Evangelio según San Juan, 12

1. Seis días antes de la Pascua fue Jesús a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos.

1. Iesus ergo ante sex dies Paschae venit Bethaniam, ubi erat Lazarus, quem suscitavit a mortuis Iesus. 2 Fecerunt ergo ei cenam ibi, et Martha ministrabat, Lazarus vero unus erat ex discumbentibus cum eo.

2. Allí lo invitaron a una cena. Marta servía y Lázaro estaba entre los invitados.

2.

3. María, pues, tomó una libra de un perfume muy caro, hecho de nardo puro, le ungió los pies a Jesús y luego se los secó con sus cabellos, mientras la casa se llenaba del olor del perfume.

3. Maria ergo accepit libram unguenti nardi puri, pretiosi, et unxit pedes Iesu et extersit capillis suis pedes eius; domus autem impleta est ex odore unguenti.

4. Judas Iscariote, el discípulo que iba a entregar a Jesús, dijo:

4. Dicit autem Iudas Iscariotes, unus ex discipulis eius, qui erat eum traditurus:

5. «Ese perfume se podría haber vendido en trescientas monedas de plata para ayudar a los pobres.»

5. “Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis et datum est egenis?”.

6. En realidad no le importaban los pobres, sino que era un ladrón, y como estaba encargado de la bolsa común, se llevaba lo que echaban en ella.

6. Dixit autem hoc, non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat et, loculos habens, ea, quae mittebantur, portabat.

7. Pero Jesús dijo: «Déjala, pues lo tenía reservado para el día de mi entierro.

7. Dixit ergo Iesus: “Sine illam, ut in diem sepulturae meae servet illud.

8. A los pobres los tienen siempre con ustedes, pero a mí no me tendrán siempre.»

8. Pauperes enim semper habetis vobiscum, me autem non semper habetis”.

9. Muchos judíos supieron que Jesús estaba allí y fueron, no sólo por ver a Jesús, sino también por ver a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos.

9. Cognovit ergo turba multa ex Iudaeis quia illic est, et venerunt non propter Iesum tantum, sed ut et Lazarum viderent, quem suscitavit a mortuis.

10. Entonces los jefes de los sacerdotes pensaron en dar muerte también a Lázaro,

10. Cogitaverunt autem principes sacerdotum, ut et Lazarum interficerent,

11. pues por su causa muchos judíos se alejaban de ellos y creían en Jesús.

11. quia multi propter illum abibant ex Iudaeis et credebant in Iesum.

12. Al día siguiente, muchos de los que habían llegado para la fiesta se enteraron de que Jesús también venía a Jerusalén.

12. In crastinum turba multa, quae venerat ad diem festum, cum audissent quia venit Iesus Hierosolymam,

13. Entonces tomaron ramas de palmera y salieron a su encuentro gritando: «¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Bendito sea el Rey de Israel!»

13. acceperunt ramos palmarum et processerunt obviam ei et clamabant: “Hosanna! Benedictus, qui venit in nomine Domini, et rex Israel!”.

14. Jesús encontró un burrito y se montó en él,

14. Invenit autem Iesus asellum et sedit super eum, sicut scriptum est:

15. según dice la Escritura: No temas, ciudad de Sión, mira que viene tu Rey montado en un burrito.

15. “Noli timere, filia Sion. Ecce rex tuus venit sedens super pullum asinae”.

16. Los discípulos no se dieron cuenta de esto en aquel momento, pero cuando Jesús fue glorificado, recapacitaron que esto había sido escrito para él y que lo habían hecho para él.

16. Haec non cognoverunt discipuli eius primum, sed quando glorificatus est Iesus, tunc recordati sunt quia haec erant scripta de eo, et haec fecerunt ei.

17. Toda la gente que había estado junto a Jesús cuando llamó a Lázaro del sepulcro y lo resucitó de entre los muertos, cantaba sus alabanzas,

17. Testimonium ergo perhibebat turba, quae erat cum eo, quando Lazarum vocavit de monumento et suscitavit eum a mortuis.

18. y muchos otros vineron a su encuentro a causa de la noticia de este milagro.

18. Propterea et obviam venit ei turba, quia audierunt eum fecisse hoc signum.

19. Mientras tanto los fariseos comentaban entre sí: «No hemos adelantado nada. Todo el mundo se ha ido tras él.»

19. Pharisaei ergo dixerunt ad semetipsos: “Videtis quia nihil proficitis? Ecce mundus post eum abiit!”.

20. También un cierto número de griegos, de los que adoran a Dios, habían subido a Jerusalén para la fiesta.

20. Erant autem Graeci quidam ex his, qui ascenderant, ut adorarent in die festo;

21. Algunos se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron: «Señor, quisiéramos ver a Jesús.»

21. hi ergo accesserunt ad Philippum, qui erat a Bethsaida Galilaeae, et rogabant eum dicentes: “Domine, volumus Iesum videre”.

22. Felipe habló con Andrés, y los dos fueron a decírselo a Jesús.

22. Venit Philippus et dicit Andreae; venit Andreas et Philippus et dicunt Iesu.

23. Entonces Jesús dijo: «Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del Hombre.

23. Iesus autem respondet eis dicens: “Venit hora, ut glorificetur Filius hominis.

24. En verdad les digo: Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto.

24. Amen, amen dico vobis: Nisi granum frumenti cadens in terram mortuum fuerit, ipsum solum manet; si autem mortuum fuerit, multum fructum affert.

25. El que ama su vida la destruye; y el que desprecia su vida en este mundo, la conserva para la vida eterna.

25. Qui amat animam suam, perdit eam; et, qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam aeternam custodiet eam.

26. El que quiera servirme, que me siga, y donde yo esté, allí estará también mi servidor. Y al que me sirve, el Padre le dará un puesto de honor.

26. Si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit; si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater.

27. Ahora mi alma está turbada. ¿Diré acaso: Padre, líbrame de esta hora? ¡Si precisamente he llegado a esta hora para enfrentarme con todo esto!

27. Nunc anima mea turbata est. Et quid dicam? Pater, salvifica me ex hora hac? Sed propterea veni in horam hanc.

28. Padre, ¡da gloria a tu Nombre!» Entonces se oyó una voz que venía del cielo: «Lo he glorificado y lo volveré a glorificar.»

28. Pater, glorifica tuum nomen!”. Venit ergo vox de caelo: “Et glorificavi et iterum glorificabo”.

29. Los que estaban allí y que escucharon la voz, decían que había sido un trueno; otros decían: «Le ha hablado un ángel.»

29. Turba ergo, quae stabat et audierat, dicebat tonitruum factum esse; alii dicebant: “Angelus ei locutus est”.

30. Entonces Jesús declaró: «Esta voz no ha venido por mí, sino por ustedes.

30. Respondit Iesus et dixit: “Non propter me vox haec facta est sed propter vos.

31. Ahora es el juicio de este mundo, ahora el que gobierna este mundo va a ser echado fuera,

31. Nunc iudicium est huius mundi, nunc princeps huius mundi eicietur foras;

32. y yo, cuando haya sido levantado de la tierra, atraeré a todos a mí.»

32. et ego, si exaltatus fuero a terra, omnes traham ad meipsum”.

33. Con estas palabras Jesús daba a entender de qué modo iba a morir.

33. Hoc autem dicebat significans, qua morte esset moriturus.

34. La gente le replicó: «Escuchamos la Ley y sabemos que el Mesías permanece para siempre. ¿Cómo dices tú que el Hijo del Hombre va a ser levantado? ¿Quién es ese Hijo del Hombre?»

34. Respondit ergo ei turba: “Nos audivimus ex Lege, quia Christus manet in aeternum; et quomodo tu dicis: “Oportet exaltari Filium hominis”? Quis est iste Filius hominis?”.

35. Jesús les contestó: «Todavía por un poco más de tiempo estará la luz con ustedes. Caminen mientras tienen luz, no sea que les sorprenda la oscuridad. El que camina en la oscuridad no sabe adónde va.

35. Dixit ergo eis Iesus: “Adhuc modicum tempus lumen in vobis est. Ambulate, dum lucem habetis, ut non tenebrae vos comprehendant; et, qui ambulat in tenebris, nescit quo vadat.

36. Mientras tengan la luz, crean en la luz y serán hijos de la luz.» Así habló Jesús; después se fue y ya no se dejó ver más.

36. Dum lucem habetis, credite in lucem, ut filii lucis fiatis”. Haec locutus est Iesus et abiit et abscondit se ab eis.

37. Aunque había hecho tantas señales delante de ellos, no creían en él.

37. Cum autem tanta signa fecisset coram eis, non credebant in eum,

38. Tenía que cumplirse lo dicho por el profeta Isaías: Señor, ¿quién ha dado crédito a nuestras palabras? ¿A quién fueron revelados los caminos del Señor?

38. ut sermo Isaiae prophetae impleretur, quem dixit: “Domine, quis credidit auditui nostro, et brachium Domini cui revelatum est?”.

39. ¿Por qué no podían creer? Isaías lo había dicho también:

39. Propterea non poterant credere, quia iterum dixit Isaias:

40. Cegó sus ojos y endureció su corazón para que no vieran, ni comprendieran, ni se volvieran a mí: de hacerlo, yo los habría sanado.

40. “Excaecavit oculos eorum et induravit eorum cor, ut non videant oculis et intellegant corde et convertantur, et sanem eos”.

41. Esto lo dijo Isaías, porque vio su gloria y habló de él.

41. Haec dixit Isaias, quia vidit gloriam eius et locutus est de eo.

42. En realidad, de entre los mismos jefes, varios creyeron en él; pero no lo dijeron abiertamente por miedo a que los fariseos los echaran de la comunidad judía.

42. Verumtamen et ex principibus multi crediderunt in eum, sed propter pharisaeos non confitebantur, ut de synagoga non eicerentur;

43. Prefirieron ser honrados por los hombres antes que por Dios.

43. dilexerunt enim gloriam hominum magis quam gloriam Dei.

44. Pero Jesús dijo claramente: «El que cree en mí no cree solamente en mí, sino en aquel que me ha enviado.

44. Iesus autem clamavit et dixit: “Qui credit in me, non credit in me sed in eum, qui misit me;

45. Y el que me ve a mí ve a aquel que me ha enviado.

45. et, qui videt me, videt eum, qui misit me.

46. Yo he venido al mundo como luz, para que todo el que crea en mí no permanezca en tinieblas.

46. Ego lux in mundum veni, ut omnis, qui credit in me, in tenebris non maneat.

47. Si alguno escucha mis palabras y no las guarda, yo no lo juzgo, porque yo no he venido para condenar al mundo, sino para salvarlo.

47. Et si quis audierit verba mea et non custodierit, ego non iudico eum; non enim veni, ut iudicem mundum, sed ut salvificem mundum.

48. El que me rechaza y no recibe mi palabra ya tiene quien lo juzgue: la misma palabra que yo he hablado lo condenará el último día.

48. Qui spernit me et non accipit verba mea, habet, qui iudicet eum: sermo, quem locutus sum, ille iudicabit eum in novissimo die,

49. Porque yo no he hablado por mi propia cuenta, sino que el Padre, al enviarme, me ha mandado lo que debo decir y cómo lo debo decir.

49. quia ego ex meipso non sum locutus, sed, qui misit me, Pater, ipse mihi mandatum dedit quid dicam et quid loquar.

50. Yo sé que su mandato es vida eterna, y yo entrego mi mensaje tal como me lo mandó el Padre.»

50. Et scio quia mandatum eius vita aeterna est. Quae ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater, sic loquor”.