1. παῦλος καὶ σιλουανὸς καὶ τιμόθεος τῇ ἐκκλησίᾳ θεσσαλονικέων ἐν θεῶ πατρὶ ἡμῶν καὶ κυρίῳ ἰησοῦ χριστῶ·
2. χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς [ἡμῶν] καὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ.
3. εὐχαριστεῖν ὀφείλομεν τῶ θεῶ πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοί, καθὼς ἄξιόν ἐστιν, ὅτι ὑπεραυξάνει ἡ πίστις ὑμῶν καὶ πλεονάζει ἡ ἀγάπη ἑνὸς ἑκάστου πάντων ὑμῶν εἰς ἀλλήλους,
4. ὥστε αὐτοὺς ἡμᾶς ἐν ὑμῖν ἐγκαυχᾶσθαι ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῦ θεοῦ ὑπὲρ τῆς ὑπομονῆς ὑμῶν καὶ πίστεως ἐν πᾶσιν τοῖς διωγμοῖς ὑμῶν καὶ ταῖς θλίψεσιν αἷς ἀνέχεσθε,
5. ἔνδειγμα τῆς δικαίας κρίσεως τοῦ θεοῦ, εἰς τὸ καταξιωθῆναι ὑμᾶς τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ, ὑπὲρ ἧς καὶ πάσχετε,
6. εἴπερ δίκαιον παρὰ θεῶ ἀνταποδοῦναι τοῖς θλίβουσιν ὑμᾶς θλῖψιν
7. καὶ ὑμῖν τοῖς θλιβομένοις ἄνεσιν μεθ᾽ ἡμῶν ἐν τῇ ἀποκαλύψει τοῦ κυρίου ἰησοῦ ἀπ᾽ οὐρανοῦ μετ᾽ ἀγγέλων δυνάμεως αὐτοῦ
8. ἐν πυρὶ φλογός, διδόντος ἐκδίκησιν τοῖς μὴ εἰδόσιν θεὸν καὶ τοῖς μὴ ὑπακούουσιν τῶ εὐαγγελίῳ τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ,
9. οἵτινες δίκην τίσουσιν ὄλεθρον αἰώνιον ἀπὸ προσώπου τοῦ κυρίου καὶ ἀπὸ τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ,
10. ὅταν ἔλθῃ ἐνδοξασθῆναι ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ καὶ θαυμασθῆναι ἐν πᾶσιν τοῖς πιστεύσασιν, ὅτι ἐπιστεύθη τὸ μαρτύριον ἡμῶν ἐφ᾽ ὑμᾶς, ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ.
11. εἰς ὃ καὶ προσευχόμεθα πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἵνα ὑμᾶς ἀξιώσῃ τῆς κλήσεως ὁ θεὸς ἡμῶν καὶ πληρώσῃ πᾶσαν εὐδοκίαν ἀγαθωσύνης καὶ ἔργον πίστεως ἐν δυνάμει,
12. ὅπως ἐνδοξασθῇ τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ ἐν ὑμῖν, καὶ ὑμεῖς ἐν αὐτῶ, κατὰ τὴν χάριν τοῦ θεοῦ ἡμῶν καὶ κυρίου ἰησοῦ χριστοῦ.
Fußnoten:
1:3-4 - Paulus dankt Gott für den Glauben und die Ausdauer der Thessalonicher trotz der Verfolgung. Leiden wird als Chance gesehen, geistlich zu wachsen und den Glauben zu stärken (siehe auch Römer 5,3-5 und Jakobus 1,2-4).
1:5-6 - Leid und Verfolgung dienen als Beweis für Gottes gerechtes Gericht, das diejenigen belohnt, die ihm treu sind. Trübsal bereitet die Gläubigen auch auf die ewige Herrlichkeit vor (siehe auch 1. Petrus 1,6-7 und Matthäus 5,10-12).
1:7-10 - Jesu Kommen wird als ein Gericht beschrieben, das Vergeltung für diejenigen bringt, die Gott nicht kennen und dem Evangelium nicht gehorchen. Das Versprechen der Ruhe für Christen ist ein zentraler Bestandteil dieser Passage (siehe auch Offenbarung 6,10-11 und 2. Thessalonicher 2,8).
1:11-12 - Paulus betet, dass die Thessalonicher Gottes Berufung würdig sind und in ihrem Glauben gestärkt werden. Gottes Kraft wird sie stützen und ihnen ermöglichen, ein Leben zu führen, das den Namen Jesu ehrt (siehe auch Philipper 1,11 und Kolosser 1,11-12).
Verse im Zusammenhang mit II Tessalonicenses, 1:
2. Thessalonicher, Kapitel 1 beginnt mit dem zweiten Brief des Paulus an die Gemeinde in Thessalonich. Wie ermutigt der Apostel Gläubige inmitten der Verfolgung? Dieser tröstende Text lobt das Wachstum des Glaubens und der Liebe der Thessalonicher trotz ihrer Prüfungen. Paulus versichert Gottes gerechte Vergeltung und die glorreiche Wiederkunft Christi. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Beharrlichkeit im Glauben, göttlicher Gerechtigkeit und der endgültigen Verherrlichung der Gläubigen. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die mit den tröstlichen Themen dieses Einführungskapitels in Zusammenhang stehen.
Römer 8:17: "Wenn wir Kinder sind, dann sind wir Erben; Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir tatsächlich an seinen Leiden teilhaben, damit wir auch an seiner Herrlichkeit teilhaben." - Dieser Vers bezieht sich auf 2. Thessalonicher 1:5 und bekräftigt die Vorstellung, dass das Leiden der Gläubigen sie auf das Reich Gottes vorbereitet.
Offenbarung 20:12: "Ich sah auch die Toten, große und kleine, vor dem Thron stehen und Bücher wurden geöffnet. Ein weiteres Buch wurde geöffnet, das Buch des Lebens. Die Toten wurden nach dem beurteilt, was sie getan hatten, nach dem, was in den Büchern aufgezeichnet war." - Diese Passage erinnert an 2. Thessalonicher 1:6-7 und beschreibt das Jüngste Gericht, bei dem Gott jeden Menschen gemäß seinen Werken belohnen wird.
Matthäus 25:31: "Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit mit allen Engeln kommt, wird er in himmlischer Herrlichkeit auf seinem Thron sitzen." - Dieser Vers steht im Einklang mit 2. Thessalonicher 1:7 und beschreibt das glorreiche Kommen Jesu mit seinen Engeln.
1. Petrus 1:7: "Somit erweist sich Ihr Glaube, der viel mehr wert ist als Gold, das vergeht, selbst wenn es durch Feuer geläutert wird, als echt und wird zu Lob, Ruhm und Ehre führen, wenn Jesus Christus offenbart wird." - Diese Passage bezieht sich auf 2. Thessalonicher 1:4-5 und betont den Wert von Prüfungen im christlichen Leben.
Jesaja 66:15: "Sehen! Der Herr kommt mit Feuer, und seine Streitwagen sind wie ein Wirbelsturm; mit Zorn wird er seinen Zorn und seine Zurechtweisung mit Feuerflammen bringen." - Dieser alttestamentliche Vers nimmt die Beschreibung in 2. Thessalonicher 1:7-8 vorweg, in der es um das Kommen des Herrn zum Gericht geht.
FAQ:
Warum lobte Paulus die Thessalonicher in seinem zweiten Brief?
Paulus lobte die Thessalonicher für ihren wachsenden Glauben und ihre gegenseitige Liebe, selbst inmitten von Verfolgung und Bedrängnis. Er erkannte ihre Beharrlichkeit als Beweis ihrer Würdigkeit für das Reich Gottes an. (2. Thessalonicher 1,3-5)
Was lehrt Paulus in diesem Kapitel über die Gerechtigkeit Gottes?
Paulus lehrt, dass Gott denen, die Gläubige verfolgen, Leid vergelten und den Treuen Erleichterung verschaffen wird. Am Tag des Jüngsten Gerichts wird Christus mit Macht kommen, um diejenigen zu bestrafen, die das Evangelium ablehnen. (2. Thessalonicher 1,6-9)
Wie wird die Wiederkunft Jesu gemäß 2. Thessalonicher 1 sein?
Jesus wird mit verzehrendem Feuer kommen, begleitet von mächtigen Engeln. Er wird den Bösen das Gericht bringen und den Heiligen, die geglaubt haben, Ruhm bringen. (2. Thessalonicher 1,7-10)
Was wünscht sich Paulus am Ende des Kapitels für die Gläubigen?
Paulus betet, dass Gott die Gläubigen seiner Berufung würdig macht, indem er ihnen die Kraft gibt, gute Werke zu tun und den Namen Jesu zu ehren. (2. Thessalonicher 1,11-12)
Was erfahren wir aus diesem Kapitel über Gottes Charakter?
Wir lernen, dass Gott gerecht ist, jeden Menschen nach seinen Werken belohnt, die Gläubigen beschützt und diejenigen richtet, die seine Wahrheit ablehnen. (2. Thessalonicher 1,6-10)
