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Qui a pénétré la sagesse de Dieu, laquelle précède toutes choses? (Ecclésiastique 1, 3)
La sagesse a été créée avant tout, et la lumière de l'intelligence dès le commencement. (Ecclésiastique 1, 4)
La parole de Dieu au plus haut des cieux est la source de la sagesse, et Ses voies sont les commandements éternels. (Ecclésiastique 1, 5)
A qui a été révélée la racine de la sagesse, et qui a connu ses artifices? (Ecclésiastique 1, 6)
A qui la science de la sagesse a-t-elle été révélée et manifestée, et qui a compris la multiplicité de ses démarches? (Ecclésiastique 1, 7)
L'amour de Dieu est une sagesse digne d'être honorée. (Ecclésiastique 1, 14)
La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse; elle est créée dès le sein de leur mère avec les hommes fidèles; elle accompagne les femmes d'élite, elle se montre avec les justes et les fidèles. (Ecclésiastique 1, 16)
La crainte de Dieu est la plénitude de la sagesse, et cette plénitude se manifeste par ses fruits. (Ecclésiastique 1, 20)
La crainte du Seigneur est la couronne de la sagesse; elle donne la plénitude de la paix et les fruits du salut. (Ecclésiastique 1, 22)
Elle voit la sagesse, et elle la mesure; l'une et l'autre est un don de Dieu. (Ecclésiastique 1, 23)
La sagesse répand la science et la lumière de la prudence, et elle exalte la gloire de ceux qui lui sont attachés. (Ecclésiastique 1, 24)
La crainte du Seigneur est la racine de la sagesse, et ses rameaux sont de longue durée. (Ecclésiastique 1, 25)
