Sagesse, 2

1. Ils se sont dit, raisonnant de travers : « Il est court et triste le temps de notre vie, et, quand vient la fin d'un homme, il n'y a point de remède; on ne connaît personne qui délivre du séjour des morts.

1. dixerunt enim apud se cogitantes non recte exiguum et cum tædio est tempus vitæ nostræ et non est refrigerium in fine hominis et non est qui agnitus sit reversus ab inferis

2. Le hasard nous a amenés à l'existence, et, après cette vie, nous serons comme si nous n'avions jamais été; le souffle, dans nos narines, est une fumée, et la pensée, une étincelle qui jaillit au battement de notre c?ur.

2. quia ex nihilo nati sumus et post hoc erimus tamquam non fuerimus quoniam fumus afflatus est in naribus nostris et sermo scintillæ ad commovendum cor nostrum

3. Qu'elle s'éteigne, notre corps tombera en cendres, et l'esprit se dissipera comme l'air léger.

3. quia extincta cinis erit corpus et spiritus diffundetur tamquam mollis ær et transiet vita nostra tamquam vestigium nubis et sicut nebula dissolvetur quæ fugata est a radiis solis et a calore illius adgravata

4. Notre nom tombera dans l'oubli avec le temps, et personne ne se souviendra de nos ?uvres. Notre vie passera comme une trace de nuée; elle se dissipera comme un brouillard, que chassent les rayons du soleil, et que la chaleur condense en pluie.

4. et nomen nostrum oblivionem accipiet per tempus et nemo memoriam habebit operum nostrorum

5. Notre vie est le passage d'une ombre; sa fin est sans retour, le sceau est apposé et nul ne revient.

5. umbræ enim transitus est tempus nostrum et non est reversio finis nostri quoniam consignata est et nemo revertetur

6. « Venez donc, jouissons des biens présents; usons des créatures avec l'ardeur de la jeunesse,

6. venite ergo et fruamur bonis quæ sunt et utamur creaturam tamquam in juventute celeriter

7. enivrons-nous de vin précieux et de parfums, et ne laissons point passer la fleur du printemps.

7. vino pretioso et unguentis nos impleamus et non prætereat nos flos temporis

8. Couronnons-nous de boutons de roses avant qu'ils ne se flétrissent.

8. coronemus nos rosis antequam marcescant nullum pratum sit quod non pertranseat luxuria nostra

9. Qu'aucun de nous ne manque à nos orgies, laissons partout des traces de nos réjouissances; car c'est là notre part, c'est là notre destinée.

9. ubique relinquamus signa lætitiæ quoniam hæc est pars nostra et hæc est sors

10. « Opprimons le juste qui est pauvre; n'épargnons pas la veuve, et n'ayons nul égard pour les cheveux blancs du vieillard chargé d'années.

10. opprimamus pauperem justum et non parcamus viduæ nec veterani revereamur canos multi temporis

11. Que notre force soit la loi de la justice; ce qui est faible est jugé bon à rien.

11. sit autem fortitudo nostra lex iniustitiæ quod infirmum est enim inutile invenitur

12. Traquons donc le juste, puisqu'il nous incommode qu'il est contraire à notre manière d'agir, qu'il nous reproche de violer la loi, et nous accuse de démentir notre éducation.

12. circumveniamus ergo justum quoniam inutilis est nobis et contrarius est operibus nostris et inproperat nobis peccata legis et diffamat in nos peccata disciplinæ nostræ

13. Il prétend posséder la connaissance de Dieu, et se nomme fils du Seigneur.

13. promittit scientiam Dei se habere et filium Dei se nominat

14. Il est pour nous la condamnation de nos pensées, sa vue seule nous est insupportable;

14. factus est nobis in traductionem cogitationum nostrarum

15. car sa vie ne ressemble pas à celle des autres, et ses voies sont étranges.

15. gravis est nobis etiam ad videndum quoniam dissimilis est aliis vita illius et inmutatæ sunt viæ ejus

16. Dans sa pensée, nous sommes d'impures scories, il évite notre manière de vivre comme une souillure; il proclame heureux le sort des justes, et se vante d'avoir Dieu pour père.

16. tamquam nugaces æstimati sumus ab illo et abstinet se a viis nostris tamquam ab inmunditiis et præfert novissima justorum et gloriatur patrem Deum se habere

17. Voyons donc si ce qu'il dit est vrai, et examinons ce qu'il lui arrivera au sortir de cette vie.

17. videamus ergo si sermones illius veri sunt et temptemus quæ ventura sunt illi et sciemus quæ erunt novissima illius

18. Car si le juste est fils de Dieu, Dieu prendra sa défense, et le délivrera de la main de ses adversaires.

18. si enim est verus filius Dei suscipiet illum et liberabit eum de manu contrariorum

19. Soumettons-le aux outrages et aux tourments, afin de connaître sa résignation, et de juger sa patience.

19. contumelia et tormento interrogemus eum ut sciamus reverentiam illius et probemus patientiam ipsius

20. Condamnons-le à une mort honteuse, car, selon qu'il le dit, Dieu aura souci de lui. »

20. morte turpissima condemnemus illum erit enim ei respectus ex sermonibus illius

21. Telles sont leurs pensées, mais ils se trompent, leur malice les a aveuglés.

21. hæc cogitaverunt et erraverunt excæcavit enim illos malitia eorum

22. Ignorant les desseins secrets de Dieu, ils n'espèrent pas de rémunération pour la sainteté, et ils ne croient pas à la récompense des âmes pures.

22. et nescierunt sacramenta Dei neque mercedem speraverunt justitiæ nec judicaverunt honorem animarum sanctarum

23. Car Dieu a créé l'homme pour l'immortalité, et il l'a fait à l'image de sa propre nature.

23. quoniam Deus creavit hominem inexterminabilem et ad imaginem suæ similitudinis fecit illum

24. C'est par l'envie du diable que la mort est venue dans le monde,

24. invidia autem diaboli mors introivit in orbem terrarum

25. ils en feront l'expérience, ceux qui lui appartiennent.

25. imitantur autem illum qui sunt ex parte illius