1. ὅλως ἀκούεται ἐν ὑμῖν πορνεία, καὶ τοιαύτη πορνεία ἥτις οὐδὲ ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὥστε γυναῖκά τινα τοῦ πατρὸς ἔχειν.
2. καὶ ὑμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστέ, καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἐπενθήσατε, ἵνα ἀρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν ὁ τὸ ἔργον τοῦτο πράξας;
3. ἐγὼ μὲν γάρ, ἀπὼν τῶ σώματι παρὼν δὲ τῶ πνεύματι, ἤδη κέκρικα ὡς παρὼν τὸν οὕτως τοῦτο κατεργασάμενον
4. ἐν τῶ ὀνόματι τοῦ κυρίου [ἡμῶν] ἰησοῦ, συναχθέντων ὑμῶν καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος σὺν τῇ δυνάμει τοῦ κυρίου ἡμῶν ἰησοῦ,
5. παραδοῦναι τὸν τοιοῦτον τῶ σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκός, ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ κυρίου.
6. οὐ καλὸν τὸ καύχημα ὑμῶν. οὐκ οἴδατε ὅτι μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ φύραμα ζυμοῖ;
7. ἐκκαθάρατε τὴν παλαιὰν ζύμην, ἵνα ἦτε νέον φύραμα, καθώς ἐστε ἄζυμοι. καὶ γὰρ τὸ πάσχα ἡμῶν ἐτύθη χριστός·
8. ὥστε ἑορτάζωμεν, μὴ ἐν ζύμῃ παλαιᾷ μηδὲ ἐν ζύμῃ κακίας καὶ πονηρίας, ἀλλ᾽ ἐν ἀζύμοις εἰλικρινείας καὶ ἀληθείας.
9. ἔγραψα ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιστολῇ μὴ συναναμίγνυσθαι πόρνοις,
10. οὐ πάντως τοῖς πόρνοις τοῦ κόσμου τούτου ἢ τοῖς πλεονέκταις καὶ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις, ἐπεὶ ὠφείλετε ἄρα ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν.
11. νῦν δὲ ἔγραψα ὑμῖν μὴ συναναμίγνυσθαι ἐάν τις ἀδελφὸς ὀνομαζόμενος ᾖ πόρνος ἢ πλεονέκτης ἢ εἰδωλολάτρης ἢ λοίδορος ἢ μέθυσος ἢ ἅρπαξ, τῶ τοιούτῳ μηδὲ συνεσθίειν.
12. τί γάρ μοι τοὺς ἔξω κρίνειν; οὐχὶ τοὺς ἔσω ὑμεῖς κρίνετε;
13. τοὺς δὲ ἔξω ὁ θεὸς κρινεῖ. ἐξάρατε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.
Fußnoten:
5:1-2 - Paulus prangert einen Fall von Unmoral in der Gemeinde von Korinth an, wo ein Mann mit der Frau seines Vaters zusammenlebte. Die Duldung von Sünde innerhalb der Gemeinde ist inakzeptabel, und eine Korrektur ist notwendig, um die Reinheit der Gemeinde zu bewahren (siehe auch Levitikus 18:8 und Matthäus 18:15-17).
5:3-5 - Paulus ordnet die Exkommunikation des Sünders an und übergibt ihn dem Satan zur Vernichtung des Fleisches, damit der Geist am Tag des Herrn gerettet werden kann. Dies unterstreicht die Schwere der Sünde und die Notwendigkeit kirchlicher Disziplin (siehe auch 1. Timotheus 1:20 und Matthäus 7:5).
5:6-8 - Paulus warnt, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Teig durchsäuert. Dies symbolisiert, wie sich Sünde ausbreiten und eine Gemeinschaft verderben kann. Er ermahnt Christen, wie ungesäuertes Brot zu leben und ihre Heiligkeit zu bewahren (siehe auch Galater 5,9 und 1. Petrus 1,13-16).
5:9-13 - Paulus stellt klar, dass die Exkommunikation für diejenigen gelten sollte, die innerhalb der Kirche unmoralisch sind, nicht aber für diejenigen außerhalb des Glaubens, denn die Verantwortung der Kirche liegt bei ihren Mitgliedern. Gottes Gericht über diejenigen, die außerhalb des Glaubens sind, ist eine Realität (siehe auch Matthäus 7:1-2 und Lukas 6:37).
Verse im Zusammenhang mit I Coríntios, 5:
1. Korinther Kapitel 5 befasst sich mit der Kirchendisziplin. Wie geht man mit offensichtlicher Sünde in der christlichen Gemeinschaft um? Paulus befasst sich mit einem Fall sexueller Unmoral und tadelt die Toleranz der Kirche. Er ordnet den Ausschluss des Täters an und begründet dies mit der Notwendigkeit, „den alten Hefepilz zu reinigen“. Der Text betont die Bedeutung der kollektiven Heiligkeit und legt Grundsätze für die interne Beurteilung der Kirche fest. Analysieren Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die grundlegenden Konzepte dieses wirkungsvollen Kapitels beleuchten.
2. Korinther 2:5-8: "Wenn irgendjemand Traurigkeit verursacht hat, dann nicht nur bei mir, sondern zum Teil, um nicht zu hart zu sein, bei Ihnen allen. Die von der Mehrheit gegen ihn verhängte Strafe ist ausreichend. Jetzt müssen Sie ihm im Gegenteil vergeben und ihn trösten, [...]" - Bietet zusätzlichen Kontext für die in 1. Korinther 5 besprochene Situation in Bezug auf die Kirchendisziplin.
Matthäus 18:15-17: "Wenn dein Bruder gegen dich sündigt, geh und zeige ihm allein seinen Fehler. Wenn er auf dich hört, hast du deinen Bruder gewonnen. Aber wenn er nicht auf dich hört, nimm ein oder zwei andere mit. [...] Wenn er sich weigert, dir zuzuhören, sag es der Kirche; und wenn er sich weigert, auch auf die Kirche zu hören, behandeln Sie ihn wie einen Heiden oder einen Zöllner." - Ergänzt die Anweisungen des Paulus in 1. Korinther 5 zum Umgang mit Sünde in der Kirche.
Galater 5:9: "Etwas Hefe lässt den gesamten Teig aufgehen." - Zitiert aus 1. Korinther 5:6 und veranschaulicht, wie sich Sünde in der Gemeinschaft ausbreiten kann.
2. Thessalonicher 3:14-15: "Wenn jemand unserer Anweisung in diesem Brief nicht Folge leistet, markieren Sie ihn und schließen Sie sich ihm nicht an, damit er sich schämt. Betrachten Sie ihn jedoch nicht als Feind, sondern warnen Sie ihn als Bruder." - Es bezieht sich auf 1. Korinther 5:9-13 über den Umgang mit ungehorsamen Kirchenmitgliedern.
Titus 3:10-11: "Was denjenigen betrifft, der Spaltungen verursacht, warnen Sie ihn immer wieder. Danach lehnen Sie es ab. Sie wissen, dass eine solche Person pervers geworden ist und sündigt; Es wird von selbst verurteilt." - Ergänzt die Anweisungen des Paulus in 1. Korinther 5 zum Umgang mit problematischen Menschen in der Kirche.
FAQ:
Was sagt Paulus über sexuelle Unmoral in der Kirche?
Paulus tadelt die sexuelle Unmoral in der Kirche streng und weist an, diejenigen, die solche Sünden begehen, aus der Gemeinschaft auszuschließen, um die Heiligkeit zu bewahren. (1. Korinther 5,1-5)
Warum empfiehlt Paulus die Exkommunikation des unmoralischen Mannes?
Er lehrt, dass die Exkommunikation den Sünder wiederherstellen soll, indem sie das Böse aus der Kirche entfernt und ihre Reinheit und Heiligkeit bewahrt. (1. Korinther 5:6-13)
Was meint Paulus mit „den alten Klumpen reinigen“?
Paulus verwendet die Metapher des Teigs, um zu veranschaulichen, wie sich die Kirche von Sünde reinigen und den Sauerteig der Unmoral entfernen muss, um Christus ähnlich zu sein. (1. Korinther 5,6-8)
Was lehrt Paulus über das Gericht in der Kirche?
Paulus erklärt, dass es die Verantwortung der Kirche sei, über die Sünden der Menschen zu richten, dass sie aber nicht über die Sünden der Menschen außerhalb der Gemeinde richten solle, da dies Gottes Verantwortung sei. (1. Korinther 5,12-13)
Was ist laut Paulus der Zweck der Kirchendisziplin?
Disziplin zielt auf die Wiederherstellung des Sünders und die Bewahrung der Reinheit der Kirche ab, wobei stets Buße und Versöhnung angestrebt werden. (1. Korinther 5,5)
