Księga Wyjścia, 4
30. powiedział Aaron wszystko to, co Pan mówił Mojżeszowi, ten zaś wykonywał znaki na oczach ludu.
30. powiedział Aaron wszystko to, co Pan mówił Mojżeszowi, ten zaś wykonywał znaki na oczach ludu.
Rozdział 4 Exodus opowiada o kontynuacji rozmowy między Bogiem a Mojżeszem, po tym, jak został powołany do uwolnienia ludu Izraela od niewolnictwa w Egipcie. Mojżesz wyraża swoje wątpliwości i obawy dotyczące jego zdolności do prowadzenia ludzi i przekonania faraona, aby pozwolił im odejść. Bóg następnie wykonuje kilka znaków i cudów, aby udowodnić swoją moc Mojżeszowi i pokazać, że będzie z nim w swojej misji. Następnie pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Wyjści 4:
Rodzaju 12:2: „I uczynię cię wielkim narodem i pobłogosławię cię, a ja powiększam twoje imię; a ty będziecie błogosławieństwem”. Ten werset podkreśla, w jaki sposób Bóg obiecał błogosławić i pomnożyć potomstwo Abrahama, a także jak ta obietnica jest istotna dla historii Wyjścia, ponieważ lud Izraela jest potomkiem Abrahama i narodem, który Bóg mu obiecał.
Izajasza 41:20: „Że wszyscy mogą zobaczyć, wiedzieć, zastanawiać się i razem rozumieć, że ręka Pana to zrobiła, a święty Izraela stworzył go”. Ten werset podkreśla, w jaki sposób Bóg używa znaków i cudów, aby pokazać swoją moc i udowodnić, że jesteś ze swoimi wyznawcami. Jest to istotne dla rozdziału 4 Exodusa, w którym Bóg wykonuje znaki i cuda, aby przekonać Mojżesza i lud Izraela o Jego władzy.
Psalm 77:14: „Jesteście Bogiem, który stworzył cuda; uczyniłeś swoją siłę wśród narodów”. Ten werset podkreśla także zdolność Boga do wykonywania znaków i cudów, aby pokazać swoją moc i tworzyć swoją wolę. Jest to istotne dla historii Wyjścia, w której Bóg używa znaków i cudów, aby uwolnić lud Izraela od niewolnictwa w Egipcie.
Izajasza 42:8: „Jestem Panem; to jest moje imię; moja chwała, bo inna nie dam, ani moja pochwała obrazom rzeźby”. Ten werset podkreśla wyjątkowość i wyłączność Boga jako jedynego prawdziwego Boga. Jest to istotne dla historii Wyjścia, ponieważ wyzwolenie ludu Izraela z niewolnictwa w Egipcie jest świadectwem wyjątkowej i wyłącznej mocy Boga.
Psalm 121:2: „Moja pomoc pochodzi od Pana, który stworzył niebo i ziemię”. Ten werset podkreśla znaczenie zaufania Bogu w celu pomocy i ochrony, a nie zaufania własnym umiejętnościom lub zasobom. Jest to istotne dla rozdziału 4 Exodusa, w którym Mojżesz wyraża wątpliwości i obawy dotyczące jego zdolności do prowadzenia ludu Izraela, a Bóg pokazuje mu, że będzie z nim w swojej misji.
“A natureza humana também quer a sua parte. Até Maria, Mãe de Jesus, que sabia que por meio de Sua morte a humanidade seria redimida, chorou e sofreu – e como sofreu!” São Padre Pio de Pietrelcina
