1. μεγάλαι γάρ σου αἱ κρίσεις καὶ δυσδιήγητοι διὰ τοῦτο ἀπαίδευτοι ψυχαὶ ἐπλανήθησαν
2. ὑπειληφότες γὰρ καταδυναστεύειν ἔθνος ἅγιον ἄνομοι δέσμιοι σκότους καὶ μακρᾶς πεδῆται νυκτὸς κατακλεισθέντες ὀρόφοις φυγάδες τῆς αἰωνίου προνοίας ἔκειντο
3. λανθάνειν γὰρ νομίζοντες ἐπὶ κρυφαίοις ἁμαρτήμασιν ἀφεγγεῖ λήθης παρακαλύμματι ἐσκορπίσθησαν θαμβούμενοι δεινῶς καὶ ἰνδάλμασιν ἐκταρασσόμενοι
4. οὐδὲ γὰρ ὁ κατέχων αὐτοὺς μυχὸς ἀφόβους διεφύλαττεν ἦχοι δ’ ἐκταράσσοντες αὐτοὺς περιεκόμπουν καὶ φάσματα ἀμειδήτοις κατηφῆ προσώποις ἐνεφανίζετο
5. καὶ πυρὸς μὲν οὐδεμία βία κατίσχυεν φωτίζειν οὔτε ἄστρων ἔκλαμπροι φλόγες καταυγάζειν ὑπέμενον τὴν στυγνὴν ἐκείνην νύκτα
6. διεφαίνετο δ’ αὐτοῖς μόνον αὐτομάτη πυρὰ φόβου πλήρης ἐκδειματούμενοι δὲ τῆς μὴ θεωρουμένης ἐκείνης ὄψεως ἡγοῦντο χείρω τὰ βλεπόμενα
7. μαγικῆς δὲ ἐμπαίγματα κατέκειτο τέχνης καὶ τῆς ἐπὶ φρονήσει ἀλαζονείας ἔλεγχος ἐφύβριστος
8. οἱ γὰρ ὑπισχνούμενοι δείματα καὶ ταραχὰς ἀπελαύνειν ψυχῆς νοσούσης οὗτοι καταγέλαστον εὐλάβειαν ἐνόσουν
9. καὶ γὰρ εἰ μηδὲν αὐτοὺς ταραχῶδες ἐφόβει κνωδάλων παρόδοις καὶ ἑρπετῶν συριγμοῖς ἐκσεσοβημένοι διώλλυντο ἔντρομοι καὶ τὸν μηδαμόθεν φευκτὸν ἀέρα προσιδεῖν ἀρνούμενοι
10. δειλὸν γὰρ ἰδίῳ πονηρία μάρτυρι καταδικαζομένη ἀεὶ δὲ προσείληφεν τὰ χαλεπὰ συνεχομένη τῇ συνειδήσει
11. οὐθὲν γάρ ἐστιν φόβος εἰ μὴ προδοσία τῶν ἀπὸ λογισμοῦ βοηθημάτων
12. ἔνδοθεν δὲ οὖσα ἥττων ἡ προσδοκία πλείονα λογίζεται τὴν ἄγνοιαν τῆς παρεχούσης τὴν βάσανον αἰτίας
13. οἱ δὲ τὴν ἀδύνατον ὄντως νύκτα καὶ ἐξ ἀδυνάτου ᾅδου μυχῶν ἐπελθοῦσαν τὸν αὐτὸν ὕπνον κοιμώμενοι
14. τὰ μὲν τέρασιν ἠλαύνοντο φαντασμάτων τὰ δὲ τῆς ψυχῆς παρελύοντο προδοσίᾳ αἰφνίδιος γὰρ αὐτοῖς καὶ ἀπροσδόκητος φόβος ἐπεχύθη
15. εἶθ’ οὕτως ὃς δή ποτ’ οὖν ἦν ἐκεῖ καταπίπτων ἐφρουρεῖτο εἰς τὴν ἀσίδηρον εἱρκτὴν κατακλεισθείς
16. εἴ τε γὰρ γεωργὸς ἦν τις ἢ ποιμὴν ἢ τῶν κατ’ ἐρημίαν ἐργάτης μόχθων προλημφθεὶς τὴν δυσάλυκτον ἔμενεν ἀνάγκην μιᾷ γὰρ ἁλύσει σκότους πάντες ἐδέθησαν
17. εἴ τε πνεῦμα συρίζον ἢ περὶ ἀμφιλαφεῖς κλάδους ὀρνέων ἦχος εὐμελὴς ἢ ῥυθμὸς ὕδατος πορευομένου βίᾳ ἢ κτύπος ἀπηνὴς καταρριπτομένων πετρῶν
18. ἢ σκιρτώντων ζῴων δρόμος ἀθεώρητος ἢ ὠρυομένων ἀπηνεστάτων θηρίων φωνὴ ἢ ἀντανακλωμένη ἐκ κοιλότητος ὀρέων ἠχώ παρέλυεν αὐτοὺς ἐκφοβοῦντα
19. ὅλος γὰρ ὁ κόσμος λαμπρῷ κατελάμπετο φωτὶ καὶ ἀνεμποδίστοις συνείχετο ἔργοις
20. μόνοις δὲ ἐκείνοις ἐπετέτατο βαρεῖα νὺξ εἰκὼν τοῦ μέλλοντος αὐτοὺς διαδέχεσθαι σκότους ἑαυτοῖς δὲ ἦσαν βαρύτεροι σκότους
Fußnoten:
17:1-2 - Die Dunkelheit, die während der Plagen über die Ägypter kam, wird als göttliche Strafe beschrieben. Wer sich dem Bösen hingab, wird von der Dunkelheit seiner eigenen Seele gequält. Das Fehlen physischen Lichts spiegelt einen Mangel an spiritueller Erleuchtung wider (siehe auch Exodus 10:21-23 und Psalm 105:28).
17:3-4 - Die große Angst der Ägypter offenbart die Schwäche der Bösen gegenüber der Macht Gottes. Ihr Gewissen quält sie und zeigt, dass sie Gottes Gerechtigkeit nicht entgehen können (siehe auch Deuteronomium 28:65-67 und Jesaja 13:7-8).
17:5-6 - Selbst das Feuer, das erleuchten sollte, ist nicht in der Lage, die von Gott gesandte Dunkelheit zu vertreiben. Dies veranschaulicht die Ohnmacht der menschlichen Kräfte angesichts des göttlichen Willens und der absoluten Kontrolle Gottes über die Schöpfung (siehe auch Psalm 139:11-12 und Johannes 1:5).
17:9-10 - Die Bösen, die von ihren eigenen Vorstellungen in Angst und Schrecken versetzt werden, erleben Angst und Qual. Darin spiegelt sich die Macht der Schuld und des inneren Urteils wider, die an den Sündern schon vor dem Jüngsten Gericht nagt (siehe auch Jesaja 57:20-21 und Römer 2:15).
17:14-15 - Die Plagen sind Ausdruck der göttlichen Gerechtigkeit gegenüber denen, die die Wahrheit ablehnen. Angst macht sie zu Gefangenen ihres eigenen Gewissens und offenbart, dass es ohne Gott keinen wahren Frieden und keine wahre Freiheit gibt (siehe auch Sprüche 28,1 und Offenbarung 6,15-17).
Verse im Zusammenhang mit Sabedoria, 17:
Weisheit, Kapitel 17 beschreibt die Dunkelheit, die über Ägypten hereinbrach. Wie nutzt Gott die Dunkelheit, um zu richten? Dieser anschauliche Text schildert den psychologischen Terror, den die Ägypter während der neunten Plage erlebten. Das Kapitel stellt die bedrückende Dunkelheit Ägyptens dem Licht gegenüber, das Israel genießt. Weisheit 17 offenbart, wie das Gewissen der Bösen sie im göttlichen Gericht verurteilt. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die spirituellen Themen dieses Kapitels zu den Folgen der Sünde und der göttlichen Gerechtigkeit beziehen.
Exodus 10:21-23: "Dann sagte der Herr zu Mose: „Strecke deine Hand gen Himmel, und Finsternis wird Ägypten bedecken, Finsternis, die man fühlen kann.“ Mose streckte seine Hand zum Himmel aus, und drei Tage lang herrschte in ganz Ägypten dichte Dunkelheit. Niemand konnte jemanden sehen oder den Ort verlassen, an dem er sich befand. Die Israeliten hatten jedoch dort, wo sie lebten, Licht." - Diese Passage beschreibt die Plage der Finsternis in Ägypten, ein historisches Ereignis, das in Weisheit 17 allegorisch interpretiert wird.
Johannes 3:19-20: "Dies ist das Urteil: Das Licht ist in die Welt gekommen, aber die Menschen liebten die Dunkelheit und nicht das Licht, weil ihre Werke böse waren. Wer Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht, aus Angst, dass seine Taten ans Licht kommen." - Jesus verwendet die Metapher von Licht und Dunkelheit in ähnlicher Weise wie Weisheit 17 und stellt göttliche Weisheit der menschlichen Torheit gegenüber.
Römer 1:21-22: "Denn da sie Gott kannten, verherrlichten sie ihn nicht als Gott und dankten ihm auch nicht, sondern ihre Gedanken wurden vergeblich und ihre törichten Herzen wurden verfinstert. Sie behaupteten, weise zu sein, wurden aber verrückt." - Paulus beschreibt, wie die Ablehnung der göttlichen Weisheit zu geistiger Dunkelheit führt, ein Thema, das auch in Weisheit 17 vorkommt.
Psalmen 91:5-6: "Du fürchtest dich nicht vor dem Schrecken der Nacht, noch vor dem Pfeil, der am Tag fliegt, noch vor der Pest, die in der Dunkelheit lauert, noch vor der Pest, die am Mittag vernichtet." - In diesem Psalm geht es um göttlichen Schutz vor nächtlichen Schrecken und er greift Themen aus Weisheit 17 über Angst in der Dunkelheit auf.
1. Johannes 1:5-6: "Dies ist die Botschaft, die wir von ihm gehört und an Sie weitergegeben haben: Gott ist Licht; In ihm gibt es überhaupt keine Dunkelheit. Wenn wir behaupten, Gemeinschaft mit ihm zu haben, aber in der Dunkelheit wandeln, lügen wir und praktizieren nicht die Wahrheit." - Johannes verwendet die Metapher von Licht und Dunkelheit in ähnlicher Weise wie Weisheit 17 und stellt das Leben in Gott dem Leben ohne Ihn gegenüber.
FAQ:
Was erfuhren die Ägypter in Weisheit 17 über Gottes Macht?
Die Ägypter erlebten Gottes schreckliche Strafen, die seine Macht und Gerechtigkeit bei der Bestrafung der Feinde seines Volkes demonstrierten. (Weisheit 17:1-4)
Wie ergriff die Angst die Ägypter in Weisheit 17?
Die Ägypter waren von Gottesfurcht ergriffen, denn sie wussten, dass sie für ihre Arroganz gegenüber dem Volk Gottes bestraft wurden. (Weisheit 17:3-4)
Was ist der Kontrast zwischen den Gerechten und den Bösen in Weisheit 17?
Die Gerechten erfuhren Gottes Schutz, während die Bösen die Folgen ihrer Bosheit erlitten. (Weisheit 17:10-11)
Wie manifestiert sich Gottes Weisheit in der Bestrafung der Ägypter in Weisheit 17?
Gottes Weisheit zeigt sich darin, dass er die Ägypter gerecht und ihren Sünden entsprechend bestraft und damit seine Herrschaft über das Böse demonstriert. (Weisheit 17:8-14)
Was können wir aus Weisheit 17 über Gottes Gerechtigkeit lernen?
Gottes Gerechtigkeit ist vollkommen. Er bestraft das Böse gerecht und ohne Vorurteile, um zu lehren und zurechtzuweisen. (Weisheit 17:15-16)
