Catholic Bible
Mosaico decorativo

Ezechiele, 46

1. Così dice Dio, mio Signore: "La porta del cortile interno rivolta a oriente deve restar chiusa nei sei giorni lavorativi; sarà aperta nel giorno di sabato e sarà pure aperta il primo del mese.

1. "Thus says the Lord GOD: The gate of the inner court that faces east shall be shut on the six working days; but on the sabbath day it shall be opened and on the day of the new moon it shall be opened.

2. Là giungerà il principe, per l'atrio della porta dall'esterno, e si fermerà agli stipiti della porta; i sacerdoti offriranno il suo olocausto e il suo sacrificio di comunione; egli farà adorazione sul podio della porta e poi uscirà. La porta non si chiuderà fino alla sera.

2. The prince shall enter by the vestibule of the gate from without, and shall take his stand by the post of the gate. The priests shall offer his burnt offering and his peace offerings, and he shall worship at the threshold of the gate. Then he shall go out, but the gate shall not be shut until evening.

3. Anche la popolazione farà adorazione all'ingresso di quella porta, al sabato e al primo del mese, al cospetto del Signore.

3. The people of the land shall worship at the entrance of that gate before the LORD on the sabbaths and on the new moons.

4. L'olocausto che il principe presenterà al Signore al sabato sarà di sei agnelli perfetti e un montone perfetto

4. The burnt offering that the prince offers to the LORD on the sabbath day shall be six lambs without blemish and a ram without blemish;

5. e un'oblazione di un'efa per il montone; per gli agnelli l'oblazione sarà a sua discrezione; l'olio, un hin per efa.

5. and the cereal offering with the ram shall be an ephah, and the cereal offering with the lambs shall be as much as he is able, together with a hin of oil to each ephah.

6. Quello del primo del mese sarà di un giovenco perfetto, sei agnelli e un montone perfetto;

6. On the day of the new moon he shall offer a young bull without blemish, and six lambs and a ram, which shall be without blemish;

7. e offrirà un'efa per il giovenco, un'efa per il montone e per gli agnelli una manciata; l'olio, un hin per efa.

7. as a cereal offering he shall provide an ephah with the bull and an ephah with the ram, and with the lambs as much as he is able, together with a hin of oil to each ephah.

8. Quando il principe viene accederà per l'atrio della porta e per quella porta si ritirerà.

8. When the prince enters, he shall go in by the vestibule of the gate, and he shall go out by the same way.

9. Quando la popolazione viene processionalmente al cospetto del Signore nelle solennità, se accederà per la porta settentrionale per fare adorazione uscirà per la porta meridionale, oppure se accederà per la porta meridionale uscirà per la porta settentrionale; non tornerà indietro per la stessa porta per cui è entrata. Usciranno proseguendo sempre diritto.

9. "When the people of the land come before the LORD at the appointed feasts, he who enters by the north gate to worship shall go out by the south gate; and he who enters by the south gate shall go out by the north gate: no one shall return by way of the gate by which he entered, but each shall go out straight ahead.

10. Il principe entrerà e uscirà con essi".

10. When they go in, the prince shall go in with them; and when they go out, he shall go out.

11. "Nelle feste e nelle ricorrenze ci sarà l'oblazione di un'efa per il giovenco, un'efa per il montone; per gli agnelli essa è a piacere; e l'olio, un hin per efa.

11. "At the feasts and the appointed seasons the cereal offering with a young bull shall be an ephah, and with a ram an ephah, and with the lambs as much as one is able to give, together with a hin of oil to an ephah.

12. Se il principe offrirà in via straordinaria un olocausto o un sacrificio di comunione, offerta straordinaria al Signore, allora a lui si aprirà la porta rivolta a oriente e offrirà l'olocausto e il sacrificio di comunione come lo fa al sabato; ma quando uscirà, la porta si chiuderà appena uscito.

12. When the prince provides a freewill offering, either a burnt offering or peace offerings as a freewill offering to the LORD, the gate facing east shall be opened for him; and he shall offer his burnt offering or his peace offerings as he does on the sabbath day. Then he shall go out, and after he has gone out the gate shall be shut.

13. Offrirai inoltre ogni giorno un agnello di un anno perfetto come olocausto al Signore; lo si farà ogni mattina.

13. "He shall provide a lamb a year old without blemish for a burnt offering to the LORD daily; morning by morning he shall provide it.

14. Per esso si offrirà ogni mattina l'oblazione d'un sesto di efa, e un terzo di hin di olio, per bagnare la farina, oblazione al Signore, legge dell'olocausto quotidiano.

14. And he shall provide a cereal offering with it morning by morning, one sixth of an ephah, and one third of a hin of oil to moisten the flour, as a cereal offering to the LORD; this is the ordinance for the continual burnt offering.

15. Offriranno l'agnello, l'oblazione e l'olio ogni mattina: è olocausto quotidiano".

15. Thus the lamb and the meal offering and the oil shall be provided, morning by morning, for a continual burnt offering.

16. Così dice Dio, mio Signore: "Se il principe farà un dono a uno dei suoi figli, esso rimarrà in eredità ai suoi figli: è possedimento terriero dato in eredità.

16. "Thus says the Lord GOD: If the prince makes a gift to any of his sons out of his inheritance, it shall belong to his sons, it is their property by inheritance.

17. Ma se donerà parte della sua eredità a uno dei suoi servi, essa resterà a costui fino all'anno della remissione e poi tornerà al principe. Solo l'eredità dei figli resterà a loro;

17. But if he makes a gift out of his inheritance to one of his servants, it shall be his to the year of liberty; then it shall revert to the prince; only his sons may keep a gift from his inheritance.

18. né il principe può prendere dall'eredità del popolo, opprimendolo nei suoi possedimenti terrieri. Darà in eredità ai figli solo ciò che è dei suoi propri possedimenti. Ciò perché il mio popolo non finisca disperso, lontano dal suo possedimento terriero".

18. The prince shall not take any of the inheritance of the people, thrusting them out of their property; he shall give his sons their inheritance out of his own property, so that none of my people shall be dispossessed of his property."

19. Mi condusse, poi, per l'ingresso che è a ridosso della porta, alle camere sante dei sacerdoti rivolte a settentrione: là c'era un luogo all'estremità occidentale.

19. Then he brought me through the entrance, which was at the side of the gate, to the north row of the holy chambers for the priests; and there I saw a place at the extreme western end of them.

20. Egli mi disse: "Questo è il luogo dove i sacerdoti faranno cuocere il sacrificio di riparazione, il sacrificio per il peccato e dove cuoceranno l'oblazione affinché non escano nel cortile esterno e rendano consacrato il popolo".

20. And he said to me, "This is the place where the priests shall boil the guilt offering and the sin offering, and where they shall bake the cereal offering, in order not to bring them out into the outer court and so communicate holiness to the people."

21. Poi mi fece uscire nel cortile esterno e mi fece passare per i quattro angoli del cortile: c'era un cortiletto in ciascun angolo del cortile.

21. Then he brought me forth to the outer court, and led me to the four corners of the court; and in each corner of the court there was a court --

22. Quindi ai quattro angoli del cortile vi erano i cortiletti lunghi quaranta cubiti e larghi trenta, tutti della stessa misura.

22. in the four corners of the court were small courts, forty cubits long and thirty broad; the four were of the same size.

23. Erano cintati tutti e quattro e là erano costruiti dei fornelli ai piedi della cinta, tutt'attorno.

23. On the inside, around each of the four courts was a row of masonry, with hearths made at the bottom of the rows round about.

24. Mi disse: "Queste sono le cucine dove i ministri del tempio cuociono i sacrifici del popolo".

24. Then he said to me, "These are the kitchens where those who minister at the temple shall boil the sacrifices of the people."



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Footnotes:

46:1-3 - Il capitolo affronta i regolamenti per il culto nel tempio, incluso l'ingresso del principe e le regole relative ai sacrifici. Il culto sarà caratterizzato da un rinnovato impegno alla santità e alla purezza. Il principe deve guidare con umiltà e zelo nell'adorazione (vedere anche Apocalisse 22:1-2 e Isaia 56:7).

46:4-8 - Vengono descritte le offerte quotidiane e quelle del Sabato, e l'osservanza di queste pratiche è essenziale per mantenere un rapporto con Dio. Obbedire ai rituali stabiliti è una forma di consacrazione e ringraziamento a Dio (vedere anche Levitico 23:3 e Colossesi 2:16-17).

46:9-10 - Le regole per il culto nel tempio nei giorni di festa e durante i periodi sacrificali dimostrano la continuità del patto tra Dio e il Suo popolo. La presenza del principe rappresenta la guida divina e il ripristino della giustizia e della pace (vedi anche Deuteronomio 16:16-17 e Luca 19:45-46).

46:11-15 - Le offerte di cereali e gli olocausti sono specificati, con dettagli su come devono essere presentati. Questi gesti simboleggiano la totale consacrazione e dipendenza da Dio. L'adorazione è un riflesso della gratitudine e del pentimento del popolo (vedi anche Levitico 2:1-16 e Romani 12:1).

46:16-18 - Il capitolo si conclude con istruzioni riguardanti i beni del principe e le porzioni di terra di sua proprietà. L'enfasi è posta sulla trasparenza e sulla responsabilità, riflettendo l'etica della giustizia che dovrebbe essere applicata in tutti gli aspetti della vita (cfr. anche Ezechiele 45:8-9 e Matteo 7:12).

Verses related to Ezechiele, 46:

Ezechiele capitolo 46 descrive nei dettagli le ordinanze per il culto e le responsabilità del principe. In che modo queste istruzioni promuovono la corretta adorazione? Il testo specifica le procedure per il sabato, i noviluni e le offerte quotidiane. Questo capitolo cruciale sottolinea la regolarità del culto, la generosità delle offerte e una leadership esemplare. Le istruzioni hanno lo scopo di mantenere la santità e l'ordine nel servizio divino. Rifletti con noi su cinque passi biblici che si riferiscono ai temi centrali di questo istruttivo capitolo.

Ebrei 10:19-22: "Perciò, fratelli, abbiamo piena fiducia di entrare nel Santo dei Santi per mezzo del sangue di Gesù, attraverso una via nuova e viva che Egli ha aperto per noi attraverso il velo, cioè il suo corpo. Abbiamo quindi un grande sacerdote sopra la casa di Dio. Avviciniamoci dunque a Dio con cuore sincero e piena convinzione di fede, avendo i nostri cuori aspersi per purificarci dalla coscienza sporca e avendo i nostri corpi lavati con acqua pura." - Questo brano riflette sull'accesso a Dio, tema affrontato in Ezechiele 46 con le norme del tempio, ma presenta Cristo come il compimento definitivo di queste disposizioni.

Esodo 46:1-3: "Questo è ciò che dice il Sovrano Signore: La porta del cortile interno rivolta a est deve essere tenuta chiusa durante i sei giorni di lavoro, ma deve essere aperta di sabato, come anche nel giorno della luna nuova. Il principe entrerà dal di fuori, attraverso il portico della porta, e starà presso la colonna della porta. I sacerdoti offriranno i suoi olocausti e i suoi sacrifici di comunione. Adorerà all'ingresso della porta e poi se ne andrà, ma la porta non sarà chiusa fino al pomeriggio." - Questo passaggio dell'Esodo stabilisce norme per il tabernacolo simili a quelle descritte in Ezechiele 46, mostrando continuità nel culto di Israele.

Apocalisse 21:22: "Non vidi alcun tempio nella città, perché il Signore Dio onnipotente e l'Agnello sono il suo tempio." - Sebbene Ezechiele 46 descriva un tempio fisico, questo passaggio dell'Apocalisse presenta una visione finale in cui Dio stesso è il tempio, adempiendo allo scopo ultimo dell'adorazione.

Giovanni 4:23-24: "Ma viene il tempo, ed è già giunto, in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità. Questi sono gli adoratori che il Padre cerca. Dio è spirito, e i suoi adoratori devono adorarlo in spirito e verità." - Gesù parla del culto spirituale, che trascende le norme fisiche del tempio descritte in Ezechiele 46.

Colossesi 2:16-17: "Pertanto, non permettere a nessuno di giudicarti per ciò che mangi o bevi, o per quanto riguarda qualsiasi festa religiosa, celebrazione della luna nuova o giorno del sabato. Queste cose sono ombre di cose a venire; la realtà, tuttavia, si trova in Cristo." - Paolo suggerisce che le pratiche rituali, come quelle descritte in Ezechiele 46, sono ombre che indicano la realtà in Cristo.

FAQ:

Cosa descrive Ezechiele riguardo all'ingresso nel tempio di sabato?

Ezechiele descrive come il giorno di sabato il principe entrerà attraverso il portico della porta interna, mentre il popolo si inchinerà nel cortile davanti al Signore. (Ezechiele 46:1-2)

Qual era il sistema di offerte al tempio descritto in Ezechiele 46?

Il principe deve offrire olocausti e sacrifici di comunione, secondo le regole di ogni giorno. Queste offerte assicurano la continuazione del culto e la purezza del tempio. (Ezechiele 46:4-15)

Cosa rivela Ezechiele sui doveri del principe nel tempio?

Il principe è responsabile delle offerte e dell'amministrazione del culto, nonché della corretta osservanza delle feste religiose. (Ezechiele 46:9-12)

Come avveniva la distribuzione delle offerte da parte del principe?

Il principe deve distribuire le offerte tra i sacerdoti e i leviti, assicurandosi che tutti ricevano la loro parte durante i sacrifici. (Ezechiele 46:16-18)

Cosa significava l'ingresso del principe nel portico di sabato?

L’ingresso del principe attraverso il portico della porta interna durante il sabato simboleggiava un atto di adorazione e riverenza, rafforzando la santità del giorno di riposo. (Ezechiele 46:2-3)


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