Catholic Bible
 

2 Samuel, 5

8. Car David avait alors proposé une récompense pour celui qui battrait les Jébuséens, qui pourrait gagner le haut de la forteresse, et qui chasserait les aveugles et les boiteux ennemis de David. C'est pourquoi l'on dit en proverve: Les aveugles et les boiteux n'entreront pas dans le temple.

Verses related to 2 Samuel, 5:

2 Samuel 5 raconte l'unification des tribus de Juda et d'Israël sous le règne du roi David. Le chapitre commence avec les dirigeants d'Israël venant à David à Hébrom pour le reconnaître comme son roi après la mort de Saul. Ensuite, David mène une bataille réussie contre le Jebusum et emmène Jérusalem comme capitale. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans 2 Samuel 5:

Genèse 49:10: "Le sceptre ne s'écartera pas de Juda, ni de la tige de commandement parmi ses descendants, jusqu'à ce qu'il vienne à qui il appartient, et à lui les nations obéiront." Ce verset est une prophétie de Jacob sur son fils Judah, qui deviendrait la tribu royale d'Israël. L'unification des tribus sous le règne de David est une réalisation de cette prophétie.

Nombres 27:17: "Que le Seigneur, le dieu des esprits de toute l'humanité, désigne quelqu'un de cette communauté pour le diriger." Ce verset a été parlé par Moïse quand il a demandé à Dieu de choisir un successeur pour diriger les Israélites après sa mort. David a été choisi par Dieu pour être le successeur de Saul et diriger les Israélites.

1 Chroniques 11:4-5: "David et tout Israël est allé à Jérusalem (c'est-à-dire Jebus). Les Jebus qui y ont habité ont dit à David:" Vous ne viendrez jamais ici! " Mais David a pris la forteresse de Sion, qui est la ville de David. " Ce verset décrit la bataille de David contre les Jebus pour emmener Jérusalem comme sa capitale. La victoire de David sur les Jebus est une étape importante de l'histoire d'Israël.

Psaume 2:6-7: "C'est moi qui a oint mon roi sur Sion, ma monture sainte." Ce psaume est une prophétie sur le Messie, qui serait oint par Dieu pour gouverner les nations. L'onction de David en tant que roi d'Israël est une préfiguration de cet événement.

Ésaïe 9:6-7: "Car un garçon est né de nous, un fils nous a été donné, et le gouvernement est sur ses épaules. Et il sera appelé le merveilleux conseiller, Dieu puissant, père éternel, prince de la paix . Le gouvernement et la paix, il n'y aura pas de fin sur le trône de David et sur son royaume, pour le raffermir et le fortifier avec jugement et justice, à partir de maintenant. " Ce verset est une prophétie sur le Messie qui proviendrait de la lignée de David. L'unification des tribus d'Israël sous le règne de David est une préfiguration du gouvernement éternel du Messie sur toutes les nations.





“Deve-se caminhar em nuvens cada vez que se termina uma confissão!” São Padre Pio de Pietrelcina