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• Ainsi qu'il est écrit: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice? (Galates 3, 6)

• Aussi l'Ecriture, prévoyant que c'est par la foi que Dieu justifierait les nations, l'a annoncé d'avance à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi. (Galates 3, 8)

• Et il est évident que nul n'est justifié devant Dieu par la loi, puisque: Le juste vit de la foi. (Galates 3, 11)

• Voici ce que je veux dire: Dieu ayant conclu une alliance en bonne forme, la loi, qui a été donnée quatre cent trente ans après, n'a pu la rendre nulle, ni abroger la promesse. (Galates 3, 17)

• Car si c'est par la loi qu'est donné l'héritage, ce n'est donc plus par la promesse. Or, Dieu l'a donné à Abraham par une promesse. (Galates 3, 18)

• Or un médiateur n'est pas le médiateeur d'un seul; et Dieu est un seul. (Galates 3, 20)

• La loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu? Loin de là! Car s'il avait été donné une loi qui pût produire la vie, la justice viendrait véritablement de la loi. (Galates 3, 21)

• car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. (Galates 3, 26)

• Mais, lorsque fut venu la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, assujetti à la loi, (Galates 4, 4)

• Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos coeurs l'Esprit de Son Fils, qui crie: Abba, Père! (Galates 4, 6)

• Ainsi, nul n'est plus esclave, mais fils. S'il est fils, il est aussi héritier par la grâce de Dieu. (Galates 4, 7)

• Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des êtres qui ne sont point dieux par leur nature. (Galates 4, 8)