Ecclésiastique, 50

1. C'est Simon fils d'Onias, le grand prêtre, qui pendant sa vie répara le Temple et durant ses jours fortifia le sanctuaire.

1. Simon, Oniae filius, sacerdos magnus, qui in vita sua suffulsit domum et in diebus suis corroboravit templum.

2. C'est par lui que fut fondée la hauteur double, le haut contrefort de l'enceinte du Temple.

2. Templi etiam altitudo ab ipso fundata est, substructura elata parietis templi.

3. De son temps fut creusé le réservoir des eaux, un bassin grand comme la mer.

3. In diebus ipsius excisa est piscina aquarum, lacus, quasi maris superficies eius.

4. Soucieux d'éviter à son peuple la ruine, il fortifia la ville pour le cas de siège.

4. Qui curavit gentem suam a latrone et firmavit eam ab obsidione.

5. Qu'il était magnifique, entouré de son peuple, quand il sortait de derrière le voile,

5. Quam gloriosus apparuit, cum prospiceret e tabernaculo in egressu domus velamenti!

6. comme l'étoile du matin au milieu des nuages, comme la lune en son plein,

6. Quasi stella matutina in medio nebulae et quasi luna plena in diebus festi

7. comme le soleil rayonnant sur le Temple du Très-Haut, comme l'arc-en-ciel brillant dans les nuages de gloire,

7. et quasi sol refulgens super templum Dei.

8. comme la rose au printemps, comme un lis près d'une source, comme un rameau de l'arbre à encens en été,

8. Quasi arcus refulgens inter nebulas gloriae et quasi flos rosarum in diebus vernis et quasi lilia, quae sunt in transitu aquae, et quasi flos Libani in diebus aestatis;

9. comme le feu et l'encens dans l'encensoir, comme un vase d'or massif, orné de toutes sortes de pierres précieuses,

9. quasi ignis effulgens et tus ardens in igne,

10. comme un olivier chargé de fruits, comme un cyprès s'élevant jusqu'aux nuages;

10. quasi vas auri solidum ornatum omni lapide pretioso,

11. quand il prenait sa robe d'apparat et se revêtait de ses superbes ornements, quand il gravissait l'autel sacré et remplissait de gloire l'enceinte du sanctuaire;

11. quasi oliva pullulans fructibus et cupressus in nubes se extollens, in accipiendo ipsum stolam gloriae et vestiri eum in consummationem magnificentiae.

12. quand il recevait des mains des prêtres les portions du sacrifice, lui-même debout près du foyer de l'autel, entouré d'une couronne de frères, comme de leur frondaison, les cèdres du Liban, comme entouré de troncs de palmiers,

12. In ascensu altaris sancti, cum gloriam daret peribolo sanctuarii

13. quand tous les fils d'Aaron dans leur splendeur, ayant dans les mains les offrandes du Seigneur, se tenaient devant toute l'assemblée d'Israël

13. et acciperet partes de manu sacerdotum, et ipse stans iuxta aram, et circa illum corona fratrum, quasi plantatio cedri in monte Libano,

14. tandis qu'il accomplissait le culte des autels, présentant avec noblesse l'offrande au Très-Haut tout-puissant.

14. sic circa illum steterunt quasi rami palmae omnes filii Aaron in gloria sua.

15. Il étendait la main sur la coupe, faisait couler un peu du jus de la grappe et le répandait au pied de l'autel, parfum agréable au Très-Haut, roi du monde.

15. Oblatio autem Domini in manibus ipsorum coram omni synagoga Israel, et consummatione fungens in ara, ordinans oblationem Omnipotentis.

16. Alors les fils d'Aaron poussaient des cris, sonnaient de leurs trompettes de métal massif et faisaient entendre un son puissant, comme un mémorial devant le Très-Haut.

16. Porrexit manum suam in libatione et libavit de sanguine uvae;

17. Alors, soudain, avec ensemble, le peuple tombait la face contre terre ils adoraient leur Seigneur, le Tout-Puissant, le Dieu Très-Haut.

17. effudit in fundamento altaris odorem divinum excelso Principi.

18. Les chantres aussi faisaient entendre leurs louanges, et tout ce bruit formait une douce mélodie.

18. Tunc exclamaverunt filii Aaron, in tubis productilibus sonuerunt et auditam fecerunt vocem magnam in memoriam coram Deo altissimo.

19. Et le peuple suppliait le Seigneur Très-Haut, adressait des prières au Miséricordieux, jusqu'à ce que fût terminé le service du Seigneur, achevée la cérémonie.

19. Tunc omnis populus simul properaverunt et ceciderunt in faciem super terram adorare Dominum Deum suum et dare preces omnipotenti Deo excelso.

20. Alors il descendait et élevait les mains vers toute l'assemblée des enfants d'Israël, pour donner à haute voix la bénédiction du Seigneur et avoir l'honneur de prononcer son nom.

20. Et laudaverunt psallentes in vocibus suis, et magnus resonabat cantus suavitatis plenus.

21. Alors, pour la deuxième fois, le peuple se prosternait pour recevoir la bénédiction du Très-Haut.

21. Et rogavit populus Dominum excelsum in prece coram Misericorde, usque dum perfectus est honor Domini; et munus suum perfecerunt.

22. Et maintenant bénissez le Dieu de l'univers qui partout fait de grandes choses, qui a exalté nos jours dès le sein maternel, qui a agi envers nous selon sa miséricorde.

22. Tunc descendens manus suas extulit in omnem congregationem filiorum Israel dare benedictionem Domini in labiis suis et in nomine ipsius gloriari;

23. Qu'il nous donne un cœur joyeux, qu'il accorde la paix à notre époque, en Israël, dans les siècles des siècles.

23. et iteraverunt adorationem suam, ut acciperent benedictionem Altissimi.

24. Que ses grâces restent fidèlement avec nous et qu'à notre époque il nous rachète.

24. Et nunc benedicite Deum omnium, qui magna facit in omni terra, exaltans dies nostros a ventre matris nostrae et faciens nobiscum secundum suam misericordiam.

25. Il y a deux nations que mon âme déteste, la troisième n'est pas une nation

25. Det nobis iucunditatem cordis et fieri pacem in diebus nostris in Israel per dies sempiternos;

26. les habitants de la montagne de Séïr, les Philistins, et le peuple stupide qui demeure à Sichem.

26. credere Israel nobiscum esse Dei misericordiam, ut liberet nos in diebus nostris.

27. Une instruction de sagesse et de science, voilà ce qu'a gravé dans ce livre Jésus, fils de Sira, Eléazar, de Jérusalem, qui a répandu comme une pluie la sagesse de son cœur.

27. Duas gentes odit anima mea, tertia autem non est quidem gens:

28. Heureux qui y consacre son temps et acquiert la sagesse en la plaçant sur son cœur.

28. qui sedent in monte Seir et Philisthim et stultus populus, qui habitat in Sichimis.

29. S'il agit ainsi, il sera fort en toute circonstance car la lumière du Seigneur est son sentier.

29. Doctrinam sapientiae et disciplinae scripsit in codice isto Iesus filius Sirach, Ierosolymita, qui effudit sapientiam de corde suo.

30.

30. Beatus, qui in istis versatur sermonibus; qui ponit illa in corde suo, sapiens erit semper.

31.

31. Si enim haec fecerit, ad omnia valebit, quia timor Domini vestigium eius est.