Katholische Bibel
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Sophonie, 1

1. La parole de Yahweh qui fut adressée à Sophonie, fils de Chusi, fils de Godolias, fils d'Amarias, fils d'Ezéchias, dans les jours de Josias, fils d'Amon, roi de Juda.

1. The word of the LORD which came to Zephaniah, the son of Cushi, the son of Gedaliah, the son of Amariah, the son of Hezekiah, in the days of Josiah, the son of Amon, king of Judah.

2. J'enlèverai tout de dessus la face de la terre, -oracle de Yahweh;

2. I will completely sweep away all things from the face of the earth, says the LORD.

3. j'enlèveral les hommes et les bêtes, j'enlèverai les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, et les scandales avec les impies, et j'exterminerai l'homme de dessus la face de la terre, - oracle de Yahweh.

3. I will sweep away man and beast, I will sweep away the birds of the sky, and the fishes of the sea. I will overthrow the wicked; I will destroy mankind from the face of the earth, says the LORD.

4. Et j'étendrai ma main sur Juda, et sur tous les habitants de Jérusalem, et j'exterminerai de ce lieu le reste de Baal, le nom de ses ministres en même temps que les prêtres ;

4. I will stretch out my hand against Judah, and against all the inhabitants of Jerusalem; I will destroy from this place the last vestige of Baal, the very names of his priests.

5. et ceux qui se prosternent sur les toits, devant l'armée des cieux ; et ceux qui se prosternent en faisant serment à Yahweh, tout en jurant par leur roi ;

5. And those who adore the host of heaven on the roofs, with those who adore the LORD but swear by Milcom;

6. et ceux qui se détournent de Yahweh, qui ne cherchent pas Yahweh, et ne se soucient pas de lui.

6. And those who have fallen away from the LORD, and those who do not seek the LORD.

7. Silence devant le Seigneur Yahweh ! Car le jour de Yahweh est proche ; car Yahweh a préparé un sacrifice, il a consacré ses invités.

7. Silence in the presence of the Lord GOD! for near is the day of the LORD, Yes, the LORD has prepared a slaughter feast, he has consecrated his guests.

8. Et il arrivera : Au jour du sacrifice de Yahweh, je châtierai les princes, et les fils de roi, et tous ceux qui revêtent des vêtements étrangers.

8. On the day of the LORD'S slaughter feast I will punish the princes, and the king's sons, and all that dress in foreign apparel.

9. Et je châtierai en ce jour-là tous ceux qui sautent par-dessus le seuil, qui remplissent de violence et de fraude la maison de leur maitre.

9. I will punish, on that day, all who leap over the threshold, Who fill the house of their master with violence and deceit.

10. Et il arrivera en ce jour-là, - oracle de Yahweh : De la porte des poissons retentiront des cris, de la seconde ville des gémissements, et des collines un grand fracas.

10. On that day, says the LORD, A cry will be heard from the Fish Gate, a wail from the New Quarter, loud crashing from the hills.

11. Gémissez, habitants du Mortier, car tout le peuple chananéen est anéanti, tous ceux qui sont chargés d'argent sont exterminés.

11. Wail, O inhabitants of the Mortar! for all the merchants will be destroyed, all who weigh out silver, done away with.

12. Et il arrivera en ce temps-là : Je fouillerai Jérusalem avec des lanternes, et je châtierai les hommes figés sur leur lie, qui disent en leur coeur : " Yahweh ne fait ni bien ni mal ! "

12. At that time I will explore Jerusalem with lamps; I will punish the men who thicken on their lees, Who say in their hearts, "Neither good nor evil can the LORD do."

13. Leurs biens seront livré, au pillage, et leurs maisons à la dévastation; ils bâtiront des maisons, et ils n'y habiteront point; ils planteront des vignes, et ils n'en boiront pas le vin.

13. Their wealth shall be given to pillage and their houses to devastation; They will build houses, but shall not dwell in them, plant vineyards, but not drink their wine,

14. II est proche le grand jour de Yahweh, il est proche, il vient en toute hâte ! On l'entend venir, le jour de Yahweh ! L'homme brave y poussera des cris amers.

14. Near is the great day of the LORD, near and very swiftly coming, Hark, the day of the LORD! bitter, then, the warrior's cry.

15. C'est un jour de fureur que ce jour-là, un jour d'angoisse et d'affliction, un jour de désolation et de ruine, un jour de ténèbres et d'obscurité, un jour de nuages et d'épais brouillards,

15. A day of wrath is that day a day of anguish and distress, A day of destruction and desolation, a day of darkness and gloom, A day of thick black clouds,

16. un jour de trompette et d'alarme, sur les villes fortes et les créneaux élevés,

16. a day of trumpet blasts and battle alarm Against fortified cities, against battlements on high.

17. Je mettrai les hommes dans la détresse, et ils marcheront comme des aveugles, parce qu'ils ont péché contre Yahweh ; leur sang sera répandu comme la poussière; et leur chair comme du fumier.

17. I will hem men in till they walk like the blind, because they have sinned against the LORD; And their blood shall be poured out like dust, and their brains like dung.

18. Ni leur argent, ni leur or ne pourront les délivrer; au jour de la fureur de Yahweh ; par le feu de sa jalousie, toute la terre sera dévorée ; car il fera une destruction totale, une ruine soudaine, de tous les habitants de la terre.

18. Neither their silver nor their gold shall be able to save them on the day of the LORD'S wrath, When in the fire of his jealousy all the earth shall be consumed. For he shall make an end, yes, a sudden end, of all who live on the earth.



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Fußnoten:

1:1-3 - Der Prophet Zephanja verkündet in seinem Buch Gottes Gericht über Juda und die anderen Völker. Die Vernichtung wird vollständig sein und sowohl die Lebewesen der Erde als auch die Menschen treffen. Dies unterstreicht die Schwere der Sünde und die Heiligkeit Gottes, der das Böse nicht duldet (siehe auch Jeremia 25,33 und Amos 9,2-3).

1:4-6 - Gott verspricht, die Götzen und falschen Anbeter in Juda zu vernichten. Götzendienst war eine der größten Vergehen gegen Gott, und diese Vernichtung symbolisiert die Reinigung des Volkes. Die richtige Anbetung Gottes ist für die Treue seines Volkes unerlässlich (siehe auch 1. Korinther 10,14 und Jesaja 44,9-20).

1:7-13 - Der Aufruf zur Stille und Meditation vor Gottes Gericht ist ein Aufruf, über Sünde und die Folgen eines Lebens fern von Gott nachzudenken. Das bevorstehende Gericht unterstreicht die Bedeutung von Reue und der Vorbereitung auf die Begegnung mit dem Herrn (siehe auch Amos 5,13 und Maleachi 3,16).

1:14-18 - Der Tag des Herrn wird als eine Zeit großer Not und Zerstörung beschrieben. Der „Tag des Herrn“ ist ein wiederkehrendes Thema in der Heiligen Schrift und symbolisiert sowohl Gericht als auch Erlösung. Dieser Tag wird eine Zeit der Trauer für die Bösen, aber der Rechtfertigung für die Gerechten sein (siehe auch Joel 2,1-11 und 1. Thessalonicher 5,2-3).

Verse im Zusammenhang mit Sophonie, 1:

Zefanja, Kapitel 1, verkündet das kommende Gericht Gottes. Welche Warnungen bringt der Prophet? Dieser kraftvolle Text kündigt den „Tag des Herrn“ an, eine Zeit des Gerichts über Juda und Jerusalem wegen ihres Götzendienstes und ihrer Ungerechtigkeit. Das Kapitel beschreibt anschaulich die drohende Zerstörung und warnt vor der Dringlichkeit der Reue. In Zefanja 1 geht es um Themen wie die Souveränität Gottes, die Schwere der Sünde und die Notwendigkeit geistlicher Treue. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die das Verständnis dieses entscheidenden prophetischen Kapitels erweitern.

Offenbarung 6:15-17: "Dann versteckten sich die Könige der Erde, die Fürsten, die Feldherren, die Reichen, die Mächtigen und alle anderen, Sklaven und Freien, in Höhlen und zwischen den Felsen der Berge. Sie riefen zu den Bergen und Felsen: „Fallt auf uns und verbirgt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes!“ Denn der große Tag ihres Zorns ist gekommen; und wer kann es ertragen?'" - Dieser Auszug aus der Offenbarung spiegelt die Sprache und Themen des in Zefanja 1 beschriebenen „Tages des Herrn“ wider und zeigt die Kontinuität dieses Konzepts im Neuen Testament.

Jesaja 13:6: "Klage, denn der Tag des Herrn ist nahe; es wird als Zerstörung durch den Allmächtigen kommen." - Diese Passage aus Jesaja verwendet eine ähnliche Sprache wie Zefanja 1, um den „Tag des Herrn“ zu beschreiben, was die Bedeutung dieses prophetischen Themas unterstreicht.

Amos 5:18: "Wehe euch, die ihr den Tag des Herrn herbeisehnt! Warum sehnen Sie sich nach dem Tag des Herrn? Dieser Tag wird ein Tag der Dunkelheit sein, nicht des Lichts." - Amos warnt wie Zefanja vor einem Missverständnis des „Tages des Herrn“, einem zentralen Thema in Zefanja 1.

Jeremia 4:23-26: "Ich schaute auf die Erde, und sie war formlos und leer; in den Himmel, und es gab kein Licht. Ich schaute auf die Berge und sie bebten; alle Berge schwankten. Ich schaute, und da waren keine Menschen; alle Vögel des Himmels waren geflohen. Ich schaute, und das fruchtbare Land war eine Wüste; Alle ihre Städte wurden wegen des Herrn und seines grimmigen Zorns zerstört." - Jeremias Beschreibung des göttlichen Gerichts verwendet Bilder, die denen in Zefanja 1 ähneln und die Verwüstung am „Tag des Herrn“ veranschaulichen.

Matthäus 24:29: "Unmittelbar nach der Drangsal jener Tage „wird sich die Sonne verfinstern, und der Mond wird sein Licht nicht geben; Die Sterne werden vom Himmel fallen und die himmlischen Kräfte werden erschüttert." - Jesus verwendet bei der Beschreibung der eschatologischen Ereignisse eine Sprache, die an Zefanja 1 erinnert, und zeigt damit die Kontinuität dieser Themen in der Lehre Christi.

FAQ:

Was offenbart Zephanja 1 über Gottes Gericht?

Zephanja 1 kündigt Gottes bevorstehendes Gericht über Juda und die Nationen an, als eine Reinigung des Landes und ein strenges Gericht über diejenigen, die Götzendienst und Bosheit praktizieren. (Zephanja 1:1-18)

Wer wird gemäß Zephanja 1 im Gericht Gottes bestraft?

Gott wird die Götzendiener, die Korrupten, die Arroganten und diejenigen bestrafen, die andere Götter suchen. Das Gericht erstreckt sich auf alle Nationen, auch auf Juda. (Zephanja 1:4-6, 12-18)

Was bedeutet der „Tag des Herrn“ in Zephanja 1?

Der „Tag des Herrn“ wird als eine Zeit des Zorns, der Finsternis und der Vernichtung der Bösen beschrieben. Er stellt das endgültige Gericht über diejenigen dar, die die göttliche Gerechtigkeit ablehnen. (Zephanja 1:14-18)

Was müssen die Einwohner Jerusalems tun, um dem Gericht zu entgehen?

Zephanja 1 ermahnt die Gerechten zur Buße und Demut. Nur wer sich aufrichtig Gott zuwendet, wird im Gericht beschützt. (Zephanja 2,3)

Was ist das Versprechen der Wiederherstellung in Zephanja 1?

Obwohl das Gericht unvermeidlich ist, spricht Zephanja auch von einer zukünftigen Wiederherstellung des Restes Israels, der nach dem Gericht in Frieden und Wohlstand leben wird. (Zephanja 3:9-13)


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