Carta de Santiago, 3

1. Hermanos, no se hagan todos maestros; ya saben que como maestros seremos juzgados con más severidad,

1. Nolite plures magistri fieri, fra tres mei, scientes quoniam maius iudicium accipiemus.

2. y todos tenemos nuestras fallas. El que no peca en palabras es un hombre perfecto de verdad, pues es capaz de dominar toda su persona.

2. In multis enim offendimus omnes. Si quis in verbo non offendit, hic perfectus est vir, potens etiam freno circumducere totum corpus.

3. Poniendo un freno en la boca del caballo podemos dominarlo, y sometemos así todo su cuerpo.

3. Si autem equorum frenos in ora mittimus ad oboediendum nobis, et omne corpus illorum circumferimus.

4. Lo mismo ocurre con los barcos: con un pequeño timón el piloto los maneja como quiere, por grandes que sean, aun bajo fuertes vientos.

4. Ecce et naves, cum tam magnae sint et a ventis validis minentur, circumferuntur a minimo gubernaculo, ubi impetus dirigentis voluerit;

5. Así también la lengua es algo pequeño pero puede mucho; aquí tienen una llama que devora bosques.

5. ita et lingua modicum quidem membrum est et magna exsultat. Ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit!

6. La lengua es un fuego, y es un mundo de maldad; rige nuestro organismo y mancha a toda la persona: el fuego del infierno se mete en ella y lo transmite a toda nuestra vida.

6. Et lingua ignis est, universitas iniquitatis; lingua constituitur in membris nostris, quae maculat totum corpus et inflammat rotam nativitatis et inflammatur a gehenna.

7. Animales salvajes y pájaros, reptiles y animales marinos de toda clase han sido y de hecho son dominados por la raza humana.

7. Omnis enim natura et bestiarum et volucrum et serpentium et etiam cetorum domatur et domita est a natura humana;

8. Pero nadie ha sido capaz de dominar la lengua. Es un azote que no se puede detener, un derrame de veneno mortal.

8. linguam autem nullus hominum domare potest, inquietum malum, plena veneno mortifero.

9. Con ella bendecimos a nuestro Señor y Padre y con ella maldecimos a los hombres, hechos a imagen de Dios.

9. In ipsa benedicimus Dominum et Patrem et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem Dei facti sunt;

10. De la misma boca salen la bendición y la maldición.

10. ex ipso ore procedit benedictio et maledictio. Non oportet, fratres mei, haec ita fieri.

11. Hermanos, esto no puede ser así. ¿Es que puede brotar de la misma fuente agua dulce y agua amarga?

11. Numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam?

12. La higuera no puede producir aceitunas ni la vid higos, y lo salobre no dará agua dulce.

12. Numquid potest, fratres mei, ficus olivas facere, aut vitis ficus? Neque salsa dulcem potest facere aquam.

13. ¿Así que eres sabio y entendido? Si tu sabiduría es modesta, veremos sus frutos en tu conducta noble.

13. Quis sapiens et disciplinatus inter vos? Ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiae.

14. Pero si te vuelve amargo, celoso, peleador, no te fíes de ella, que eso sería mentira.

14. Quod si zelum amarum habetis et contentiones in cordibus vestris, nolite gloriari et mendaces esse adversus veritatem.

15. Esa clase de sabiduría no viene de arriba sino de la tierra, de tu propio genio y del demonio.

15. Non est ista sapientia desursum descendens, sed terrena, animalis, diabolica;

16. Y donde hay envidia y ambición habrá también inestabilidad y muchas cosas malas.

16. ubi enim zelus et contentio, ibi inconstantia et omne opus pravum.

17. En cambio la sabiduría que viene de arriba es, ante todo, recta y pacífica, capaz de comprender a los demás y de aceptarlos; está llena de indulgencia y produce buenas obras,

17. Quae autem desursum est sapientia primum quidem pudica est, deinde pacifica, modesta, suadibilis, plena misericordia et fructibus bonis, non iudicans, sine simulatione;

18. no es parcial ni hipócrita. Los que trabajan por la paz siembran en la paz y cosechan frutos en todo lo bueno.

18. fructus autem iustitiae in pace seminatur facientibus pacem.