Ester, 2

La Bibbia

1 Dopo questi avvenimenti, quando l'ira del re si fu calmata, egli si ricordò di Vasti e di quello che aveva fatto e quello che era stato deciso a suo riguardo.

2 I ministri del re, adibiti alla sua persona, dissero: "Si cerchino ragazze vergini e di bell'aspetto per il re;

3 il re incarichi alcuni funzionari in ogni provincia del suo regno ed essi raccolgano tutte le ragazze vergini di bell'aspetto nella cittadella di Susa, nel gineceo affidato a Egeo, eunuco del re, custode delle donne, e vengano dati alle ragazze i cosmetici.

4 La ragazza che sembrerà più bella al re, regni al posto di Vasti". La proposta piacque al re e così fu fatto.

5 A Susa c'era un ebreo, che si chiamava Mardocheo, figlio di Iair, figlio di Simei, figlio di Kis, della tribù di Beniamino,

6 che era stato deportato da Gerusalemme con il popolo, fatto prigioniero insieme con il re di Giuda, Ieconia, scacciato dalla sua terra da Nabucodònosor, re di Babilonia.

7 Egli era il tutore di Adàssa, cioè Ester, figlia di un suo zio, priva di padre e di madre. La ragazza era graziosa di forme e di bell'aspetto, e quando suo padre e sua madre morirono, egli la prese con sé come se fosse stata sua figlia.

8 Quando si conobbe l'editto del re e il suo ordine, vennero radunate nella cittadella di Susa molte ragazze, sotto l'autorità di Egeo. Anche Ester fu condotta alla casa del re sotto l'autorità di Egeo, custode delle donne.

9 La ragazza gli piacque e guadagnò il suo favore; egli si affrettò a darle i suoi cosmetici e quanto le spettava; le dette anche sette ancelle scelte dalla casa del re e la installò nel miglior appartamento nel gineceo.

10 Ester non fece sapere a quale popolo e a quale patria ella appartenesse, perché Mardocheo le aveva ordinato di non dirlo.

11 Mardocheo, un giorno dopo l'altro, passeggiava davanti al cortile del gineceo, per sapere come stava Ester, e che cosa si faceva di lei.

12 Perché arrivasse il turno di ciascuna ragazza di presentarsi al re Assuero, dovevano essere trascorsi, secondo le norme relative alle donne, dodici mesi dal suo arrivo, perché così era compiuto il periodo di preparazione: sei mesi dedicati alle unzioni di mirra e sei mesi dedicati ai balsami e a tutti i cosmetici femminili.

13 Dopo di questo la ragazza si presentava al re; le si concedeva di portare con sé tutto quello che voleva dal gineceo alla casa del re.

14 La ragazza andava la sera e la mattina tornava al secondo gineceo, affidata a Saasgàz, eunuco del re, custode delle concubine. Poi non tornava più dal re, a meno che egli la desiderasse e la facesse chiamare esplicitamente.

15 Quando arrivò per Ester, figlia di Abicàil, zio di Mardocheo, che l'aveva presa con sé come figlia, il turno di andare dal re, ella non chiese nulla oltre quello che le indicò Egeo, eunuco del re, custode delle donne, ed Ester guadagnò il favore di tutti quelli che la vedevano.

16 Ester fu condotta dal re Assuero nella sua reggia nel decimo mese, cioè nel mese di Tebet, nell'anno settimo del suo regno.

17 Il re amò Ester più di tutte le altre donne ed ella fu gradita e favoreggiata da lui più di tutte le altre vergini. Egli pose sul suo capo la corona regale e la fece regnare al posto di Vasti.

18 Poi il re fece un gran banchetto per tutti i suoi prìncipi e ministri, il banchetto di Ester, e concesse un giorno di riposo alle province e fece elargizioni secondo la prodigalità regale.

19 Quando si radunavano le vergini da diverse parti, Mardocheo era addetto alla porta reale.

20 Ester non aveva rivelato né la sua patria né il popolo al quale apparteneva, seguendo l'ordine di Mardocheo; ella aveva eseguito le istruzioni di Mardocheo, come quando era sotto la sua tutela.

21 A quel tempo, quando Mardocheo era addetto alla porta del re, due eunuchi del re, Bigtàn e Tères, che facevano parte della guardia del soglio, montati in furore contro il re Assuero, cercarono di levare la mano su di lui.

22 La cosa fu risaputa da Mardocheo che la riferì alla regina Ester; ella lo disse al re a nome di Mardocheo. Furono fatte indagini e, trovata vera la cosa, i due eunuchi furono impiccati a un albero, e il fatto venne scritto nelle cronache, alla presenza del re.




Versículos relacionados com Ester, 2:

Esther 2 racconta come il re persiano Xerxes che cerca una nuova regina per sostituire Vasti, che è stata licenziata dalla disobbedienza. I giovani più belli del Regno sono selezionati per un concorso di bellezza, di cui il giovane ebreo esce vittorioso ed è scelto come regina. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in Esther 2:

Proverbi 31:30: "Fangolare è bellezza e vana per la bellezza, ma la donna che teme per il Signore, questo sarà elogiato." Questo verso evidenzia l'importanza della virtù sopra la bellezza esterna e può essere applicato al concorso di bellezza in cui Esther è stato selezionato.

1 Samuele 16:7: "Ma il Signore disse a Samuele, non consapevole del suo aspetto, né all'altezza della sua statura, perché lo ho respinto; poiché il Signore non vede come vede l'uomo. L'uomo vede l'esterno, ma il Signore, il cuore ". Questo versetto sottolinea che Dio apprezza più la bellezza interiore dell'aspetto esterno e può essere applicato alla scelta di Esther come regina.

Ecclesiaste 3:1: "Tutto ha il suo certo tempo e c'è tempo per tutto lo scopo sotto il paradiso." Questo versetto ricorda che c'è un tempo per tutte le cose e può essere applicato al momento in cui Esther è stato scelto come regina.

Salmo 46:1: "Dio è il nostro rifugio e fortezza, un buon aiuto nell'angoscia". Questo verso ricorda che Dio è il nostro protettore e può essere applicato alla situazione in cui Esther, un giovane ebreo, è scelto per essere la regina persiana.

Esodo 2:5: "E la figlia del faraone scendeva a lavarsi nel fiume, e le sue fanciulle camminarono lungo il fiume; e vide l'Arca nel mezzo delle canne, e mandò la sua cameriera e la prese." Questo verso descrive la storia di Mosè, che è stato salvato dalla morte quando la figlia del Faraone lo ha trovato a Rio. Sebbene non abbia una relazione diretta con Esther, può essere visto come un esempio di come Dio può proteggere e guidare le persone per soddisfare i loro scopi.


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