Sagesse, 2

1. Ils se sont dit, raisonnant de travers : « Il est court et triste le temps de notre vie, et, quand vient la fin d'un homme, il n'y a point de remède; on ne connaît personne qui délivre du séjour des morts.

1. Dicono tra loro non ragionando rettamente: "Breve e triste è la nostra vita, il rimedio non sta nella fine dell'uomo, né si conosce chi sia tornato dagl'inferi.

2. Le hasard nous a amenés à l'existence, et, après cette vie, nous serons comme si nous n'avions jamais été; le souffle, dans nos narines, est une fumée, et la pensée, une étincelle qui jaillit au battement de notre c?ur.

2. Per caso siamo nati e dopo morte saremo come se non fossimo stati: fumo è il soffio nelle nostre narici e la parola è una scintilla nel palpito del nostro cuore,

3. Qu'elle s'éteigne, notre corps tombera en cendres, et l'esprit se dissipera comme l'air léger.

3. spenta la quale, il corpo diventerà cenere e lo spirito si disperderà come aura leggera.

4. Notre nom tombera dans l'oubli avec le temps, et personne ne se souviendra de nos ?uvres. Notre vie passera comme une trace de nuée; elle se dissipera comme un brouillard, que chassent les rayons du soleil, et que la chaleur condense en pluie.

4. Anche il nostro nome sarà dimenticato col tempo e nessuno si ricorderà delle nostre opere. La nostra vita passerà come traccia di nube e si disperderà come nebbia sospinta dai raggi del sole e dal suo calore colpita.

5. Notre vie est le passage d'une ombre; sa fin est sans retour, le sceau est apposé et nul ne revient.

5. Passaggio d'ombra è il nostro tempo e non c'è rimedio alla nostra fine, perché il sigillo è posto e nessuno può tornare indietro.

6. « Venez donc, jouissons des biens présents; usons des créatures avec l'ardeur de la jeunesse,

6. Su, dunque, godiamo dei beni presenti e facciamo uso delle cose create con ardore giovanile!

7. enivrons-nous de vin précieux et de parfums, et ne laissons point passer la fleur du printemps.

7. Inebriamoci di vino pregiato e di profumi e non lasciamoci sfuggire alcun fiore primaverile,

8. Couronnons-nous de boutons de roses avant qu'ils ne se flétrissent.

8. coroniamoci di boccioli di rose prima che appassiscano;

9. Qu'aucun de nous ne manque à nos orgies, laissons partout des traces de nos réjouissances; car c'est là notre part, c'est là notre destinée.

9. nessuno di noi manchi alle nostre orge, ovunque lasciamo segni di allegria, perché questa è la nostra porzione e questa la sorte.

10. « Opprimons le juste qui est pauvre; n'épargnons pas la veuve, et n'ayons nul égard pour les cheveux blancs du vieillard chargé d'années.

10. Opprimiamo il giusto povero, non risparmiamo le vedove, né rispettiamo la longeva canizie del vecchio.

11. Que notre force soit la loi de la justice; ce qui est faible est jugé bon à rien.

11. La nostra forza sia legge di giustizia, perché ciò che è debole si dimostra inutile.

12. Traquons donc le juste, puisqu'il nous incommode qu'il est contraire à notre manière d'agir, qu'il nous reproche de violer la loi, et nous accuse de démentir notre éducation.

12. Tendiamo insidie al giusto, perché ci è molesto, si oppone alle nostre azioni, ci rinfaccia le trasgressioni della legge e ci rimprovera le trasgressioni contro la nostra educazione.

13. Il prétend posséder la connaissance de Dieu, et se nomme fils du Seigneur.

13. Proclama di possedere la conoscenza di Dio e si dichiara servo del Signore.

14. Il est pour nous la condamnation de nos pensées, sa vue seule nous est insupportable;

14. E' diventato per noi un'accusa dei nostri pensieri; ci è pesante anche il vederlo,

15. car sa vie ne ressemble pas à celle des autres, et ses voies sont étranges.

15. perché diversa dagli altri è la sua vita e singolare la sua condotta.

16. Dans sa pensée, nous sommes d'impures scories, il évite notre manière de vivre comme une souillure; il proclame heureux le sort des justes, et se vante d'avoir Dieu pour père.

16. Siamo considerati da lui come bastardi e si tiene lontano dalle nostre vie come dalle impurità; dichiara beata la fine dei giusti e si vanta di aver Dio per padre.

17. Voyons donc si ce qu'il dit est vrai, et examinons ce qu'il lui arrivera au sortir de cette vie.

17. Vediamo se le sue parole sono vere e proviamo ciò che ne sarà della sua fine.

18. Car si le juste est fils de Dieu, Dieu prendra sa défense, et le délivrera de la main de ses adversaires.

18. Se il giusto è veramente figlio di Dio, egli lo soccorrerà e lo libererà dalle mani degli avversari.

19. Soumettons-le aux outrages et aux tourments, afin de connaître sa résignation, et de juger sa patience.

19. Mettiamolo alla prova con oltraggi e tormenti, per conoscere la sua mitezza ed esaminare la sua sopportazione del male;

20. Condamnons-le à une mort honteuse, car, selon qu'il le dit, Dieu aura souci de lui. »

20. condanniamolo a una morte ignominiosa, perché, secondo le sue parole, Dio si prenderà cura di lui".

21. Telles sont leurs pensées, mais ils se trompent, leur malice les a aveuglés.

21. Così ragionano, ma s'ingannano; la loro malizia infatti li ha accecati:

22. Ignorant les desseins secrets de Dieu, ils n'espèrent pas de rémunération pour la sainteté, et ils ne croient pas à la récompense des âmes pures.

22. non conoscono i misteri di Dio, non sperano ricompensa per la pietà, né stimano il premio delle anime irreprensibili.

23. Car Dieu a créé l'homme pour l'immortalité, et il l'a fait à l'image de sa propre nature.

23. Sì, Dio ha creato l'uomo per l'incorruttibilità e lo ha fatto a immagine della propria natura;

24. C'est par l'envie du diable que la mort est venue dans le monde,

24. ma per invidia del diavolo la morte è entrata nel mondo e ne fanno esperienza quanti sono del suo numero.

25. ils en feront l'expérience, ceux qui lui appartiennent.

25.