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de peur qu'étant rassasié, je ne sois tenté de Vous renier, et de dire: Qui est le Seigneur? ou que, pressé par la pauvreté, je ne dérobe, et que je ne parjure le nom de mon Dieu. (Proverbes 30, 9)
et je résolus en moi-même de chercher et d'examiner avec sagesse tout ce qui se passe sous le soleil. Dieu a donné aux fils des hommes cette fâcheuse occupation, afin qu'ils s'y exercent. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 13)
Ne vaut-il pas mieux manger et boire, et montrer le bonheur à son âme du fruit de ses travaux? Et cela vient de la main de Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 24)
A l'homme qui lui est agréable, Dieu a donné la sagesse, et la science, et la joie; mais au pécheur Il a donné l'affliction et les soins inutiles, afin qu'il amasse et accumule, et qu'il laisse ses biens à celui qui est agréable à Dieu. Mais cela aussi est une vanité et un stérile tourment d'esprit. (Ecclésiaste (or Qohélet) 2, 26)
J'ai vu l'affliction que Dieu a donnée aux fils des hommes, pour qu'ils soient tourmentés par elle. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 10)
Il a fait toutes choses bonnes en leur temps, et Il a livré le monde à leurs disputes, sans que l'homme puisse découvrir l'oeuvre que Dieu a faite depuis le commencement jusqu'à la fin. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 11)
car tout homme qui mange et qui boit, et qui retire du bien de son travail, a cela par un don de Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 13)
J'ai appris que toutes les oeuvres que Dieu a créées demeurent à perpétuité; nous ne pouvons rien y ajouter, ni rien retrancher à ce que Dieu a fait afin qu'on Le craigne. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 14)
Ce qui a été subsiste encore; ce qui doit être a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 15)
et j'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et l'injuste; et alors ce sera le temps de toute chose. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 17)
J'ai dit en mon coeur touchant les fils des hommes, que Dieu les éprouve, et qu'Il montre qu'ils sont semblables aux bêtes. (Ecclésiaste (or Qohélet) 3, 18)
Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu, et approche-toi pour écouter. Car l'obéissance vaut beaucoup mieux que les victimes des insensés, qui ne savent pas le mal qu'ils font. (Ecclésiaste (or Qohélet) 4, 17)
