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Aussi quelqu'un a-t-il écrit quelque part ce témoignage : " Qu'est-ce que l'homme, pour que vous vous souveniez de lui; ou le fils de l'homme pour que vous en preniez soin? (Hébreux 2, 6)
En outre, ici, ceux qui perçoivent les dîmes sont des hommes qui meurent; mais là, c'est un homme dont il est attesté qu'il est vivant. (Hébreux 7, 8)
comme ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle, qui a été dressé par le Seigneur, et non par un homme. (Hébreux 8, 2)
Mais le Christ ayant paru comme grand prêtre des biens à venir, c'est en passant par un tabernacle plus ex-cellent et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à--dire, qui n'appartient pas à cette créa-tion-ci (Hébreux 9, 11)
Car ce n'est pas dans un sanctuaire fait de main d'homme, image du véritable, que le Christ est entré: mais il est entré dans le ciel méme, afin de se tenir désormais pour nous présent devant la face de Dieu. (Hébreux 9, 24)
C'est pourquoi, d'un seul homme, déjà comme mort, sortit une postérité aussi nombreuse que les étoiles du ciel, et que les grains de sable innombrables qui sont sur le bord de la mer. (Hébreux 11, 12)
Que cet homme-là ne pense donc pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur : (Jacques 1, 7)
homme à deux âmes, inconstant dans toutes ses voies. (Jacques 1, 8)
Heureux l'homme qui supportera l'épreuve! Devenu un homme éprouvé, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment. (Jacques 1, 12)
Mes frères bien-aimés, vous le savez, que l'homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère. (Jacques 1, 19)
Car la colère de l'homme n'opère point la justice de Dieu. (Jacques 1, 20)
Car, si quelqu'un écoute la parole et ne l'observe pas, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir le visage qu'il tient de la nature : (Jacques 1, 23)
