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• Ils montrent que l'oeuvre de la loi est écrite dans leur coeur, leur conscience leur rendant témoignage, et leurs pensées les accusant, ou même les défendant tour à tour: (Romains 2, 15)

• tu te flattes d'être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, (Romains 2, 19)

• le docteur des ignorants, le maître des enfants, d'avoir dans la loi la règle de la science et de la vérité. (Romains 2, 20)

• tu te glorifies dans la loi, et tu déshonores Dieu par la trangression de la loi. (Romains 2, 23)

• La circoncision est utile, sans doute, si tu accomplis la loi; mais si tu transgresses la loi, avec ta circoncision tu deviens incirconcis. (Romains 2, 25)

• Car le Juif, ce n'est pas celui qui l'est au dehors; et la circoncision n'est pas celle qui paraît au dehors, dans la chair: (Romains 2, 28)

• Dieu est véridique, et tout homme est menteur, selon ce qu'il est écrit: Afin que Vous soyez reconnu fidèle dans Vos paroles, et que Vous triomphiez lorsqu'on Vous juge. (Romains 3, 4)

• Mais maintenant, sans la loi, a été manifestée la justice de Dieu, à laquelle la loi et les prophètes rendent témoignage. (Romains 3, 21)

• que Dieu a supportés avec tant de patience; pour manifester, dis-je, Sa justice dans le temps présent, montrant qu'Il est juste, et qu'Il justifie celui qui a la foi en Jésus-Christ. (Romains 3, 26)

• Car nous estimons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi. (Romains 3, 28)

• C'est ainsi que David parle du bonheur de l'homme agréable à Dieu, à qui la justice est imputée sans les oeuvres: (Romains 4, 6)

• En effet, la loi produit la colère, puisque, là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas de transgression. (Romains 4, 15)