Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Amos, 2

1. Ainsi parle Yahweh: A cause de trois crimes de Moab, et à cause de quatre, - je ne le révoquerai point. Parce qu'il à brûlé les os du roi d'Edom jusqu'à les calciner,

1. Thus says the LORD: For three crimes of Moab, and for four, I will not revoke my word; Because he burned to ashes the bones of Edom's king,

2. j'enverrai le feu dans Moab, et il dévorera les palais de Carmin; et Moab mourra au milieu du tumulte, des cris de guerre, du son de la trompette.

2. I will send fire upon Moab, to devour the castles of Kerioth; Moab shall meet death amid uproar and shouts and trumpet blasts.

3. J'exterminerai de son sein le Juge. et j'égorgerai avec lui tous ses princes, dit Yahweh.

3. I will root out the judge from her midst, and her princes I will slay with him, says the LORD.

4. Ainsi parle Yahweh : A cause de trois crimes de Juda, et à cause de quatre,-je ne le révoquerai point. Parce qu'ils ont rejeté la loi de Yahweh, et qu'ils n'ont pas gardé ses ordonnances, et que leurs idoles de mensonge les ont égarés, celles que leurs pères avaient suivies,

4. Thus says the LORD: For three crimes of Judah, and for four, I will not revoke my word; Because they spurned the law of the LORD, and did not keep his statutes; Because the lies which their fathers followed have led them astray,

5. j'enverrai le feu en Juda, et il dévorera les palais de Jérusalem.

5. I will send fire upon Judah, to devour the castles of Jerusalem.

6. Ainsi parle Yahweh : A cause de trois crimes d'Israël, et à cause de quatre, - je ne le révoquerai point. Parce qu'ils vendent le juste à prix d'argent, et l'indigent à cause d'une paire de sandales ;

6. Thus says the LORD: For three crimes of Israel, and for four, I will not revoke my word; Because they sell the just man for silver, and the poor man for a pair of sandals.

7. parce qu'ils aspirent à voir la poussière de la terre sur la tête des misérables et qu'ils font fléchir la voie des petits ; parce que le fils et son père vont vers la même fille, pour profaner mon saint nom ;

7. They trample the heads of the weak into the dust of the earth, and force the lowly out of the way. Son and father go to the same prostitute, profaning my holy name.

8. parce qu'ils s'étendent sur des vêtements reçus en gage, à côté de tous les autels, et qu'ils boivent le vin de ceux qu'ils ont frappés d'amende, dans la maison de leur Dieu.

8. Upon garments taken in pledge they recline beside any altar; And the wine of those who have been fined they drink in the house of their god.

9. Et pourtant j'avais détruit devant eux l'Amorrhéen, dont la hauteur était comme celle des cèdres, et qui était fort comme les chênes ; j'avais détruit son fruit en haut, et ses racines en bas.

9. Yet it was I who destroyed the Amorites before them, who were as tall as the cedars, and as strong as the oak trees. I destroyed their fruit above, and their roots beneath.

10. Et pourtant je vous avais fait monter du pays d'Egypte, et je vous avais conduits quarante ans dans le désert, pour vous mettre en possession du pays de l'Amorrhéen.

10. It was I who brought you up from the land of Egypt, and who led you through the desert for forty years, to occupy the land of the Amorites:

11. J'avais suscité parmi vos fils des prophètes, et parmi vos jeunes gens des nazaréens, -n'en est-iI pas ainsi, enfants d'Israël?-oracle de Yahweh.

11. I who raised up prophets among your sons, and nazirites among your young men. Is this not so, O men of Israel? says the LORD.

12. Mais vous avez fait boire du vin aux nazaréens et vous avez donné cet ordre aux prophètes : " Ne prophétisez pas "!

12. But you gave the nazirites wine to drink, and commanded the prophets not to prophesy.

13. Voici que je vais vous fouler, comme foule la terre un chariot, quand il est rempli de gerbes.

13. Beware, I will crush you into the ground as a wagon crushes when laden with sheaves.

14. La fuite manquera à l'homme agile, et le vigoureux ne trouvera plus sa force ; et le vaillant ne sauvera pas sa vie,

14. Flight shall perish from the swift, and the strong man shall not retain his strength; The warrior shall not save his life,

15. et celui qui manie l'arc ne résistera pas ; et l'homme aux pieds agiles ne se sauvera pas, et le cavalier ne sauvera pas sa vie.

15. nor the bowman stand his ground; The swift of foot shall not escape, nor the horseman save his life.

16. Et le plus courageux d'entre les braves s'enfuira tout nu en ce jour-là, - oracle de Yahweh.

16. And the most stouthearted of warriors shall flee naked on that day, says the LORD.



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Fußnoten:

2:1-3 - Wegen der Schändung der Gebeine des Königs von Edom wird das Urteil über Moab verkündet. Dieser Akt der Respektlosigkeit offenbart den Stolz und die Arroganz Moabs, das den Bund der Achtung und Ehre zwischen den Völkern missachtet (siehe auch 2. Könige 3:26-27 und Jeremia 48:7).

2:4-5 - Gottes Gericht trifft Juda, das südliche Königreich, wegen seiner Ablehnung des Gesetzes Gottes und seiner Befürwortung des Götzendienstes. Dieses Gericht unterstreicht, dass Ungehorsam gegenüber Gott, selbst unter seinem Volk, schwerwiegende Folgen hat (siehe auch 2. Könige 21:10-15 und Jeremia 5:3-5).

2:6-8 - Israel wird für die Ausbeutung der Armen und die Ausübung von Ungerechtigkeiten verurteilt, wie etwa den Verkauf der Gerechten für Silber. Gott verurteilt soziale Unterdrückung, bei der die Schwächsten mit Verachtung behandelt werden, und unterstreicht damit die Bedeutung sozialer Gerechtigkeit in Gottes Reich (siehe auch Jesaja 1,23 und Micha 6,12-16).

2:9-11 - Gott erinnerte Israel an seinen Schutz und seine Fürsorge in der Vergangenheit, als er sie aus Ägypten führte und Propheten und Nasiräer zu ihrer Führung erweckte. Das Volk lehnte diese Segnungen jedoch ab und offenbarte damit seine Härte und Undankbarkeit gegenüber Gott (siehe auch Deuteronomium 8,11-20 und Jeremia 7,25-26).

2:12-16 - Gottes endgültiges Gericht über Israel wird umfassend sein und jeden Aspekt der Gesellschaft umfassen. Dies unterstreicht, dass Ungehorsam gegenüber Gott nicht ignoriert werden kann und die göttliche Gerechtigkeit ohne Ausnahme vollstreckt wird (siehe auch Römer 2,6-8 und Offenbarung 20,12-13).

Verse im Zusammenhang mit Amos, 2:

Amos Kapitel 2 weitet das Gericht auf Juda und Israel aus. Warum verurteilt Gott sein eigenes Volk? Dieser prägnante Text enthüllt die Sünden Judas und insbesondere Israels. Das Kapitel beleuchtet die Undankbarkeit Israels gegenüber Gottes Segen, die Unterdrückung der Armen und die moralische Korruption. Amos 2 offenbart, dass eine besondere Beziehung zu Gott eine größere Verantwortung mit sich bringt. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Prinzipien der göttlichen Verantwortung, die in diesem herausfordernden Kapitel zum Ausdruck kommen, verdeutlichen.

Jesaja 16:6: "Wir haben von Moabs Stolz, seinem übertriebenen Stolz und seiner Unverschämtheit gehört, aber seine Prahlerei ist vergebens." - Dieser Vers spiegelt Amos' Urteil über Moab in Amos 2:1-3 wider und hebt das Thema des Nationalstolzes hervor.

Hosea 4:1-2: "Hört das Wort des Herrn, ihr Israeliten, denn der Herr hat einen Vorwurf gegen euch, die ihr in diesem Land wohnt: „Es gibt keine Treue, es gibt keine Liebe, es gibt keine Anerkennung Gottes in diesem Land.“ Nur Flüche, Lügen und Morde, Diebstahl und Ehebruch sind zu sehen; alle Grenzen überschreiten! Das Blutvergießen ist konstant.‘" - Diese Passage spiegelt die Anschuldigungen von Amos gegen Israel in Amos 2:6-8 wider und hebt moralische und soziale Korruption hervor.

Jeremia 9:23-24: "So spricht der Herr: „Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit, der Starke nicht seiner Stärke, noch der Reiche seiner Reichtümer, sondern wer sich rühme, der rühme sich dessen: dass er mich versteht und mich kennt, denn ich bin es.“ der Herr, und ich handle mit Loyalität, mit Gerechtigkeit und mit Rechtschaffenheit auf Erden, denn das sind die Dinge, an denen ich Freude habe“, erklärt der Herr." - Diese Passage bezieht sich auf Amos‘ Kritik am Vertrauen Israels in seine eigene Stärke und seinen eigenen Reichtum in Amos 2:14-16.

Deuteronomium 24:17-18: "Verletzen Sie nicht die Rechte eines Ausländers oder einer Waise und nehmen Sie die Kleidung der Witwe nicht als Pfand. Denken Sie daran, dass Sie Sklaven in Ägypten waren und der Herr, Ihr Gott, Sie von dort befreit hat. Deshalb befehle ich Ihnen, dies zu tun." - Dieses Gebot des mosaischen Gesetzes wird von den Israeliten in Amos 2:6-7 verletzt, was zeigt, wie sie von göttlichen Grundsätzen abweichen.

Micha 6:8: "Er hat dir, o Mensch, gezeigt, was gut ist und was der Herr verlangt: Übe Gerechtigkeit, liebe Treue und wandele demütig mit deinem Gott." - Dieser Vers fasst das Verhalten zusammen, das Gott von Israel erwartete, im Gegensatz zu den Handlungen, die Amos in Amos 2:6-8 verurteilte.

FAQ:

Was sagte Amos über Moab?

Moab sollte vernichtet werden, weil es die Gebeine des Königs von Edom verbrannt und Gewalt gegen die Nachbarvölker angerichtet hatte. (Amos 2:1-3)

Warum sollte Juda in Amos 2 gerichtet werden?

Juda würde verurteilt werden, weil es das Gesetz des Herrn ablehnte, Götzen folgte und Gottes Gebote missachtete. (Amos 2:4-5)

Was sagte Gott in Kapitel 2 über Israel?

Israel würde für seine Unterdrückung der Armen, seine Korruption, seinen Götzendienst und seinen Ungehorsam gegenüber Gottes Gesetz bestraft werden. (Amos 2:6-8)

Was verurteilte Amos an den Führern Israels?

Amos verurteilte die Führer Israels für ihren Machtmissbrauch, ihre Bestechung und die Ausbeutung der Schwachen. (Amos 2:6-8)

Wie bringt Gott seinen Zorn über die Sünde Israels zum Ausdruck?

Gott bringt seinen Zorn zum Ausdruck, indem er verspricht, dass die Stadt Israel fallen und ihr Reichtum genommen werden wird. (Amos 2:13-16)


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