Katholische Bibel
 

Esther, 7

2. Ce second jour, le roi dit encore à Esther, lorsqu'on fut au festin du vin : " Quelle est ta demande, reine Esther? Elle te sera accordée. Quel est ton désir? Quand ce serait la moitié du royaume, tu l'obtiendras. "

Verse im Zusammenhang mit Esther, 7:

Esther 7 raconte le point culminant de l'histoire d'Esther lorsqu'elle révèle le complot de Haman pour tuer son peuple au roi Ahasuer et parvient à se sauver et aux Juifs du persan de la destruction. Les versets liés aux sujets abordés dans Esther 7 sont:

Proverbes 26:27: "Ce qui fait une fosse tombera dedans; et la pierre reviendra à ceux qui tournent." Ce verset explique comment les mauvaises actions d'une personne peuvent se retourner contre lui, ce qui arrive exactement à Haman lorsque son plan diabolique est révélé et qu'il est exécuté dans la force qu'il avait préparée pour Mordeca.

Psaume 7:15-16: "Il a fait une fosse et l'a creusé, mais est tombé dans la tombe qu'il a préparée. Sa violence reviendra sur sa propre tête, et sur sa propre frontière descendra sa méchanceté." Ce verset dépeint également l'idée que ceux qui planifient le mal finiront éventuellement les conséquences de leurs actions.

Ecclésiaste 10:8: "Que ouvrir une fosse tombera dedans; et quelle brise le mur, un serpent le mordra." Ce verset a un message similaire aux deux précédents, c'est-à-dire que ceux qui planifient le mal subiront éventuellement les conséquences de leurs actions.

Proverbes 28:18: "Ce qui est sincèrement sauvé, mais les méchants dans ses voies tomberont bientôt." Ce verset met en évidence l'importance d'agir avec sincérité et honnêteté, qui est illustré par Esther contrairement à la méchanceté et à la ruse de Haman.

Proverbes 11:5: "La justice de Sincere redressera votre chemin, mais le pervers de votre méchanceté tombera." Ce verset souligne également l'importance de la justice et de la justice, ce qui prévaut à la fin de l'histoire d'Esther lorsque Haman est vaincu et que la justice est rendue pour le peuple juif.





“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina