Katholische Bibel
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Josué, 5

1. Lorsque tous les rois des Amorrhéens d'au delà duJourdain, à l'occident, et tous les rois desChananéens près de la mer, apprirent que Yahwehavait mis à sec les eaux du Jourdain devant les enfantsd'Israël, jusqu'à ce que nous eussions passé,leur coeur se fondit et ils perdirent tout courage devant lesenfants d'Israël.

1. When all the kings of the Amorites to the west of the Jordan and all the kings of the Canaanites by the sea heard that the LORD had dried up the waters of the Jordan before the Israelites until they crossed over, they were disheartened and lost courage at their approach.

2. Dans ce temps-là, Yahweh dit à Josué:«Fais-toi des couteaux de pierre et circoncis de nouveaules enfants d'Israël, une seconde fois.»

2. On this occasion the LORD said to Joshua, "Make flint knives and circumcise the Israelite nation for the second time."

3. Josué se fit des couteaux de pierre, et il circoncit lesenfants d'Israël sur la colline d'Araloth.

3. So Joshua made flint knives and circumcised the Israelites at Gibeath-haaraloth,

4. Voici la raison pour laquelle Josué les circoncit. Toutle peuple sorti d'Egypte, les mâles, tous les hommes deguerre, étaient morts dans le désert, pendant laroute, après leur sortie d'Egypte.

4. under these circumstances: Of all the people who came out of Egypt, every man of military age had died in the desert during the journey after they left Egypt.

5. Car tout le peuple qui sortit était circoncis; mais toutle peuple né dans le désert, pendant la route,après la sortie d'Egypte, n'avait pas étécirconcis.

5. Though all the men who came out were circumcised, none of those born in the desert during the journey after the departure from Egypt were circumcised.

6. Car les enfants d'Israël marchèrent pendantquarante ans dans le désert jusqu'à ce qu'eûtpéri toute la nation, savoir les hommes de guerre quiétaient sortis d'Egypte et n'avaient pasécouté la voix de Yahweh, et auxquels Yahweh avaitjuré de ne pas leur laisser voir le pays qu'il avaitpromis avec serment à leurs pères de nous donner,pays où coulent le lait et le miel.

6. Now the Israelites had wandered forty years in the desert, until all the warriors among the people that came forth from Egypt died off because they had not obeyed the command of the LORD. For the LORD swore that he would not let them see the land flowing with milk and honey which he had promised their fathers he would give us.

7. Il établit leurs enfants à leur place, et ce sonteux que Josué circoncit, car ils étaientincirconcis parce qu'on ne les avait pas circoncis pendant laroute.

7. It was the children whom he raised up in their stead whom Joshua circumcised, for these were yet with foreskins, not having been circumcised on the journey.

8. Lorsqu'on eut achevé de circoncire toute la nation, ilsrestèrent à leur place dans le camp, jusqu'àleur guérison.

8. When the rite had been performed, the whole nation remained in camp where they were, until they recovered.

9. Et Yahweh dit à Josué: «Aujourd'hui j'airoulé de dessus vous l'opprobre de l'Egypte.» Et celieu reçut le nom de Galgala jusqu'à ce jour.

9. Then the LORD said to Joshua, "Today I have removed the reproach of Egypt from you." Therefore the place is called Gilgal to the present day.

10. Les enfants d'Israël campèrent à Galgala,et ils firent la Pâque le quatorzième jour du mois,sur le soir, dans les plaines de Jéricho.

10. While the Israelites were encamped at Gilgal on the plains of Jericho, they celebrated the Passover on the evening of the fourteenth of the month.

11. Ils mangèrent dès le lendemain de laPâque, du produit du pays des pains sans levain et du grainrôti, ce jour-là même.

11. On the day after the Passover they ate of the produce of the land in the form of unleavened cakes and parched grain. On that same day

12. Et la manne cessa le lendemain de la Pâque, lorsqu'ilsmangèrent du produit du pays; les enfants d'Israëln'eurent plus de manne, et ils mangèrent cetteannée-là des productions du pays de Chanaan.

12. after the Passover on which they ate of the produce of the land, the manna ceased. No longer was there manna for the Israelites, who that year ate of the yield of the land of Canaan.

13. Comme Josué était près de Jéricho,il leva les yeux et regarda, et voici qu'un homme se tenaitdebout devant lui, son épée nue à la main.Josué alla vers lui et lui dit: «Es-tu pour nous, oupour nos ennemis?»

13. While Joshua was near Jericho, he raised his eyes and saw one who stood facing him, drawn sword in hand. Joshua went up to him and asked, "Are you one of us or of our enemies?"

14. Il répondit: «Non, mais c'est comme chef del'armée de Yahweh que je viens maintenant.»Josué tomba le visage contre terre, se prosterna et luidit: «Qu'est-ce que mon seigneur dit à sonserviteur?»

14. He replied, "Neither. I am the captain of the host of the LORD and I have just arrived." Then Joshua fell prostrate to the ground in worship, and said to him, "What has my lord to say to his servant?"

15. Et le chef de l'armée de Yahweh dit àJosué: «Ôte ta chaussure de tes pieds, car lelieu sur lequel tu te tiens est saint.» Et Josué fitainsi.

15. The captain of the host of the LORD replied to Joshua, "Remove your sandals from your feet, for the place on which you are standing is holy." And Joshua obeyed.



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Fußnoten:

5:1 - La crainte des rois cananéens face aux Israélites après la traversée du Jourdain souligne la force de Dieu aux côtés de son peuple. Cela démontre comment la présence divine peut inspirer la crainte aux ennemis et la sécurité aux fidèles (voir aussi Exode 15:14-16 et Psaume 44:2).

5:2-9 - La circoncision des Israélites à Guilgal symbolise le renouvellement de l'alliance avec Dieu. C'est un acte de consécration qui marque l'identité du peuple élu, lui rappelant sa relation privilégiée avec le Seigneur (voir aussi Genèse 17:10-14 et Romains 2:28-29).

5:10-12 - La célébration de la Pâque et la consommation des fruits de la Terre promise symbolisent la transition d'une génération vivant dans le désert à une nouvelle vie au pays de Canaan. Cela témoigne de la fidélité de Dieu à tenir ses promesses (voir aussi Exode 12:1-14 et Luc 22:19-20).

5:13-15 - La rencontre de Josué avec le « chef de l'armée de l'Éternel » souligne la nécessité de se révérencier devant Dieu. Ce moment rappelle le combat spirituel auquel Israël sera confronté et le soutien de Dieu dans ses combats (voir aussi Exode 3:5 et Apocalypse 19:11-16).

5:9 - Le nom « Guilgal », qui signifie « encercler », reflète la fin de l'opprobre de l'Égypte. Ce changement de nom symbolise une nouvelle identité et la liberté du peuple, illustrant l'œuvre de Dieu en le libérant de l'esclavage (voir aussi Ésaïe 43:18-19 et 2 Corinthiens 5:17).

Verse im Zusammenhang mit Josué, 5:

Le chapitre 5 de Josué raconte des événements cruciaux avant la bataille de Jéricho. Comment Israël se prépare-t-il spirituellement ? Ce texte charnière décrit la circoncision du peuple, la célébration de la Pâque et la fin de la manne. Le chapitre se concentre sur les thèmes du renouvellement de l'alliance, de la consécration et de la transition vers une nouvelle ère dans l'histoire d'Israël. Josué 5 rapporte également la rencontre de Josué avec le commandant de l'armée du Seigneur. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les principes fondamentaux de ce chapitre préparatoire.

Galates 5:6: "Car en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'ont d'effet, mais la foi opère par l'amour." - Ce verset réfléchit sur la signification de la circoncision, qui est pratiquée en masse dans Josué 5.

Exode 12:1-28: "[Instructions pour Pâques]" - Ce passage décrit la première Pâque, qui est à nouveau célébrée dans Josué 5 après l'entrée en Terre promise.

Apocalypse 19:11-16: "[Description du Christ en tant que guerrier]" - Cette vision du Christ comme guerrier céleste fait écho à l'apparition du « commandant de l'armée du Seigneur » dans Josué 5:13-15.

Exode 3:5: "Ne t'approche pas, dit Dieu. "Enlevez vos sandales, car le lieu où vous êtes est une terre sainte."" - Ce verset est similaire au commandement donné à Josué dans Josué 5:15, indiquant une théophanie.

1 Corinthiens 10:1-4: "Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez que tous nos ancêtres étaient sous la nuée et ont tous traversé la mer. [...] parce qu'ils buvaient au rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était Christ." - Ce passage réfléchit sur la période du désert, qui se termine dans Josué 5 avec l'entrée dans la Terre promise.

FAQ:

Qu’est-il arrivé aux hommes d’Israël dans Josué 5 ?

Dans Josué 5, les hommes d'Israël furent circoncis en signe d'alliance avec Dieu avant de conquérir la Terre promise. La circoncision était une préparation spirituelle à l'entrée dans le pays. (Josué 5:2-8)

Quel signe Dieu a-t-il donné à Josué pour montrer qu’il était avec lui ?

Dieu donna à Josué une vision d'un ange brandissant une épée, confirmant sa présence et son autorité pour mener la conquête de Jéricho. (Josué 5:13-15)

Que célébraient les Israélites à Guilgal après leur circoncision ?

Après la circoncision, les Israélites célébraient la Pâque à Guilgal, marquant la fin de la manne et le début de la récolte des fruits de la Terre promise. (Josué 5:10-12)

Comment les Israélites se sont-ils préparés à la conquête de Jéricho ?

Ils se préparèrent spirituellement et physiquement en pratiquant la circoncision et en célébrant la Pâque. Ces actions renforcèrent leur foi et leur engagement envers Dieu. (Josué 5:2-12)

Que signifiait la cessation de la manne pour les Israélites ?

La cessation de la manne symbolisait la transition entre la provision divine dans le désert et l’abondance de la Terre promise, montrant que Dieu tenait ses promesses. (Josué 5:12)


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