Ecclésiaste (or Qohélet), 4

1. Je me suis tourné et j'ai vu toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil: et voici que les opprimés sont dans les larmes, et personne ne les console; Ils sont en bute à la violence de leurs oppresseurs, et personne ne les console!

1. Again I considered all the oppressions that take place under the sun: the tears of the victims with none to comfort them! From the hand of their oppressors comes violence, and there is none to comfort them!

2. Et j'ai proclamé les morts qui sont déjà morts plus heureux que les vivants qui sont encore vivants, et plus heureux que les uns et les autres,

2. And those now dead, I declared more fortunate in death than are the living to be still alive.

3. celui qui n'est pas encore arrivé à l'existence, qui n'a pas vu les mauvaises actions qui se commettent sous le soleil.

3. And better off than both is the yet unborn, who has not seen the wicked work that is done under the sun.

4. J'ai vu que tout travail et que toute habileté dans un ouvrage n'est que jalousie contre un homme de la part de son prochain: cela encore est vanité et poursuite du vent.

4. Then I saw that all toil and skillful work is the rivalry of one man for another. This also is vanity and a chase after wind.

5. L'insensé se croise les mains, et mange sa propre chair.

5. "The fool folds his arms and consumes his own flesh"--

6. Mieux vaut une main pleine de repos, que les deux mains pleines de labeur et de poursuite du vent.

6. Better is one handful with tranquility than two with toil and a chase after wind!

7. Je me suis tourné et j'ai vu une autre vanité sous le soleil.

7. Again I found this vanity under the sun:

8. Tel homme est seul et n'a pas de second, il n'a ni fils ni frère, et pourtant il n'y a pas de fin à tout son travail, et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses: "Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissance?" Cela encore est vanité, et mauvaise occupation.

8. a solitary man with no companion; with neither son nor brother. Yet there is no end to all his toil, and riches do not satisfy his greed. "For whom do I toil and deprive myself of good things?" This also is vanity and a worthless task.

9. Mieux vaut vivre à deux que solitaire; il y a pour les deux un bon salaire dans leur travail;

9. Two are better than one: they get a good wage for their labor.

10. Car s'ils tombent, l'un peut relever son compagnon. Mais malheur à celui qui est seul, et qui tombe sans avoir un second pour le relever!

10. If the one falls, the other will lift up his companion. Woe to the solitary man! For if he should fall, he has no one to lift him up.

11. De même, si deux couchent ensemble, ils se réchauffent; mais un homme seul, comment aurait-il chaud!

11. So also, if two sleep together, they keep each other warm. How can one alone keep warm?

12. Et si quelqu'un maîtrise celui qui est seul, les deux pourront lui résister, et le fil triplé ne rompt pas facilement.

12. Where a lone man may be overcome, two together can resist. A three-ply cord is not easily broken.

13. mieux vaut un jeune homme pauvre et sage qu'un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis;

13. Better is a poor but wise youth than an old but foolish king who no longer knows caution;

14. car il sort de prison pour régner, quoiqu'il soit né pauvre dans son royaume.

14. for from a prison house one comes forth to rule, since even in his royalty he was poor at birth.

15. J'ai vu tous les vivants qui marchent sou le soleil près du jeune homme qui s'élevait à la place du vieux roi.

15. Then I saw all those who are to live and move about under the sun with the heir apparent who will succeed to his place.

16. Il n'y avait pas de fin à toute cette foule, à tous ceux à la tête desquels il était. Et cependant les descendants ne se réjouiront pas à son sujet. Cela encore est vanité et poursuite du vent.

16. There is no end to all these people, to all over whom he takes precedence; yet the later generations will not applaud him. This also is vanity and a chase after wind.

17. Prends garde à ton pied quand tu vas à la maison de Dieu; s'approcher pour écouter vaut mieux que d'offrir des victimes à la manière des insensés; car leur ignorance les conduit à faire mal.

17. Guard your step when you go to the house of God. Let your approach be obedience, rather than the fools' offering of sacrifice; for they know not how to keep from doing evil.