Marc, 3

1. Il entra une autre fois dans la synagogue, et là se trouvait un homme qui avait la main desséchée.

1. Entrò di nuovo nella sinagoga, nella quale vi era un uomo che aveva una mano paralizzata,

2. Et on l'épiait (pour voir) s'il le guérirait le jour du sabbat, pour pouvoir l'accuser.

2. ed essi stavano ad osservarlo per vedere se lo avrebbe guarito di sabato, per poterlo accusare.

3. Et il dit à l'homme qui avait la main sèche : " Lève-toi ! au milieu ! "

3. Dice all'uomo che aveva la mano paralizzata: "Lèvati su, in mezzo!".

4. Puis il leur dit : " Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer? " Et ils se taisaient.

4. Quindi domanda loro: "E' lecito di sabato far del bene o far del male? Salvare una vita o sopprimerla?". Ma essi tacevano.

5. Et après avoir promené son regard sur eux avec colère, contristé de l'endurcissement de leur c?ur, il dit à l'homme : " Etends la main. " Il l'étendit, et sa main redevint saine.

5. Allora, volgendo su di loro lo sguardo con sdegno e rattristato per la durezza del loro cuore, disse all'uomo: "Stendi la mano!". Quello la stese e la sua mano fu risanata.

6. Les Pharisiens, étant sortis, prirent aussitôt une délibération contre lui avec les Hérodiens sur les moyens de le perdre.

6. Ma i farisei, usciti di lì, tennero subito consiglio con gli erodiani contro di lui, per vedere come farlo perire.

7. Jésus s'éloigna du côté de la mer avec ses disciples, et une multitude nombreuse, de la Galilée, le suivit; et de la Judée,

7. Allora Gesù si ritirò con i suoi discepoli presso il lago e dalla Galilea una grande moltitudine lo seguì. Anche dalla Giudea,

8. de Jérusalem, de l'Idumée, d'au delà du Jourdain, des environs de Tyr et de Sidon, une multitude nombreuse, ayant appris les choses qu'il faisait, vint à lui.

8. da Gerusalemme, dall'Idumea, dalla regione oltre il Giordano e da quella intorno a Tiro e Sidone, una grande moltitudine, avendo saputo quanto egli faceva, venne a lui.

9. Et il dit à ses disciples de lui tenir une barque toute prête à cause de la foule, pour qu'on ne le pressât pas.

9. Perciò disse ai suoi discepoli di tenergli pronta una barca, a motivo della folla, per non restarne schiacciato.

10. Car il avait guéri beaucoup de gens, si bien que tous ceux qui avaient des afflictions se jetaient sur lui pour le toucher.

10. Difatti ne guariva molti, per cui tutti quelli che erano afflitti da malanni si pigiavano intorno a lui per toccarlo.

11. Et les esprits impurs, en le voyant, se prosternaient devant lui et s'écriaient : " Vous êtes le Fils de Dieu ! "

11. Gli spiriti immondi, poi, quando lo vedevano, gli cadevano ai piedi e gridavano dicendo: "Tu sei il Figlio di Dio".

12. Mais il leur commandait avec grande force de ne pas le faire connaître.

12. Ma egli insistentemente li rimproverava, affinché non lo facessero conoscere.

13. Etant monté dans la montagne, il appela ceux que lui-même voulut; et ils vinrent à lui.

13. Poi salì sulla montagna e chiamò a sé quelli che volle; ed essi gli andarono vicino.

14. Il (en) établit douze pour les avoir avec lui et pour les envoyer prêcher;

14. Quindi ne stabilì dodici, che chiamò apostoli, perché stessero con lui e potesse inviarli a predicare

15. avec pouvoir de chasser les démons.

15. col potere di scacciare i demòni.

16. Il établit les Douze, et à Simon il imposa le nom de Pierre;

16. Così, dunque, egli costituì i Dodici: Simone, a cui pose il nome di Pietro,

17. puis Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il imposa le nom de Boanergès, c'est-à-dire, fils du tonnerre;

17. Giacomo di Zebedeo e Giovanni, fratello di Giacomo, ai quali impose il nome di Boanèrghes, cioè "Figli del tuono";

18. André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Zélote et

18. Andrea, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso, Giacomo di Alfeo, Taddeo, Simone il Cananeo

19. Judas Iscariote, celui qui le trahit.

19. e Giuda Iscariota, che poi lo tradì.

20. Il revint à la maison, et la foule s'y assembla de nouveau, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même manger.

20. Viene a casa e si raduna di nuovo tanta folla che non potevano neppure prendere cibo.

21. Les siens, l'ayant appris, partirent pour se saisir de lui, car ils disaient : " Il est hors de sens. "

21. Udito ciò, i suoi vennero per impadronirsi di lui, poiché dicevano: "E' fuori di sé!".

22. Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : " Il a Béelzéboul ! " et : " C'est par le chef des démons qu'il chasse les démons. "

22. Gli scribi scesi da Gerusalemme a loro volta dicevano: "E' posseduto da Beelzebùl"; e ancora: "Scaccia i demòni nel nome del principe dei demòni".

23. Il les appela et leur dit en parabole : " Comment Satan peut-il chasser Satan?

23. Allora egli, chiamatili presso di sé, disse loro in parabole: "Come può Satana scacciare Satana?

24. Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;

24. Se un regno è diviso in se stesso, quel regno non può sussistere.

25. et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra subsister.

25. Come pure se una casa è divisa in se stessa, quella casa non potrà sussistere.

26. Si donc Satan s'élève contre lui-même et se divise, il ne peut pas subsister, mais il est fini.

26. Ora se Satana è insorto contro se stesso e si è diviso, non può resistere, anzi è giunto alla fine.

27. Nul ne peut entrer dans la maison de l'homme fort et piller ses meubles, sans avoir auparavant lié l'homme fort; alors seulement il pillera sa maison.

27. Piuttosto, nessuno che sia penetrato nella casa di un uomo forte può depredare i suoi beni, se prima non abbia legato quel forte. Soltanto allora potrà saccheggiare la sua casa.

28. En vérité, je vous le dis, tous les péchés seront remis aux enfants des hommes, même les blasphèmes qu'ils auront proférés.

28. In verità vi dico che ai figli degli uomini saranno rimessi tutti i peccati, anche le bestemmie, per quanto abbiano potuto bestemmiare.

29. Mais celui qui aura blasphémé contre l'Esprit-Saint n'obtiendra jamais de pardon : il est coupable d'un péché éternel. "

29. Ma colui che avrà bestemmiato contro lo Spirito Santo non avrà remissione in eterno, ma sarà reo di peccato in eterno".

30. C'est qu'ils disaient : " Il a un esprit impur. "

30. Quelli, infatti, dicevano: "E' posseduto da uno spirito immondo".

31. Sa mère et ses frères arrivèrent et, se tenant dehors, ils l'envoyèrent appeler.

31. Giungono poi sua madre e i suoi fratelli, che, fermatisi di fuori, lo mandano a chiamare.

32. Une foule était assise autour de lui et on lui dit : " Voici dehors votre mère, vos frères et vos s?urs, qui vous cherchent. "

32. La folla intanto gli stava seduta intorno. Gli dicono: "Ecco, tua madre e i tuoi fratelli, fuori, ti cercano".

33. Il leur répondit : " Qui est ma mère et qui sont mes frères? "

33. Risponde loro: "Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli?".

34. Puis, promenant ses regards sur ceux qui étaient assis en cercle autour de lui : " Voici, dit-il, ma mère et mes frères.

34. Poi, guardando in giro quelli che gli sedevano intorno, dice: "Ecco mia madre e i miei fratelli!

35. Car celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi frère, s?ur et mère. "

35. Chi fa la volontà di Dio, questi è mio fratello, mia sorella e mia madre".