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• Mais si notre iniquité met en relief la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu n'est-Il pas injuste en laissant agir Sa colère? (Romains 3, 5)

• (Je parle à la manière des hommes.) Non, certes; autrement, comment Dieu jugerait-Il ce monde? (Romains 3, 6)

• Car si, par mon mensonge, la vérité de Dieu a éclaté davantage pour Sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur? (Romains 3, 7)

• Nul n'est intelligent, personne ne cherche Dieu. (Romains 3, 11)

• La crainte de Dieu n'est pas devant les yeux. (Romains 3, 18)

• Or nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde devienne soumis à Dieu; (Romains 3, 19)

• Mais maintenant, sans la loi, a été manifestée la justice de Dieu, à laquelle la loi et les prophètes rendent témoignage. (Romains 3, 21)

• Or la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ est pour tous ceux et sur tous ceux qui croient en Lui. Car il n'y a pas de distinction, (Romains 3, 22)

• parce que tous ont péché, et ont besoin de la gloire de Dieu, (Romains 3, 23)

• C'est Lui que Dieu avait destiné à être une victime de propitiation, par la foi en Son sang, pour manifester Sa justice par le pardon des péchés passés, (Romains 3, 25)

• que Dieu a supportés avec tant de patience; pour manifester, dis-je, Sa justice dans le temps présent, montrant qu'Il est juste, et qu'Il justifie celui qui a la foi en Jésus-Christ. (Romains 3, 26)

• Dieu est-Il seulement le Dieu des Juifs? ne l'est-Il pas aussi des païens? Oui, Il l'est aussi des païens. (Romains 3, 29)