Sabiduría, 4

1. Mejor es carencia de hijos acompañada de virtud, pues hay inmortalidad en su recuerdo, porque es conocida por Dios y por los hombres;

1. melior est generatio cum claritate inmortalitas est enim in memoria illius quoniam et apud Deum nota est et apud homines

2. presente, la imitan, ausente, la añoran; en la eternidad, ceñida de una corona, celebra su triunfo porque venció en la lucha por premios incorruptibles.

2. cum præsens est imitantur illam et desiderant eam cum se duxerit et in perpetuum coronata triumphat incoinquinatorum certaminum præmium vincens

3. En cambio, la numerosa prole de los impíos será inútil; viniendo de renuevos bastardos, no echará raíces profundas ni se asentará sobre fundamento sólido.

3. multigena autem impiorum multitudo non erit utilis et spuria vitulamina non dabunt radices altas nec stabile firmamentum conlocabunt

4. Aunque despliegue por su tiempo su ramaje, precariamente arraigada, será sacudida por el viento, arrancada de raíz por la furia del vendaval;

4. et si in ramis in tempore germinaverint infirmiter posita a vento commovebuntur et a nimietate ventorum eradicabuntur

5. se quebrarán sus ramas todavía tiernas, inútiles serán sus frutos, sin sazón para comerlos, para nada servirán.

5. confringentur rami inconsummati et fructus illorum inutilis et acerbi ad manducandum et ad nihilum apti

6. Que los hijos nacidos de sueños culpables son testigos, en su examen, de la maldad de los padres.

6. ex iniquis enim omnes filii qui nascuntur testes sunt nequitiæ adversus parentes in interrogatione sua

7. El justo, aunque muera prematuramente, halla el descanso.

7. justus autem si morte præoccupatus fuerit in refrigerio erit

8. La ancianidad venerable no es la de los muchos días ni se mide por el número de años;

8. senectus enim venerabilis est non diuturna neque numero annorum conputata cani sunt autem sensus hominibus

9. la verdadera canicie para el hombre es la prudencia, y la edad provecta, una vida inmaculada.

9. et ætas senectutis vita inmaculata

10. Agradó a Dios y fue amado, y como vivía entre pecadores, fue trasladado.

10. placens Deo factus dilectus et vivens inter peccatores translatus est

11. Fue arrebatado para que la maldad no pervitiera su inteligencia o el engaño sedujera su alma;

11. raptus est ne malitia mutaret intellectum illius aut fictio decipiat animam illius

12. pues la fascinación del mal empaña el bien y los vaivenes de la concupiscencia corrompen el espíritu ingenuo.

12. fascinatio enim nugacitatis obscurat bona et inconstantia concupiscentiæ transvertit sensum sine malitia

13. Alcanzando en breve la perfección, llenó largos años.

13. consummatus in brevi explevit tempora multa

14. Su alma era del agrado del Señor, por eso se apresuró a sacarle de entre la maldad. Lo ven las gentes y no comprenden, ni caen en cuenta

14. placita enim erat Deo anima illius propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatum populi autem videntes et non intellegentes nec ponentes in præcordiis talia

15. que la gracia y la misericordia son para sus elegidos y su visita para sus santos.

15. quoniam gratia Dei et misericordia in sanctos illius et respectus in electos illius

16. El justo muerto condena a los impíos vivos, y la juventud pronto consumada, la larga ancianidad del inicuo.

16. condemnat autem justus mortuus vivos impios et juventus celerius consummata longam vitam iniusti

17. Ven la muerte del sabio, mas no comprenden los planes del Señor sobre él ni por qué le ha puesto en seguridad;

17. videbunt enim finem sapientis et non intellegent quid cogitaverit de illo Deus et quare munierit illum Dominus

18. lo ven y lo desprecian, pero el Señor se reirá de ellos.

18. videbunt enim et contemnent illos autem Dominus inridebit

19. Después serán cadáveres despreciables, objeto de ultraje entre los muertos para siempre. Porque el Señor los quebrará lanzándolos de cabeza, sin habla, los sacudirá de sus cimientos; quedarán totalmentes asolados, sumidos en el dolor, y su recuerdo se perderá.

19. et erunt post hæc decidentes sine honore et in contumelia inter mortuos in perpetuum quoniam disrumpet illos inflatos sine voce et commovebit illos a fundamentis et usque ad supremum desolabuntur et erunt gementes et memoria illorum periet

20. Al tiempo de dar cuenta de sus pecados irán acobardados, y sus iniquidades se les enfrentarán acusándoles.

20. venient in cogitatione peccatorum suorum timidi et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum