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Mieux vaut un enfant pauvre et sage, qu'un roi vieux et insensé, qui ne sait prévoir l'avenir. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 13)
Qu'a le sage de plus que l'insensé? et qu'a le pauvre, sinon qu'il va au lieu où est la vie? (Ecclésiaste (or Qohélet) 6, 8)
Mieux vaut être repris par un sage, que d'être trompé par la flatterie des insensés; (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 6)
La calomnie trouble le sage, et elle abat la force de son coeur. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 8)
Ne sois pas trop juste, et ne sois pas plus sage qu'il n'est nécessaire, de peur que tu ne perdes la raison. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 17)
La sagesse rend le sage plus fort que dix princes d'une ville; (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 20)
J'ai tout tenté avec sagesse. J'ai dit: Je deviendrai sage; et la sagesse s'est retirée loin de moi, (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 24)
J'ai trouvé seulement cela, c'est que Dieu a créé l'homme droit, et qu'il s'est lui-même embarrassé dans des questions sans fin. Qui est comme le sage? et qui connaît l'explication des choses? (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 30)
Celui qui garde le précepte ne ressentira aucun mal. Le coeur du sage connaît le temps et la réponse. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 5)
Et j'ai compris que l'homme ne peut trouver aucune raison de toutes les oeuvres de Dieu qui se font sous le soleil; et que plus il se fatigue à chercher, moins il trouve; et même quand le sage dit qu'il a cette connaissance, il ne peut pas la trouver. (Ecclésiaste (or Qohélet) 8, 17)
Or il s'y trouvait un homme pauvre et sage, qui délivra la ville par sa sagesse, et ensuite personne ne s'est souvenu de cet homme pauvre. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 15)
Le coeur du sage est dans sa main droite, et le coeur de l'insensé dans sa main gauche. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 2)
