Jean, 5

1. Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.

1. post hæc erat dies festus Judæorum et ascendit Jesus Hierosolymis

2. Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s`appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.

2. est autem Hierosolymis super Probatica piscina quæ cognominatur hebraice Bethsaida quinque porticus habens

3. Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l`eau;

3. in his jacebat multitudo magna languentium cæcorum claudorum aridorum expectantium aquæ motum

4. car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l`eau; et celui qui y descendait le premier après que l`eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.

4. []

5. Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.

5. erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua

6. Jésus, l`ayant vu couché, et sachant qu`il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?

6. hunc cum vidisset Jesus jacentem et cognovisset quia multum jam tempus habet dicit ei vis sanus fieri

7. Le malade lui répondit: Seigneur, je n`ai personne pour me jeter dans la piscine quand l`eau est agitée, et, pendant que j`y vais, un autre descend avant moi.

7. respondit ei languidus Domine hominem non habeo ut cum turbata fuerit aqua mittat me in piscinam dum venio enim ego alius ante me descendit

8. Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.

8. dicit ei Jesus surge tolle grabattum tuum et ambula

9. Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha.

9. et statim sanus factus est homo et sustulit grabattum suum et ambulabat erat autem sabbatum in illo die

10. C`était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C`est le sabbat; il ne t`est pas permis d`emporter ton lit.

10. dicebant Judæi illi qui sanatus fuerat sabbatum est non licet tibi tollere grabattum tuum

11. Il leur répondit: Celui qui m`a guéri m`a dit: Prends ton lit, et marche.

11. respondit eis qui me fecit sanum ille mihi dixit tolle grabattum tuum et ambula

12. Ils lui demandèrent: Qui est l`homme qui t`a dit: Prends ton lit, et marche?

12. interrogaverunt ergo eum quis est ille homo qui dixit tibi tolle grabattum tuum et ambula

13. Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c`était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.

13. is autem qui sanus fuerat effectus nesciebat quis esset Jesus enim declinavit turba constituta in loco

14. Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu`il ne t`arrive quelque chose de pire.

14. postea invenit eum Jesus in templo et dixit illi ecce sanus factus es jam noli peccare ne deterius tibi aliquid contingat

15. Cet homme s`en alla, et annonça aux Juifs que c`était Jésus qui l`avait guéri.

15. abiit ille homo et nuntiavit Judæis quia Jesus esset qui fecit eum sanum

16. C`est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu`il faisait ces choses le jour du sabbat.

16. propterea persequebantur Judæi Jesum quia hæc faciebat in sabbato

17. Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu`à présent; moi aussi, j`agis.

17. Jesus autem respondit eis Pater meus usque modo operatur et ego operor

18. A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu`il violait le sabbat, mais parce qu`il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.

18. propterea ergo magis quærebant eum Judæi interficere quia non solum solvebat sabbatum sed et Patrem suum dicebat Deum æqualem se faciens Deo respondit itaque Jesus et dixit eis

19. Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu`il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.

19. amen amen dico vobis non potest Filius a se facere quicquam nisi quod viderit Patrem facientem quæcumque enim ille fecerit hæc et Filius similiter facit

20. Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu`il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l`étonnement.

20. Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei quæ ipse facit et majora his demonstrabit ei opera ut vos miremini

21. Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.

21. sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat sic et Filius quos vult vivificat

22. Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,

22. neque enim Pater judicat quemquam sed judicium omne dedit Filio

23. afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n`honore pas le Fils n`honore pas le Père qui l`a envoyé.

23. ut omnes honorificent Filium sicut honorificant Patrem qui non honorificat Filium non honorificat Patrem qui misit illum

24. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m`a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

24. amen amen dico vobis quia qui verbum meum audit et credit ei qui misit me habet vitam æternam et in judicium non venit sed transit a morte in vitam

25. En vérité, en vérité, je vous le dis, l`heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l`auront entendue vivront.

25. amen amen dico vobis quia venit hora et nunc est quando mortui audient vocem Filii Dei et qui audierint vivent

26. Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d`avoir la vie en lui-même.

26. sicut enim Pater habet vitam in semet ipso sic dedit et Filio vitam habere in semet ipso

27. Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu`il est Fils de l`homme.

27. et potestatem dedit ei et judicium facere quia Filius hominis est

28. Ne vous étonnez pas de cela; car l`heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.

28. nolite mirari hoc quia venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem ejus

29. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

29. et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitæ qui vero mala egerunt in resurrectionem judicii

30. Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j`entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m`a envoyé.

30. non possum ego a me ipso facere quicquam sicut audio judico et judicium meum justum est quia non quæro voluntatem meam sed voluntatem ejus qui misit me

31. Si c`est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n`est pas vrai.

31. si ego testimonium perhibeo de me testimonium meum non est verum

32. Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu`il rend de moi est vrai.

32. alius est qui testimonium perhibet de me et scio quia verum est testimonium quod perhibet de me

33. Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.

33. vos misistis ad Johannem et testimonium perhibuit veritati

34. Pour moi ce n`est pas d`un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.

34. ego autem non ab homine testimonium accipio sed hæc dico ut vos salvi sitis

35. Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.

35. ille erat lucerna ardens et lucens vos autem voluistis exultare ad horam in luce ejus

36. Moi, j`ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que le Père m`a donné d`accomplir, ces oeuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c`est le Père qui m`a envoyé.

36. ego autem habeo testimonium majus Johanne opera enim quæ dedit mihi Pater ut perficiam ea ipsa opera quæ ego facio testimonium perhibent de me quia Pater me misit

37. Et le Père qui m`a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n`avez jamais entendu sa voix, vous n`avez point vu sa face,

37. et qui misit me Pater ipse testimonium perhibuit de me neque vocem ejus umquam audistis neque speciem ejus vidistis

38. et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu`il a envoyé.

38. et verbum ejus non habetis in vobis manens quia quem misit ille huic vos non creditis

39. Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.

39. scrutamini scripturas quia vos putatis in ipsis vitam æternam habere et illæ sunt quæ testimonium perhibent de me

40. Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!

40. et non vultis venire ad me ut vitam habeatis

41. Je ne tire pas ma gloire des hommes.

41. claritatem ab hominibus non accipio

42. Mais je sais que vous n`avez point en vous l`amour de Dieu.

42. sed cognovi vos quia dilectionem Dei non habetis in vobis

43. Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.

43. ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me si alius venerit in nomine suo illum accipietis

44. Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?

44. quomodo potestis vos credere qui gloriam ab invicem accipitis et gloriam quæ a solo est Deo non quæritis

45. Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c`est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.

45. nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem est qui accuset vos Moses in quo vos speratis

46. Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu`il a écrit de moi.

46. si enim crederetis Mosi crederetis forsitan et mihi de me enim ille scripsit

47. Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?

47. si autem illius litteris non creditis quomodo meis verbis credetis