Catholic Bible
Mosaico decorativo

Exode, 34

1. L`Éternel dit à Moïse: Taille deux tables de pierre comme les premières, et j`y écrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées.

1. Dixitque Dominus ad Moy sen: “Praecide tibi duas ta bulas lapideas instar priorum, et scribam super eas verba, quae habuerunt tabulae, quas fregisti.

2. Sois prêt de bonne heure, et tu monteras dès le matin sur la montagne de Sinaï; tu te tiendras là devant moi, sur le sommet de la montagne.

2. Esto paratus mane, ut ascendas statim in montem Sinai; stabisque mihi super verticem montis.

3. Que personne ne monte avec toi, et que personne ne paraisse sur toute la montagne; et même que ni brebis ni boeufs ne paissent près de cette montagne.

3. Nullus ascendat tecum, nec videatur quispiam per totum montem; oves quoque et boves non pascantur e contra”.

4. Moïse tailla deux tables de pierre comme les premières; il se leva de bon matin, et monta sur la montagne de Sinaï, selon l`ordre que l`Éternel lui avait donné, et il prit dans sa main les deux tables de pierre.

4. Excidit ergo duas tabulas lapideas, quales antea fuerant; et de nocte consurgens ascendit in montem Sinai, sicut praeceperat ei Dominus, portans secum tabulas.

5. L`Éternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l`Éternel.

5. Cumque descendisset Dominus per nubem, stetit cum eo vocans in nomine Domini.

6. Et l`Éternel passa devant lui, et s`écria: L`Éternel, l`Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité,

6. Et transiens coram eo clamavit: “Dominus, Dominus Deus, misericors et clemens, patiens et multae miserationis ac verax,

7. qui conserve son amour jusqu`à mille générations, qui pardonne l`iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l`iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu`à la troisième et à la quatrième génération!

7. qui custodit misericordiam in milia, qui aufert iniquitatem et scelera atque peccata, nihil autem impunitum sinit, qui reddit iniquitatem patrum in filiis ac nepotibus in tertiam et quartam progeniem”.

8. Aussitôt Moïse s`inclina à terre et se prosterna.

8. Festinusque Moyses curvatus est pronus in terram et adorans

9. Il dit: Seigneur, si j`ai trouvé grâce à tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, car c`est un peuple au cou roide; pardonne nos iniquités et nos péchés, et prends-nous pour ta possession.

9. ait: “Si inveni gratiam in conspectu tuo, Domine, obsecro, ut gradiaris nobiscum; populus quidem durae cervicis est, sed tu auferes iniquitates nostras atque peccata nosque possidebis”.

10. L`Éternel répondit: Voici, je traite une alliance. Je ferai, en présence de tout ton peuple, des prodiges qui n`ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation; tout le peuple qui t`environne verra l`oeuvre de l`Éternel, et c`est par toi que j`accomplirai des choses terribles.

10. Respondit Dominus: “Ego inibo pactum coram universo populo tuo; mirabilia faciam, quae numquam visa sunt super totam terram nec in ullis gentibus, ut cernat cunctus populus, in cuius es medio, opus Domini terribile, quod facturus sum tecum.

11. Prends garde à ce que je t`ordonne aujourd`hui. Voici, je chasserai devant toi les Amoréens, les Cananéens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens.

11. Observa cuncta, quae hodie mando tibi: ego ipse eiciam ante faciem tuam Amorraeum et Chananaeum et Hetthaeum, Pherezaeum quoque et Hevaeum et Iebusaeum.

12. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays où tu dois entrer, de peur qu`ils ne soient un piège pour toi.

12. Cave, ne umquam cum habitatoribus terrae, quam intraveris, iungas amicitias, quae tibi sint in ruinam;

13. Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles.

13. sed aras eorum destrue, confringe lapides palosque succide.

14. Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l`Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux.

14. Noli adorare deum alienum: Dominus Zelotes nomen eius, Deus est aemulator.

15. Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se prostituant à leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t`invitent, et que tu ne manges de leurs victimes;

15. Ne ineas pactum cum hominibus illarum regionum, ne, cum fornicati fuerint cum diis suis et sacrificaverint eis, vocet te quispiam, et comedas de immolatis.

16. de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que leurs filles, se prostituant à leurs dieux, n`entraînent tes fils à se prostituer à leurs dieux.

16. Nec uxorem de filiabus eorum accipies filiis tuis, ne, postquam ipsae fuerint fornicatae cum diis suis, fornicari faciant et filios tuos in deos suos.

17. Tu ne te feras point de dieu en fonte.

17. Deos conflatiles non facies tibi.

18. Tu observeras la fête des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fixé dans le mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t`en ai donné l`ordre, car c`est dans le mois des épis que tu es sorti d`Égypte.

18. Sollemnitatem Azymorum custodies: septem diebus vesceris azymis, sicut praecepi tibi, in tempore constituto mensis Abib; mense enim verni temporis egressus es de Aegypto.

19. Tout premier-né m`appartient, même tout mâle premier-né dans les troupeaux de gros et de menu bétail.

19. Omne, quod aperit vulvam generis masculini, meum erit; de cuncto grege tuo tam de bobus quam de ovibus meum erit.

20. Tu rachèteras avec un agneau le premier-né de l`âne; et si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras tout premier-né de tes fils; et l`on ne se présentera point à vide devant ma face.

20. Primogenitum asini redimes ove, sin autem nec pretium pro eo dederis, franges cervicem eius. Primogenitum filiorum tuorum redimes; nec apparebis in conspectu meo vacuus.

21. Tu travailleras six jours, et tu te reposeras le septième jour; tu te reposeras, même au temps du labourage et de la moisson.

21. Sex diebus operaberis, die septimo cessabis etiam arare et metere.

22. Tu célébreras la fête des semaines, des prémices de la moisson du froment, et la fête de la récolte, à la fin de l`année.

22. Sollemnitatem Hebdomadarum facies tibi in primitiis frugum messis tuae triticeae et sollemnitatem Collectae, quando, redeunte anni tempore, cuncta conduntur.

23. Trois fois par an, tous les mâles se présenteront devant le Seigneur, l`Éternel, Dieu d`Israël.

23. Tribus temporibus anni apparebit omne masculinum tuum in conspectu omnipotentis Domini, Dei Israel.

24. Car je chasserai les nations devant toi, et j`étendrai tes frontières; et personne ne convoitera ton pays, pendant que tu monteras pour te présenter devant l`Éternel, ton Dieu, trois fois par an.

24. Cum enim tulero gentes a facie tua et dilatavero terminos tuos, nullus insidiabitur terrae tuae, ascendente te et apparente in conspectu Domini Dei tui ter in anno.

25. Tu n`offriras point avec du pain levé le sang de la victime immolée en mon honneur; et le sacrifice de la fête de Pâque ne sera point gardé pendant la nuit jusqu`au matin.

25. Non immolabis super fermento sanguinem hostiae meae; neque residebit mane de victima sollemnitatis Paschae.

26. Tu apporteras à la maison de L`Éternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère.

26. Primitias frugum terrae tuae afferes in domum Domini Dei tui. Non coques haedum in lacte matris suae”.

27. L`Éternel dit à Moïse: Écris ces paroles; car c`est conformément à ces paroles que je traite alliance avec toi et avec Israël.

27. Dixitque Dominus ad Moysen: “Scribe tibi verba haec, quibus et tecum et cum Israel pepigi foedus”.

28. Moïse fut là avec l`Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea point de pain, et il ne but point d`eau. Et l`Éternel écrivit sur les tables les paroles de l`alliance, les dix paroles.

28. Fuit ergo ibi cum Domino quadraginta dies et quadraginta noctes; panem non comedit et aquam non bibit et scripsit in tabulis verba foederis, decem verba.

29. Moïse descendit de la montagne de Sinaï, ayant les deux tables du témoignage dans sa main, en descendant de la montagne; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu`il avait parlé avec l`Éternel.

29. Cumque descenderet Moyses de monte Sinai, tenebat duas tabulas testimonii et ignorabat quod resplenderet cutis faciei suae ex consortio sermonis Domini.

30. Aaron et tous les enfants d`Israël regardèrent Moïse, et voici la peau de son visage rayonnait; et ils craignaient de s`approcher de lui.

30. Videntes autem Aaron et filii Israel resplendere cutem faciei Moysi, timuerunt prope accedere;

31. Moïse les appela; Aaron et tous les principaux de l`assemblée vinrent auprès de lui, et il leur parla.

31. vocatique ab eo reversi sunt tam Aaron quam principes synagogae. Et postquam locutus est ad eos,

32. Après cela, tous les enfants d`Israël s`approchèrent, et il leur donna tous les ordres qu`il avait reçus de l`Éternel, sur la montagne de Sinaï.

32. venerunt ad eum etiam omnes filii Israel; quibus praecepit cuncta, quae audierat a Domino in monte Sinai.

33. Lorsque Moïse eut achevé de leur parler, il mit un voile sur son visage.

33. Impletisque sermonibus, posuit velamen super faciem suam,

34. Quand Moïse entrait devant l`Éternel, pour lui parler, il ôtait le voile, jusqu`à ce qu`il sortît; et quand il sortait, il disait aux enfants d`Israël ce qui lui avait été ordonné.

34. quod ingressus ad Dominum et loquens cum eo auferebat, donec exiret; et tunc loquebatur ad filios Israel omnia, quae sibi fuerant imperata.

35. Les enfants d`Israël regardaient le visage de Moïse, et voyait que la peau de son visage rayonnait; et Moïse remettait le voile sur son visage jusqu`à ce qu`il entrât, pour parler avec l`Éternel.

35. Qui videbant cutem faciei Moysi resplendere, sed operiebat ille rursus faciem suam, donec ingressus loqueretur cum eo.



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Footnotes:

34:1-4 - Dieu ordonne à Moïse de monter sur le mont Sinaï avec de nouvelles tables pour réécrire les commandements après l'incident du veau d'or. Cela symbolise le pardon et le renouvellement de l'alliance entre Dieu et son peuple (voir aussi Jérémie 31:31-34 et Hébreux 8:6-13).

34:5-7 - Dieu se révèle à Moïse comme miséricordieux, compatissant et lent à la colère, mais juste dans l'exécution du mal. Ce passage est crucial pour comprendre le caractère de Dieu (voir aussi Psaume 103:8-12 et Joël 2:13).

34:10:00 - Dieu réaffirme son alliance avec Israël, promettant des merveilles jamais vues auparavant. Cette alliance renouvelle les promesses faites à Abraham et réaffirme la vocation d'Israël comme peuple élu (voir aussi Genèse 12:1-3 et Deutéronome 7:6-8).

34:14:00 - Dieu ordonne à Israël de ne pas conclure d'alliances avec les peuples du pays et de ne pas détruire leurs autels, car il est un Dieu jaloux. Cela démontre l'exclusivité de son culte et sa séparation du péché (voir aussi Deutéronome 6:13-15 et 1 Corinthiens 10:21).

34:29-35 - Lorsque Moïse descend de la montagne, son visage rayonne de la présence de Dieu. Cet éclat symbolise la transformation spirituelle qui s'opère par la communion avec Dieu (voir aussi 2 Corinthiens 3:13-18 et Matthieu 17:2).

Verses related to Exode, 34:

Exode chapitre 34 rapporte le renouvellement de l'alliance. Comment Dieu réaffirme-t-il son alliance avec Israël ? Ce texte fondateur décrit les nouvelles tables de la loi, la proclamation du nom de Dieu et la répétition des lois clés. Le chapitre explore des thèmes tels que la miséricorde divine, l'exclusivité du culte et la gloire reflétée de Dieu. Exode 34 mentionne également le visage brillant de Moïse. Explorez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels présentés dans ce chapitre sur la restauration.

2 Corinthiens 3:7-8: "Or, si le ministère qui a apporté la mort, et qui était gravé en lettres sur des pierres, était revêtu de gloire, de sorte que les Israélites ne puissent pas fixer leurs yeux sur le visage de Moïse à cause de la gloire de son visage, même si elle s'est estompée, serait-ce non Le ministère de l'Esprit sera-t-il encore plus glorieux ?" - Paul compare la gloire du visage de Moïse après avoir reçu les tablettes (Exode 34:29-35) avec la gloire de la nouvelle alliance.

Jean 1:17: "Car la Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ." - Jean oppose la loi donnée à Moïse (renouvelée dans Exode 34) avec la grâce et la vérité apportées par Jésus.

Jérémie 31:31-32: "Les jours viennent, déclare l'Éternel, où je conclurai une nouvelle alliance avec les enfants d'Israël et avec les enfants de Juda. Ce ne sera pas comme l'alliance que j'ai conclue avec vos ancêtres lorsque je les ai pris par le pays. main pour les conduire hors d’Egypte ; parce qu'ils ont rompu mon alliance, même si je suis leur Seigneur, dit le Seigneur." - Jérémie prophétise une nouvelle alliance, contrastant avec l'alliance renouvelée dans Exode 34.

Jacques 4:4: "Adultères, ne savez-vous pas que l'amitié avec le monde est inimitié contre Dieu ? Celui qui veut être ami du monde se fait ennemi de Dieu." - Cet avertissement fait écho au commandement de Dieu dans Exode 34:12-16 de ne pas conclure d'alliances avec les habitants du pays.

Psaumes 86:15: "Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu compatissant et miséricordieux, patient, riche en amour et en fidélité." - Ce psaume répète presque mot pour mot la révélation de Dieu dans Exode 34:6.

FAQ:

Qu’a fait Dieu dans Exode 34:1-4 pour renouveler l’alliance avec Israël ?

Dieu ordonna à Moïse de graver deux nouvelles tablettes de pierre pour remplacer celles qui étaient brisées, et il y écrivit de nouveau les Dix Commandements. (Exode 34:1-4)

Comment Dieu s’est-il révélé à Moïse dans Exode 34:6-7 ?

Dieu s'est révélé à Moïse en décrivant ses qualités : compatissant, miséricordieux, lent à la colère, riche en amour et en fidélité. (Exode 34:6-7)

Quel était le nouveau commandement que Dieu a donné à Moïse dans Exode 34:12 ?

Dieu ordonna à Moïse de ne pas faire d’alliances avec les habitants de la Terre promise, d’éviter le culte d’autres dieux et l’influence des pratiques païennes. (Exode 34:12)

Qu’a fait Moïse lorsqu’il est descendu de la montagne dans Exode 34 ?

Moïse descendit de la montagne avec les nouvelles tables de la loi, et son visage resplendit de la présence de Dieu, ce qui causa la crainte et l'étonnement du peuple. (Exode 34:29-30)

Comment l’alliance a-t-elle été renouvelée dans Exode 34:27 ?

Dieu a établi une alliance avec Israël, ordonnant à Moïse d'écrire les paroles de cette alliance sur des tables de pierre, réaffirmant ainsi ses lois et ses commandements. (Exode 34:27)

Qu’est-ce que Dieu a révélé à Moïse sur le mont Sinaï dans Exode 34 ?

Dieu révéla de nouveau les tables de la loi à Moïse et conclut une nouvelle alliance avec Israël, soulignant l'importance de l'obéissance et de l'adoration exclusive envers lui. (Exode 34:1-28)

Comment Dieu décrit-il son propre caractère dans Exode 34 ?

Dieu se décrit comme miséricordieux, compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en vérité, gardant sa fidélité et pardonnant l'iniquité, mais ne laissant pas le coupable impuni. (Exode 34:6-7)

Quelle est l’importance des fêtes annuelles mentionnées dans Exode 34 ?

Les fêtes annuelles, telles que la Pâque et la Fête des Semaines, sont importantes car elles servent à commémorer et à célébrer la relation de Dieu avec son peuple et ses actions de rédemption et de providence. (Exode 34:18-22)

Comment Moïse a-t-il réagi lorsqu’il a vu le visage de Dieu dans Exode 34 ?

Moïse descendit de la montagne, le visage rayonnant, reflétant la gloire de Dieu. C'est pourquoi il portait un voile pour couvrir son visage lorsqu'il parlait au peuple. (Exode 34:29-35)

Quelle était l’alliance renouvelée entre Dieu et Israël dans Exode 34 ?

L’alliance renouvelée comprenait la promesse de Dieu d’être fidèle à Israël et l’exigence qu’Israël adore Dieu seul et obéisse à ses commandements. (Exode 34:10-28)


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