8. Natomiast jak się czyni z bezwartościowymi figami, których nie można jeść, bo są niedobre, tak samo - to mówi Pan - postąpię z Sedecjaszem, królem judzkim, z jego przywódcami, z tymi mieszkańcami Jerozolimy, co pozostali w tej ziemi, oraz z tymi, co mies
Jeremiah 24 opisuje wizję, że Prorok miał dwa kosze z fig, jeden z dobrymi figiami i jeden ze złymi figiami. Pogląd ten reprezentuje podział mieszkańców Judę na dwie grupy, tych, którzy zostali zabrani na wygnanie w Babilonie i tych, którzy pozostali na ziemi. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami pokrytymi w Jeremiasza 24:
2 Królów 24:10-11: „W tym czasie słudzy Nabuchodonozora, król Babilonu, Jerozolima i miasto było otoczone. Nabuchodonozor, król Babilonu, przybyli do miasta, podczas gdy jego słudzy oblegali ją”. Ten werset opisuje początek oblężenia Jerozolimy przez armię babilońską i późniejszą deportację króla Jeconias i wielu innych do Babilonu.
Jeremiasz 25:11-12: „Cała ta ziemia stanie się w spustoszech i zdziwieniu, a narody te będą służyć królowi Babilonowi w wieku siedemdziesięciu lat. Kiedy zamieni się siedemdziesiąt lat, ukaram króla Babylonu i tego narodu, mówi, że ten naród, mówi ten naród Pan, Jego grzechy i ukarze również ziemię Chaldejczyków; uczynię z tego wiecznego spustoszenia ”. Werset ten opisuje wygnanie siedemdziesięciu lat w Babilonie i Boga obietnicy osądzenia Babilona i przywrócenia ludu Judy na ich ziemię.
Jeremiasz 29:4-7: „Tak mówi Pan gospodarzy, bóg Izraela, wszystkim wygnańcom, które zrobiłem z Jerozolimy do Babilonu: buduj domy i mieszkają w nich; ogrody roślinne i jedz swoje owoce. Dzieci Grange i dzieci i dzieci. Wady, zabierz żony do swoich dzieci i dajcie swoje córki w małżeństwie, aby mogły mieć dzieci i córki; pomnóż tam i nie zmniejszały. Poszukaj spokoju miasta, do którego wam rzuciłem i modlę się za nią do Pana. Twój pokój również będziesz miał pokój ”. Ten werset mówi o liście Jeremiasz wysłany do wygnańców w Babilonie, doradzając im, aby się tam osiedlili i pracowali nad dobrobytem miasta, w którym żyli.
Ezechiel 11:16-17: „Dlatego powiedzmy, tak mówi Pan Bóg, jeśli wyrzucę ich wśród narodów i rozproszyłem je przez ziemie, nadal będę do nich, przez pewien czas, na ziemiach, w których oni oni Były zatem, powiedzmy, w ten sposób Pana Boga, zbierze się od środka narodów i zbiera z ziemi, na których zostałeś rozproszony, a ja dam wam ziemię Izraela ”. Ten werset mówi o obietnicy Boga, aby zebrać i przywrócić swój lud, nawet jeśli zostały one rozłożone na inne ziemie.
Izajasza 11:11-12: „W tym dniu Pan dotrze do ręki, aby uratować resztę swego ludu, który przebywał w Asyrii, Egipcie, Patros, Etiopia, Elão, Sinar i Hamate, na wyspach, z morza. Wzniesie flagę dla narodów i zgromadzi wygnańców Izraela; przyniesie ich z czterech zakątków ziemi ”. Te wersety mówią o przywróceniu ludu Bożego, które zostaną zebrane ze wszystkich części świata i przywrócone do ich ziemi. Odnosi się to do Jeremiasza 24, gdzie Bóg dzieli ludzi na dwie grupy: dobre fig, które zostaną przywrócone, i złe fig, które zostaną zniszczone.
“Você teme um homem,um pobre instrumento nas mãos de Deus, mas não teme a justiça divina?” São Padre Pio de Pietrelcina
