume de sa science, il n'a encore rien connu comme on doit le connaître.

2. si quis se existimat scire aliquid nondum cognovit quemadmodum oporteat eum scire

3. Mais si quelqu'un aime Dieu, celui-là est connu de lui. ?

3. si quis autem diligit Deum hic cognitus est ab eo

4. Pour ce qui est donc de manger des viandes immolées aux idoles, nous savons qu'une idole n'est rien dans le monde et qu'il n'y a de Dieu, qu'un seul.

4. de escis autem quæ idolis immolantur scimus quia nihil est idolum in mundo et quod nullus Deus nisi unus

5. Car s'il est des êtres qui sont appelés dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, ? il y a de la sorte beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs, ?

5. nam et si sunt qui dicantur dii sive in cælo sive in terra siquidem sunt dii multi et domini multi

6. pour nous néanmoins, il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

6. nobis tamen unus Deus Pater ex quo omnia et nos in illum et unus Dominus Jesus Christus per quem omnia et nos per ipsum

7. Mais tous n'ont pas cette connaissance. Quelques-uns, conservant encore leur ancienne manière d'envisager l'idole, mangent de ces viandes comme ayant été immolées à une idole, et leur conscience, qui est faible, se trouve souillée.

7. sed non in omnibus est scientia quidam autem conscientia usque nunc idoli quasi idolothytum manducant et conscientia ipsorum cum sit infirma polluitur

8. Un aliment n'est pas chose qui nous recommande à Dieu; si nous en mangeons, nous n'avons rien de plus; si nous n'en mangeons pas, nous n'avons rien de moins.

8. esca autem nos non commendat Deo neque si non manducaverimus deficiemus neque si manducaverimus abundabimus

9. Toutefois prenez garde que cette liberté dont vous jouissez ne devienne une occasion de chute pour les faibles.

9. videte autem ne forte hæc licentia vestra offendiculum fiat infirmibus

10. Car si quelqu'un te voit, toi qui es un homme éclairé, assis à table dans un temple d'idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le portera-t-elle pas à manger des viandes immolées aux idoles?

10. si enim quis viderit eum qui habet scientiam in idolio recumbentem nonne conscientia ejus cum sit infirma ædificabitur ad manducandum idolothyta

11. Et ainsi se perd le faible par ta science, ce frère pour lequel le Christ est mort !

11. et peribit infirmus in tua scientia frater propter quem Christus mortuus est

12. En péchant de la sorte contre vos frères, et en violentant leur conscience encore faible, vous péchez contre le Christ.

12. sic autem peccantes in fratres et percutientes conscientiam eorum infirmam in Christo peccatis

13. C'est pourquoi, si un aliment est une occasion de chute pour mon frère, je me passerai éternellement de viande, afin de ne pas être pour lui une occasion de chute.

13. quapropter si esca scandalizat fratrem meum non manducabo carnem in æternum ne fratrem meum scandalizem