Luc, 6

1. Il arriva, un jour de sabbat, qu'il traversait des moissons, et ses disciples arrachaient et mangeaient les épis, en les frottant dans leurs mains.

1. While he was going through a field of grain on a sabbath, his disciples were picking the heads of grain, rubbing them in their hands, and eating them.

2. Quelques Pharisiens dirent : " Pourquoi faîtes-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat? "

2. Some Pharisees said, "Why are you doing what is unlawful on the sabbath?"

3. Jésus leur répondit : " N'avez-vous pas même lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui :

3. Jesus said to them in reply, "Have you not read what David did when he and those (who were) with him were hungry?

4. comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea et en donna à ceux qui étaient avec lui, alors qu'il n'est permis d'en manger qu'aux prêtres seuls? "

4. (How) he went into the house of God, took the bread of offering, which only the priests could lawfully eat, ate of it, and shared it with his companions."

5. Et il leur disait : " Le Fils de l'homme est maître du sabbat. "

5. Then he said to them, "The Son of Man is lord of the sabbath."

6. Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et il enseignait. Et il se trouvait là un homme dont la main droite était sèche.

6. On another sabbath he went into the synagogue and taught, and there was a man there whose right hand was withered.

7. Or, les scribes et les Pharisiens l'épiaient (pour voir) s'il guérissait le jour du sabbat, afin de trouver à l'accuser.

7. The scribes and the Pharisees watched him closely to see if he would cure on the sabbath so that they might discover a reason to accuse him.

8. Mais lui connaissait leurs pensées, et il dit à l'homme qui avait la main sèche : " Lève-toi, et tiens-toi debout au milieu ! " Et s'étant levé, il se tint debout.

8. But he realized their intentions and said to the man with the withered hand, "Come up and stand before us." And he rose and stood there.

9. Et Jésus leur dit : " Je vous le demande, est ?il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de l'ôter? "

9. Then Jesus said to them, "I ask you, is it lawful to do good on the sabbath rather than to do evil, to save life rather than to destroy it?"

10. Et, après avoir promené son regard sur eux tous, il lui dit : " Etends ta main. " Il le fit et sa main redevint saine.

10. Looking around at them all, he then said to him, "Stretch out your hand." He did so and his hand was restored.

11. Mais eux furent remplis de fureur, et ils s'entretenaient entre eux de ce qu'ils feraient à Jésus.

11. But they became enraged and discussed together what they might do to Jesus.

12. Or, en ces jours-là, il s'en alla dans la montagne pour prier, et il passa la nuit à prier Dieu.

12. to God.

13. Quand il fut jour, il appela ses disciples, et il choisit douze d'entre eux, à qui il donna le nom d'apôtres :

13. When day came, he called his disciples to himself, and from them he chose Twelve, whom he also named apostles:

14. Simon, à qui aussi il donna le nom de Pierre, André son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy,

14. Simon, whom he named Peter, and his brother Andrew, James, John, Philip, Bartholomew,

15. Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, et Simon surnommé Zélote,

15. Matthew, Thomas, James the son of Alphaeus, Simon who was called a Zealot,

16. Judas fils de Jacques, et Judas Iscarioth, qui devint traître.

16. and Judas the son of James, and Judas Iscariot, who became a traitor.

17. Etant descendu avec eux, il s'arrêta en un lieu en forme de plaine, ainsi qu'une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon,

17. And he came down with them and stood on a stretch of level ground. A great crowd of his disciples and a large number of the people from all Judea and Jerusalem and the coastal region of Tyre and Sidon

18. qui étaient venus pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies; et ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris.

18. came to hear him and to be healed of their diseases; and even those who were tormented by unclean spirits were cured.

19. Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une vertu sortait de lui et les guérissait tous.

19. Everyone in the crowd sought to touch him because power came forth from him and healed them all.

20. Et lui, levant les yeux sur ses disciples, disait : " Heureux, vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous !

20. And raising his eyes toward his disciples he said: "Blessed are you who are poor, for the kingdom of God is yours.

21. Heureux, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés ! Heureux, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez !

21. Blessed are you who are now hungry, for you will be satisfied. Blessed are you who are now weeping, for you will laugh.

22. Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu'ils vous excommunieront et insulteront, et proscriront votre nom comme mauvais à cause du Fils de l'homme.

22. Blessed are you when people hate you, and when they exclude and insult you, and denounce your name as evil on account of the Son of Man.

23. Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez (de joie), car voici que votre récompense est grande dans le ciel : c'est ainsi en effet que leurs pères traitaient les prophètes.

23. Rejoice and leap for joy on that day! Behold, your reward will be great in heaven. For their ancestors treated the prophets in the same way.

24. Mais malheur à vous, les riches, car vous tenez votre consolation !

24. But woe to you who are rich, for you have received your consolation.

25. Malheur à vous, qui êtes repus maintenant, car vous aurez faim ! Malheur à vous, qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes !

25. But woe to you who are filled now, for you will be hungry. Woe to you who laugh now, for you will grieve and weep.

26. Malheur à vous, quand tous les hommes diront du bien de vous; car c'est ainsi que leurs pères traitaient les faux prophètes !

26. Woe to you when all speak well of you, for their ancestors treated the false prophets in this way.

27. Mais à vous qui m'écoutez je dis : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,

27. "But to you who hear I say, love your enemies, do good to those who hate you,

28. bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient.

28. bless those who curse you, pray for those who mistreat you.

29. A celui qui te frappe sur une joue, présente encore l'autre; et à celui qui t'enlève ton manteau, n'empêche pas (de prendre) aussi ta tunique.

29. To the person who strikes you on one cheek, offer the other one as well, and from the person who takes your cloak, do not withhold even your tunic.

30. Donne à quiconque te demande, et à qui t'enlève ce qui est à toi, ne réclame point.

30. Give to everyone who asks of you, and from the one who takes what is yours do not demand it back.

31. Et ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le pareillement pour eux.

31. Do to others as you would have them do to you.

32. Et si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Aussi bien, les pécheurs aiment ceux qui les aiment.

32. For if you love those who love you, what credit is that to you? Even sinners love those who love them.

33. Et si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi en font autant.

33. And if you do good to those who do good to you, what credit is that to you? Even sinners do the same.

34. Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Des pécheurs aussi prêtent à des pécheurs, afin de recevoir l'équivalent.

34. If you lend money to those from whom you expect repayment, what credit (is) that to you? Even sinners lend to sinners, and get back the same amount.

35. Mais aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour; et votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haut, lui qui est bon pour les ingrats et les méchants.

35. But rather, love your enemies and do good to them, and lend expecting nothing back; then your reward will be great and you will be children of the Most High, for he himself is kind to the ungrateful and the wicked.

36. Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.

36. Be merciful, just as (also) your Father is merciful.

37. Et ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; absolvez et vous serez absous.

37. "Stop judging and you will not be judged. Stop condemning and you will not be condemned. Forgive and you will be forgiven.

38. Donnez, et l'on vous donnera : on versera dans votre sein une bonne mesure, pressée, tassée, débordante; car avec la mesure dont vous mesurez il vous sera mesuré en retour. "

38. Give and gifts will be given to you; a good measure, packed together, shaken down, and overflowing, will be poured into your lap. For the measure with which you measure will in return be measured out to you."

39. Il leur dit aussi une parabole : " Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous les deux dans une fosse?

39. And he told them a parable, "Can a blind person guide a blind person? Will not both fall into a pit?

40. Il n'y a pas de disciple au-dessus du maître; mais tout(disciple), son instruction achevée, sera comme son maître.

40. No disciple is superior to the teacher; but when fully trained, every disciple will be like his teacher.

41. Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'?il de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton ?il à toi?

41. Why do you notice the splinter in your brother's eye, but do not perceive the wooden beam in your own?

42. Ou comment peux-tu dire à ton frère : " Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton ?il, " toi qui ne vois pas la poutre qui est dans ton ?il? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton ?il, et alors tu verras à ôter la paille qui est dans l'?il de ton frère.

42. How can you say to your brother, 'Brother, let me remove that splinter in your eye,' when you do not even notice the wooden beam in your own eye? You hypocrite! Remove the wooden beam from your eye first; then you will see clearly to remove the splinter in your brother's eye.

43. En effet, il n'y a pas de bon arbre qui donne de mauvais fruits, ni non plus de mauvais arbre qui donne de bons fruits;

43. "A good tree does not bear rotten fruit, nor does a rotten tree bear good fruit.

44. car chaque arbre se reconnaît à son propre fruit. On ne cueille pas des figues sur les épines; on ne ramasse pas de raisin sur les ronces.

44. For every tree is known by its own fruit. For people do not pick figs from thornbushes, nor do they gather grapes from brambles.

45. L'homme bon sort le bien du trésor de bonté de son c?ur; et, du (trésor) de sa malice, l'homme mauvais sort le mal; car sa bouche parle du trop-plein du c?ur.

45. A good person out of the store of goodness in his heart produces good, but an evil person out of a store of evil produces evil; for from the fullness of the heart the mouth speaks.

46. Pourquoi m'appelez-vous : " Seigneur, Seigneur ! " et ne faites-vous pas ce que je dis?

46. "Why do you call me, 'Lord, Lord,' but not do what I command?

47. Quiconque vient à moi, entend mes paroles et les met en pratique, je vous montrerai à qui il est semblable.

47. I will show you what someone is like who comes to me, listens to my words, and acts on them.

48. Il est semblable à un homme qui bâtit une maison, qui a creusé bien avant, et en a posé le fondement sur le roc; une inondation étant survenue, le torrent s'est rué contre cette maison, et il n'a pu l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie.

48. That one is like a person building a house, who dug deeply and laid the foundation on rock; when the flood came, the river burst against that house but could not shake it because it had been well built.

49. Mais celui qui entend et qui ne met pas en pratique est semblable à un homme qui a bâti sa maison sur le sol, sans fondement; le torrent s'est rué contre elle, et elle s'est écroulée aussitôt, et grande a été la ruine de cette maison. "

49. But the one who listens and does not act is like a person who built a house on the ground without a foundation. When the river burst against it, it collapsed at once and was completely destroyed."