Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Lévitique, 9

1. Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d'Israël.

1. During this time Aaron's sons Nadab and Abihu took their censers and, strewing incense on the fire they had put in them, they offered up before the LORD profane fire, such as he had not authorized.

2. Il dit à Aaron : " Prends un jeune veau pour le sacrifice pour le péché et un bélier pour l'holocauste, tous deux sans défaut, et offre-les devant Yahweh.

2. Fire therefore came forth from the LORD'S presence and consumed them, so that they died in his presence.

3. Tu parleras aux enfants d'Israël, en disant : Prenez un bouc pour le sacrifice pour le péché ; un veau et un agneau âgés d'un an et sans défaut pour l'holocauste;

3. Moses then said to Aaron, "This is as the LORD said: Through those who approach me I will manifest my sacredness; In the sight of all the people I will reveal my glory." But Aaron said nothing.

4. un boeuf et un bélier pour le sacrifice pacifique, afin de les immoler devant Yahweh ; et une oblation pétrie à l'huile. Car aujour­d'hui Yahweh vous apparaîtra. "

4. Then Moses summoned Mishael and Elzaphan, the sons of Aaron's uncle Uzziel, with the order, "Come, remove your kinsmen from the sanctuary and carry them to a place outside the camp."

5. Ils amenèrent devant la tente de réunion ce que Moïse avait commandé, et toute l'assemblée s'approcha et se tint devant Yahweh.

5. So they went in and took them, in their tunics, outside the camp, as Moses had commanded.

6. Alors Moïse dit : " Faites ce que Yahweh vous ordonne, et la gloire de Yahweh vous apparaî­tra. "

6. Moses said to Aaron and his sons Eleazar and Ithamar, "Do not bare your heads or tear your garments, lest you bring not only death on yourselves but God's wrath also on the whole community. Your kinsmen, the rest of the house of Israel, shall mourn for those whom the LORD'S fire has smitten;

7. Moïse dit à Aaron : " Approche-toi de l'autel; offre ton sacrifice pour le péché et ton holocauste, et fais l'expia­tion pour toi et pour le peuple; présente aussi l'offrande du peuple et fais l'ex­piation pour lui, comme Yahweh l'a ordonné. "

7. but do not you go beyond the entry of the meeting tent, else you shall die; for the anointing oil of the LORD is upon you." So they did as Moses told them.

8. Aaron s'approcha de l'autel et égorgea le veau du sacrifice pour le péché offert pour lui.

8. The LORD said to Aaron,

9. Les fils d'Aaron lui ayant présenté le sang, il y trempa son doigt, en mit sur les cornes de l'autel et répandit le sang au pied de l'autel.

9. "When you are to go to the meeting tent, you and your sons are forbidden under pain of death, by a perpetual ordinance throughout your generations, to drink any wine or strong drink.

10. Il fit fumer sur l'autel la graisse, les rognons et la taie du foie de la victime pour le péché, comme Yahweh l'avait ordonné à Moïse ;

10. You must be able to distinguish between what is sacred and what is profane, between what is clean and what is unclean;

11. mais la chair et la peau, il les brûla par le feu hors du camp.

11. you must teach the Israelites all the laws that the LORD has given them through Moses."

12. Il égorgea l'holocauste, et les fils d'Aaron lui ayant présenté le sang, il le répan­dit sur l'autel, tout autour.

12. Moses said to Aaron and his surviving sons, Eleazar and Ithamar, "Take the cereal offering left over from the oblations of the LORD, and eat it beside the altar in the form of unleavened cakes. Since it is most sacred,

13. Ils lui présentèrent l'holocauste coupé en morceaux, avec la tête, et il les fit fumer sur l'au­tel.

13. you must eat it in a sacred place. This is your due from the oblations of the LORD, and that of your sons; such is the command I have received.

14. Il lava les entrailles et les jambes, et les fit fumer sur l'autel par-dessus l'holocauste.

14. With your sons and daughters you shall also eat the breast of the wave offering and the leg of the raised offering, in a clean place; for these have been assigned to you and your children as your due from the peace offerings of the Israelites.

15. Il présenta ensuite l'offrande du peuple. Il prit le bouc du sacrifice pour le péché offert pour le peuple et l'ayant égorgé, il l'offrit en expiation, comme il avait fait pour la première victime.

15. The leg of the raised offering and the breast of the wave offering shall first be brought in with the oblations, the fatty portions, that are to be waved as a wave offering before the LORD. Then they shall belong to you and your children by a perpetual ordinance, as the LORD has commanded."

16. il offrit de même l'holocauste et le sacrifia suivant le rite.

16. When Moses inquired about the goat of the sin offering, he discovered that it had all been burned. So he was angry with the surviving sons of Aaron, Eleazar and Ithamar, and said,

17. Il présenta l'oblation, en prit une poignée et la consuma sur l'au­tel, en sus de l'holocauste du matin.

17. "Why did you not eat the sin offering in the sacred place, since it is most sacred? It has been given to you that you might bear the guilt of the community and make atonement for them before the LORD.

18. Enfin il égorgea le taureau et le bélier en sacrifice pacifique pour le peuple. Les fils d'Aaron lui présentèrent le sang, qu'il répandit sur l'autel tout autour;

18. If its blood was not brought into the inmost part of the sanctuary, you should certainly have eaten the offering in the sanctuary, in keeping with the command I had received."

19. ainsi que les parties grasses du taureau et du bélier, la queue, la graisse qui enveloppe les entrailles, les rognons et la taie du foie;

19. Aaron answered Moses, "Even though they presented their sin offering and holocaust before the LORD today, yet this misfortune has befallen me. Had I then eaten of the sin offering today, would it have been pleasing to the LORD?"

20. et ils placèrent les graisses sur les poitrines, et il fit fumer les graisses sur l'autel.

20. On hearing this, Moses was satisfied.

21. Puis Aaron ba­lança devant Yahweh les poitrines et la cuisse droite en offrande balancée, comme Moïse l'avait ordonné.

21.

22. Alors Aaron, élevant ses mains vers le peuple, le bénit ; et il descendit, après avoir offert le sacrifice pour le péché, l'holocauste et le sacrifice pacifique.

22.

23. Moïse et Aaron entrèrent dans la tente de réunion ; lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple.

23.

24. Et la gloire de Yah­weh apparut à tout le peuple, et le feu, sortant de devant Yahweh, dévora sur l'autel l'holocauste et les graisses. Et tout le peuple le vit ; et ils poussèrent des cris de joie, et ils tombèrent sur leur face.

24.



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Fußnoten:

9:1-4 - Der Herr weist Mose an, Aaron zu befehlen, Opfer für die Sünden darzubringen. Dies unterstreicht die Bedeutung der priesterlichen Vermittlung und des Opfers für die Reinigung und Versöhnung mit Gott (siehe auch Hebräer 5,1-3 und 1. Johannes 2,2).

9:5-7 - Aaron bringt Opfer dar, wie Gott es befohlen hat. Dies zeigt, dass priesterlicher Gehorsam für das Volk unerlässlich ist, um Gott näher zu kommen. Die Fürbitte für Sünden ist ein zentrales Thema (siehe auch Hebräer 9:7 und Numeri 16:47-48).

9:8-11 - Das Sündopfer dient der Sühne Aarons und seiner Familie. Es symbolisiert die Notwendigkeit der Reinigung auch der Priester, bevor sie dem Herrn dienen (siehe auch Hebräer 7:27 und Hesekiel 43:19-20).

9:22-24 - Nachdem Aaron das Volk gesegnet hat, erscheint die Herrlichkeit des Herrn, und Feuer verzehrt das Opfer auf dem Altar und bestätigt damit die Annahme des Opfers. Dies unterstreicht die Macht der Gegenwart Gottes und die Rolle des Opfers in der Beziehung zwischen Gott und seinem Volk (siehe auch 1. Könige 18,38 und 2. Chronik 7,1).

9:23-24 - Das Volk reagiert auf die Offenbarung der Herrlichkeit Gottes mit Lobpreis und Ehrfurcht. Gottes Gegenwart unter ihnen ist der Beweis, dass er die dargebrachten Opfer rechtmäßig annimmt (siehe auch Exodus 40:34-35 und Psalm 99:3).

Verse im Zusammenhang mit Lévitique, 9:

Levitikus Kapitel 9 berichtet vom Beginn des Priesteramtes. Wie bestätigt Gott Aarons Priestertum? Dieser entscheidende Text beschreibt Aarons erste Opfergaben, einschließlich Opfer für sich selbst und das Volk. Das Kapitel gipfelt in der glorreichen Manifestation Gottes, die die Opfergaben mit göttlichem Feuer verzehrt. Levitikus 9 zeigt die göttliche Akzeptanz des Priestertums und die Bedeutung der Vermittlung zwischen Gott und Israel. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die Rolle des Priestertums im Gottesdienst und bei der Sühne verdeutlichen.

Hebräer 9:7: "Aber nur der Hohepriester betrat den inneren Ort, und das nur einmal im Jahr, und nie, ohne das Blut darzubringen, das er für sich selbst und für die Sünden opferte, die das Volk aus Unwissenheit begangen hatte." - Dieser Vers reflektiert die in Levitikus 9 beschriebenen Opferpraktiken und vergleicht sie mit dem Priestertum Christi.

Lukas 1:9-10: "Er wurde nach dem Brauch des Priestertums durch das Los ausgewählt, das Heiligtum des Herrn zu betreten und Räucherwerk darzubringen. Als es Zeit war, den Weihrauch darzubringen, betete das ganze Volk draußen." - Diese Szene im Neuen Testament spiegelt die in Levitikus 9 festgelegten Priesterpraktiken wider.

Hebräer 10:19-22: "Deshalb, Brüder, haben wir die volle Zuversicht, durch das Blut Jesu in das Allerheiligste einzutreten, auf einem neuen und lebendigen Weg, den er uns durch den Schleier, das heißt seinen Leib, eröffnet hat." - Der Autor des Hebräerbriefs stellt den eingeschränkten Zugang zum Heiligtum in Levitikus 9 dem von Christus gewährten freien Zugang gegenüber.

1. Petrus 1:15-16: "Aber so wie der, der dich berufen hat, heilig ist, so sei heilig in allem, was du tust, denn es steht geschrieben: „Seid heilig, denn ich bin heilig.“" - Petrus zitiert Levitikus und bekräftigt damit den Aufruf zur Heiligkeit, der das Buch durchdringt, einschließlich der Praktiken von Levitikus 9.

Jakobus 4:8: "Komm näher zu Gott, und er wird dir näher kommen! Sünder, reinigt eure Hände, und ihr, die ihr uneinig seid, reinigt eure Herzen." - Jakobus verwendet die Sprache der rituellen Reinigung aus Levitikus 9, um spirituelle Reinheit zu fordern.

FAQ:

Was tat Aaron am achten Tag nach seiner Weihe?

Am achten Tag brachte Aaron gemäß den Anweisungen Moses Opfer für das Volk und für sich selbst dar. Da erschien die Herrlichkeit des Herrn dem Volk. (3. Mose 9,1-24)

Was war Aarons erstes Opfer als Priester?

Aarons erste Opfergabe als Priester war ein Kalb als Sündopfer und ein Widder als Brandopfer, gemäß Gottes Gebot. (3. Mose 9:2-4)

Wie reagierten die Menschen auf die Erscheinung der Herrlichkeit des Herrn?

Als die Herrlichkeit des Herrn erschien und das Opfer verzehrte, jubelte das Volk und fiel vor Gott nieder, um ihn anzubeten. (3. Mose 9:24)

Warum war Aarons Opfer für das Volk wichtig?

Aarons Opfer symbolisierte die Reinigung des Volkes von seinen Sünden und die Annahme seiner Opfer durch Gott. Dadurch wurde die Gemeinschaft zwischen Gott und Israel wiederhergestellt. (3. Mose 9:7-23)

Was geschah, nachdem Aaron das Volk gesegnet hatte?

Nachdem Aaron das Volk gesegnet hatte, erschien die Herrlichkeit des Herrn und Feuer verzehrte das Brandopfer auf dem Altar, was Gottes Annahme der Opfer bestätigte. (3. Mose 9:22-24)


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