Evangelium secundum Ioannem, 5

1. Post haec erat dies festus Iu daeorum, et ascendit Iesus Hie rosolymam.

1. Dopo questi avvenimenti, c'era una festa dei Giudei e Gesù salì a Gerusalemme.

2. Est autem Hierosolymis, super Probatica, piscina, quae cognominatur Hebraice Bethsatha, quinque porticus habens.

2. A Gerusalemme, presso la porta delle pecore, c'è una piscina, chiamata in ebraico Betesda, con cinque portici.

3. In his iacebat multitudo languentium, caecorum, claudorum, aridorum.

3. Sotto questi portici giaceva una moltitudine di infermi, ciechi, zoppi, invalidi (che aspettavano il movimento dell'acqua.

4. Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua.

4. Un angelo infatti ad intervalli scendeva nella piscina e agitava l'acqua: il primo ad entrarvi dopo l'agitazione dell'acqua guariva da qualsiasi malattia).

5. []

5. C'era là un uomo infermo da trentotto anni.

6. Hunc cum vidisset Iesus iacentem, et cognovisset quia multum iam tempus habet, dicit ei: “Vis sanus fieri?”.

6. Gesù, vistolo disteso e saputo che si trovava già da molto tempo in quello stato, gli dice: "Vuoi guarire?".

7. Respondit ei languidus: “Domine, hominem non habeo, ut, cum turbata fuerit aqua, mittat me in piscinam; dum autem venio ego, alius ante me descendit”.

7. Gli rispose l'infermo: "Signore, non ho un uomo che mi getti nella piscina quando l'acqua viene agitata; e, mentre io mi avvio per andare, un altro vi scende prima di me".

8. Dicit ei Iesus: “Surge, tolle grabatum tuum et ambula”.

8. Gli dice Gesù: "A'lzati, prendi il tuo giaciglio e cammina".

9. Et statim sanus factus est homo et sustulit grabatum suum et ambulabat. Erat autem sabbatum in illo die.

9. L'uomo fu guarito all'istante, prese il suo giaciglio e camminava. Ma quel giorno era sabato.

10. Dicebant ergo Iudaei illi, qui sanatus fuerat: “Sabbatum est, et non licet tibi tollere grabatum tuum”.

10. Dicevano dunque i Giudei al guarito: "E' sabato e non ti è lecito portare il tuo giaciglio".

11. Ille autem respondit eis: “Qui me fecit sanum, ille mihi dixit: “Tolle grabatum tuum et ambula””.

11. Egli rispose loro: "Colui che mi ha guarito, mi ha detto: "Prendi il tuo giaciglio e cammina"".

12. Interrogaverunt eum: “Quis est ille homo, qui dixit tibi: “Tolle et ambula”?”.

12. Gli domandarono: "Chi è l'uomo che ti ha detto: "Prendi e cammina"?".

13. Is autem, qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset; Iesus enim declinavit a turba constituta in loco.

13. Ma colui che era stato guarito non sapeva chi era, perché Gesù si era eclissato grazie alla folla che c'era in quel luogo.

14. Postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi: “Ecce sanus factus es; iam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat”.

14. Più tardi Gesù lo trovò nel tempio e gli disse: "Ecco che sei guarito. Non peccare più, perché non ti avvenga di peggio".

15. Abiit ille homo et nuntiavit Iudaeis quia Iesus esset, qui fecit eum sanum.

15. L'uomo se ne andò e riferì ai Giudei che era Gesù colui che l'aveva guarito.

16. Et propterea persequebantur Iudaei Iesum, quia haec faciebat in sabbato.

16. Per questo i Giudei perseguitavano Gesù, perché faceva queste cose di sabato.

17. Iesus autem respondit eis: “Pater meus usque modo operatur, et ego operor”.

17. Ma Gesù rispose loro: "Mio Padre è all'opera fino ad ora ed anch'io sono all'opera".

18. Propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum solvebat sabbatum, sed et Patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo.

18. Per questo i Giudei cercavano ancor più di ucciderlo, perché non solo violava il sabato, ma diceva che Dio era suo Padre, facendo se stesso uguale a Dio.

19. Respondit itaque Iesus et dixit eis: “Amen, amen dico vobis: Non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem; quaecumque enim ille faciat, haec et Filius similiter facit.

19. Gesù rispose e diceva loro: "In verità, in verità vi dico: il Figlio non può fare nulla da se stesso se non ciò che vede il Padre fare. Ciò infatti che fa lui, lo fa ugualmente il Figlio.

20. Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei, quae ipse facit, et maiora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini.

20. Il Padre infatti ama il Figlio e gli mostra tutto ciò che egli fa, ed opere più grandi di queste gli mostrerà, in modo che voi ne rimaniate stupiti.

21. Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius, quos vult, vivificat.

21. Come infatti il Padre risuscita i morti e dà la vita, così anche il Figlio dà la vita a coloro che vuole.

22. Neque enim Pater iudicat quemquam, sed iudicium omne dedit Filio,

22. Il Padre infatti non giudica nessuno, ma ha dato tutto il giudizio al Figlio,

23. ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem. Qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum.

23. affinché tutti onorino il Figlio come onorano il Padre. Colui che non onora il Figlio, non onora il Padre che l'ha mandato.

24. Amen, amen dico vobis: Qui verbum meum audit et credit ei, qui misit me, habet vitam aeternam et in iudicium non venit, sed transiit a morte in vitam.

24. In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a Colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non incorre nel giudizio, ma è passato dalla morte alla vita.

25. Amen, amen dico vobis: Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei et, qui audierint, vivent.

25. In verità, in verità vi dico: viene un'ora, ed è adesso, in cui i morti udranno la voce del Figlio di Dio e coloro che l'avranno ascoltata vivranno.

26. Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio vitam habere in semetipso;

26. Come infatti il Padre ha la vita in se stesso, così ha dato anche al Figlio di avere la vita in se stesso;

27. et potestatem dedit ei iudicium facere, quia Filius hominis est.

27. e gli ha dato il potere di fare il giudizio, perché è Figlio dell'uomo.

28. Nolite mirari hoc, quia venit hora, in qua omnes, qui in monumentis sunt, audient vocem eius;

28. Non stupitevi di ciò: viene un'ora in cui tutti coloro che sono nei sepolcri ascolteranno la sua voce

29. et procedent, qui bona fecerunt, in resurrectionem vitae, qui vero mala egerunt, in resurrectionem iudicii.

29. e coloro che hanno fatto il bene ne usciranno per la risurrezione della vita, coloro che hanno praticato il male per la risurrezione del giudizio.

30. Non possum ego a meipso facere quidquam; sicut audio, iudico, et iudicium meum iustum est, quia non quaero voluntatem meam, sed voluntatem eius, qui misit me.

30. Io non posso fare nulla da me stesso. Come ascolto giudico e il mio giudizio è giusto, perché non cerco la mia volontà, ma la volontà di Colui che mi ha mandato".

31. Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum;

31. "Se io rendo testimonianza a me stesso, la mia testimonianza non è valida.

32. alius est, qui testimonium perhibet de me, et scio quia verum est testimonium, quod perhibet de me.

32. C'è un altro che mi rende testimonianza e so che è vera la testimonianza che mi rende.

33. Vos misistis ad Ioannem, et testimonium perhibuit veritati;

33. Voi avete inviato una delegazione a Giovanni ed egli ha reso testimonianza alla verità.

34. ego autem non ab homine testimonium accipio, sed haec dico, ut vos salvi sitis.

34. Io però non accetto la testimonianza di un uomo, ma dico questo perché voi siate salvati.

35. Ille erat lucerna ardens et lucens; vos autem voluistis exsultare ad horam in luce eius.

35. Egli era la lampada ardente e splendente e vi siete voluti rallegrare per poco alla sua luce.

36. Ego autem habeo testimonium maius Ioanne; opera enim, quae dedit mihi Pater, ut perficiam ea, ipsa opera, quae ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater me misit;

36. Ma io ho l'altra testimonianza, più grande di quella di Giovanni, cioè le opere che il Padre mi ha dato da portare a compimento, queste stesse opere, che io faccio, mi rendono testimonianza che il Padre mi ha mandato.

37. et, qui misit me, Pater, ipse testimonium perhibuit de me. Neque vocem eius umquam audistis neque speciem eius vidistis;

37. E anche il Padre che mi ha mandato mi ha reso testimonianza. Voi non avete mai ascoltato la sua voce né avete mai visto la sua figura

38. et verbum eius non habetis in vobis manens, quia, quem misit ille, huic vos non creditis.

38. e non avete la sua parola che rimane in voi, perché voi non credete a colui che egli ha mandato.

39. Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere; et illae sunt, quae testimonium perhibent de me.

39. Voi scrutate le Scritture, perché per mezzo di esse pensate di avere la vita eterna: sono proprio esse che mi rendono testimonianza.

40. Et non vultis venire ad me, ut vitam habeatis.

40. Ma voi non volete venire a me per avere la vita.

41. Gloriam ab hominibus non accipio,

41. Io non accetto la gloria dagli uomini,

42. sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis.

42. ma io vi ho conosciuto: non avete in voi l'amore di Dio.

43. Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me; si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.

43. Io sono venuto nel nome del Padre mio e voi non mi accogliete. Se venisse un altro nel suo proprio nome, lo accogliereste.

44. Quomodo potestis vos credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam, quae a solo est Deo, non quaeritis?

44. Come potete credere voi, che vi glorificate gli uni gli altri e non cercate la gloria che viene dal solo Dio?

45. Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem; est qui accuset vos: Moyses, in quo vos speratis.

45. Non pensate che io vi accuserò davanti al Padre: il vostro accusatore è Mosè, nel quale voi avete riposto la vostra speranza.

46. Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi; de me enim ille scripsit.

46. Se infatti credeste a Mosè, anche a me credereste, perché di me egli ha scritto.

47. Si autem illius litteris non creditis, quomodo meis verbis credetis?”.

47. Se non credete alle Scritture di lui, come crederete alle mie parole?".