Sabiduría, 8

1. Sí, la sabiduría se extiende de un extremo al otro de la tierra, y en todas partes pone orden.

1. Attingit ergo a fine usque ad finem fortiter et disponit omnia suaviter.

2. La amé y la deseé desde mi juventud; traté de tomarla por esposa, porque estaba enamorado de su belleza.

2. Hanc amavi et exquisivi a iuventute mea et quaesivi sponsam mihi eam assumere et amator factus sum formae illius. 3 Generositatem suam glorificat contubernium habens Dei, sed et omnium Dominus dilexit illam.

3. El hecho de que esté cerca de Dios hace resaltar su noble origen: el Dueño de todas las cosas la amó.

3.

4. Fue iniciada en el conocimiento mismo de Dios, y ella decide qué obras hay que realizar.

4. Doctrix enim est disciplinae Dei et electrix operum illius.

5. Si lo que se desea en el mundo es la riqueza, ¿acaso hay riqueza más grande que la Sabiduría, que todo lo realiza?

5. Et, si divitiae sunt desiderabilis possessio in vita, quid sapientia locupletius, quae operatur omnia?

6. Y si la inteligencia precede a las obras, ¿quién entre los vivos hace las cosas mejor que ella?

6. Si autem sensus operatur, quis horum, quae sunt, magis quam illa est artifex?

7. ¿Aman ustedes la rectitud? Sepan que todas las virtudes son fruto de su trabajo; ella enseña la prudencia y la inteligencia, la justicia y el valor; nada hay en la vida que sea más útil a los hombres.

7. Et, si iustitiam quis diligit, labores huius sunt virtutes: sobrietatem enim et prudentiam docet, iustitiam et fortitudinem, quibus utilius nihil est in vita hominibus.

8. ¿Busca alguien vastos conocimientos? La Sabiduría conoce las cosas del pasado y prevé el porvenir; sabe interpretar los discursos y resolver los enigmas, anuncia de antemano las señales de la naturaleza y los prodigios, el fin de las épocas y de los tiempos.

8. Et, si multam peritiam desiderat quis, scit praeterita et futura conicit, novit versutias sermonum et solutiones aenigmatum, signa et monstra scit, antequam fiant, et eventus momentorum et temporum.

9. Por eso decidí tomarla como compañera de mi vida: sabía que me aconsejaría en los momentos felices y me sostendría en las preocupaciones y en las penas.

9. Proposui ergo hanc adducere mihi ad convivendum, sciens quoniam erit mihi consiliaria bonorum et consolatio sollicitudinum et taedii.

10. "Gracias a la Sabiduría, me decía, seré honrado por las muchedumbres y, a pesar de mi juventud, respetado por los ancianos.

10. Habebo propter hanc claritatem ad turbas et honorem apud seniores iuvenis;

11. Reconocerán en mí un discernimiento penetrante, y los poderosos me admirarán.

11. acutus inveniar in iudicio et in conspectu potentium admirabilis ero.

12. Si me callo, me esperarán; si hablo, estarán atentos; y aunque se prolongue mi discurso, seguirán escuchándome.

12. Tacentem me sustinebunt et loquentem me respicient et, sermocinante me plura, manus ori suo imponent.

13. Gracias a la Sabiduría obtendré la inmortalidad, y dejaré un recuerdo eterno a los que vendrán después de mí.

13. Habebo per hanc immortalitatem et memoriam aeternam his, qui post me futuri sunt, relinquam.

14. Gobernaré a los pueblos, y se me someterán las naciones.

14. Disponam populos, et nationes mihi erunt subditae;

15. Soberanos temibles se llenarán de temor al oír hablar de mí; seré bueno con mi gente y valiente en el combate.

15. timebunt me audientes reges horrendi, in multitudine videbor bonus et in bello fortis.

16. De vuelta a casa, descansaré a su lado, porque su compañía no es amarga; vivir con ella no cuesta nada, sino que, al contrario, trae alegría y felicidad".

16. Intrans in domum meam, conquiescam cum illa; non enim habet amaritudinem conversatio illius nec taedium convictus illius, sed laetitiam et gaudium.

17. Así razonaba conmigo mismo. Comprendí que uno encuentra la vida inmortal en la unión con la Sabiduría,

17. Haec cogitans apud me et commemorans in corde meo quoniam immortalitas est in cognatione sapientiae,

18. se adquiere una alegría superior gracias a su amistad, una riqueza perdurable gracias a sus desvelos, la inteligencia cuando se ejercita en entenderla, y la fama en las conversaciones con ella. Salí pues en su busca para traerla a mi casa.

18. et in amicitia illius delectatio bona, et in laboribus manuum illius divitiae sine defectione, et in certamine loquelae illius sapientia, et praeclaritas in communicatione sermonum ipsius, circuibam quaerens, ut mihi illam assumerem.

19. Había nacido como niño bien dotado, había recibido como herencia un alma buena;

19. Puer autem eram ingeniosus et sortitus sum animam bonam;

20. o más bien, siendo bueno, había llegado con un cuerpo sin defectos.

20. quin potius, cum essem bonus, veni in corpus incoinquinatum.

21. Pero también comprendía que el único medio para tenerla era que Dios me la diera, y ya era una señal de inteligencia el haberlo comprendido. Por eso me volví al Señor y le supliqué; le dije con todo mi corazón:

21. Et, ut scivi quoniam aliter non possem esse continens, nisi Deus det, C et hoc ipsum erat sapientiae scire, cuius esset hoc donum C adii Dominum et deprecatus sum illum et dixi ex toto corde meo: