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• Puis par un vain travail il forme un dieu avec la même boue, lui qui peu de temps auparavant a été fait de terre, et qui doit bientôt retourner au lieu de son origine, lorsqu'on lui redemandera l'âme qu'il avait reçue en dépôt. (Sagesse 15, 8)

• Car c'est un homme qui les a faits et celui qui les a formés n'avait qu'un esprit d'emprunt. En effet, il n'est pas d'homme qui puisse faire un dieu semblable à lui. (Sagesse 15, 16)

• La vue même de ces animaux ne montre rien de bon en eux, car ils se sont souscrits à la louange de Dieu et à Sa bénédiction. (Sagesse 15, 19)

• Parfois le feu s'adoucissait, pour ne pas brûler les animaux qui avaient été envoyés contre les impies; afin qu'à cette vue ils reconnussent que c'était par un jugement de Dieu qu'ils souffraient ces maux. (Sagesse 16, 18)

• Ils n'avaient cru à rien, à cause des magiciens; mais, aussitôt après l'extermination des premiers-nés, ils confessèrent que c'était le peuple de Dieu. (Sagesse 18, 13)

• Quant aux impies, la colère de Dieu fondit sur eux sans miséricorde et y demeura jusqu'à la fin, parce qu'Il prévoyait ce qui devait leur arriver; (Sagesse 19, 1)

• Toute sagesse vient du Seigneur Dieu; elle a toujours été avec Lui, et elle y est avant tous les siècles. (Ecclésiastique 1, 1)

• Qui a pénétré la sagesse de Dieu, laquelle précède toutes choses? (Ecclésiastique 1, 3)

• La parole de Dieu au plus haut des cieux est la source de la sagesse, et Ses voies sont les commandements éternels. (Ecclésiastique 1, 5)

• Il n'y a que le Très-Haut, le Créateur qui peut tout, le Roi puissant et infiniment redoutable, assis sur Son trône, le Dieu dominateur. (Ecclésiastique 1, 8)

• L'amour de Dieu est une sagesse digne d'être honorée. (Ecclésiastique 1, 14)

• La crainte de Dieu est la plénitude de la sagesse, et cette plénitude se manifeste par ses fruits. (Ecclésiastique 1, 20)