1. The burden of Moab. Because in the night Ar of Moab is laid waste, it is silent: because the wall of Moab is destroyed in the night, it is silent.
2. The house is gone up, and Dibon to the high places to mourn over Nabo, and over Medaba, Moab hath howled: ton all their heads shall be baldness, and every beard shall be shaven.
3. In their streets they are girded with sackcloth: on the tops of their houses, and in their streets all shall howl and come down weeping.
4. Hesebon shall cry, and Eleale, their voice is heard even to Jasa. For this shall the well appointed men of Moab howl, his soul shall howl to itself.
5. My heart shall cry to Moab, the bars thereof shall flee unto Segor a heifer of three years old: for by the ascent of Luith they shall go up weeping: and in the way of Oronaim they shall lift up a cry of destruction.
6. For the waters of Nemrim shall be desolate, for the grass is withered away, the spring is faded, all the greenness is perished.
7. According to the greatness of their work, is their visitation also: they shall lead them to the torrent of the willows.
8. For the cry is gone round about the border of Moab: the howling thereof unto Gallim, and unto the well of Elim the cry thereof.
9. For the waters of Dibon are filled with blood: for I will bring more upon Dibon: the lion upon them that shall flee of Moab, and upon the remnant of the land.
Fußnoten:
15:1-2 - Jesaja beklagt die Zerstörung Moabs, eines Nachbarlandes Israels. Die Trauer über den Verlust und die Zerstörung unterstreicht die Auswirkungen des Gerichts auf diejenigen, die Gott ablehnen (siehe auch Jeremia 48:1-3 und Amos 1:13).
15:3-4 - Die Städte Moabs trauern, weinen und fürchten sich vor ihrer bevorstehenden Zerstörung. Diese Bilder der Klage spiegeln die menschliche Schwäche angesichts des göttlichen Gerichts wider (siehe auch Jesaja 24:7-9 und Jeremia 48:34).
15:5-6 - Der Prophet bringt sein Mitgefühl für das Leiden Moabs zum Ausdruck und betont Gottes Herz, das selbst im Gericht Mitleid mit den Bedrängten empfindet. Dies ist ein Ausdruck göttlicher Barmherzigkeit inmitten des Gerichts (siehe auch Hesekiel 33:11 und Klagelieder 3:32).
15:7-9 - Moab verliert seine Ressourcen und gerät in Not. Die Zerstörung der Lebensgrundlagen zeigt, dass die Sünde verheerende Folgen hat und sogar die umliegende Wirtschaft und Natur beeinträchtigt (siehe auch Jesaja 24:1-3 und Jeremia 48:36).
15:9 - Gott verkündet die vollständige Zerstörung Moabs. Der Hinweis auf „Blut“ steht für das Jüngste Gericht und zeigt, dass Sünde und Aufruhr nicht ungestraft bleiben (siehe auch Zephanja 1,17 und Jesaja 34,6).
Verse im Zusammenhang mit Isaiah, 15:
Jesaja, Kapitel 15, verkündet das Urteil über Moab. Welche Lehren können wir aus dem Untergang einer Nation ziehen? Dieser anschauliche Text beschreibt die Verwüstung, die Moab, einem alten Feind Israels, widerfahren wird. Das Kapitel schildert die Klage und Angst der Moabiter angesichts der drohenden Zerstörung. Jesaja 15 zeigt, dass keine Nation außerhalb der Reichweite des göttlichen Gerichts liegt. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Prinzipien der göttlichen Gerechtigkeit verdeutlichen, die in diesem aufschlussreichen Kapitel vorgestellt werden.
Jeremia 48:1: "Über Moab. Das sagt der Herr der Heerscharen, der Gott Israels: „Wehe Nebo, der vernichtet werden wird!“ Kirjathaim wird gedemütigt und gefangen genommen; Die Festung wird gedemütigt und in Stücke gerissen." - Jeremia prophezeit gegen Moab auf ähnliche Weise wie Jesaja 15 und zeigt damit die Konsistenz der prophetischen Botschaft.
Amos 2:1: "So spricht der Herr: „Für drei Übertretungen Moabs und für vier will ich die Strafe nicht aufschieben, denn er brannte, bis die Gebeine des Königs von Edom verbrannt waren.“" - Amos verkündet auch das Urteil über Moab und bekräftigt damit die Botschaft von Jesaja 15.
Zephanja 2:8-9: "Ich hörte die Beleidigungen Moabs und den Spott der Ammoniter, die mein Volk beschimpften und ihr Gebiet bedrohten. Deshalb schwöre ich, so wahr ich lebe, spricht der Herr der Heerscharen, der Gott Israels, dass Moab wie Sodom und Ammon wie Gomorra werden wird." - Zefanja wiederholt Jesajas Urteil über Moab und bringt es mit der Behandlung Israels in Verbindung.
Hesekiel 25:8-11: "Dies ist, was der Souveräne Herr sagt: Weil Moab und Seir sagten: „Siehe, die Nation Juda ist wie alle anderen Nationen geworden“, werde ich die Flanke von Moab öffnen [...] Ich werde das Gericht über Moab vollstrecken, und Sie werden erkennen, dass ich der Herr bin." - Hesekiel prophezeit gegen Moab auf ähnliche Weise wie Jesaja und zeigt damit die Kontinuität der prophetischen Botschaft.
Psalmen 60:8: "Moab ist das Becken, in dem ich mich wasche; Ich werfe meine Sandale auf Edom; über Philistäa erhebe ich meinen Siegesschrei." - Dieser Psalm spiegelt die Haltung des Triumphs über Moab wider, kontrastiert mit der Klage aus Jesaja 15 und zeigt unterschiedliche prophetische Perspektiven.
FAQ:
Was sagt Jesaja 15 über die Zerstörung Moabs?
Jesaja 15 prophezeit die Verwüstung Moabs, die Zerstörung seiner Städte und die Flucht seiner Bevölkerung als Teil des Strafgerichts Gottes für seine Sünden. (Jesaja 15:1-9)
Wie beschreibt Jesaja das Leid des Volkes von Moab?
Jesaja beschreibt das Leiden Moabs, das angesichts der Zerstörung seiner Städte und des Untergangs seiner Nation Angst, Verzweiflung und Trauer erleben wird. (Jesaja 15:3-5)
Was ist der Grund für das Urteil über Moab in Jesaja 15?
Das Gericht über Moab ist eine Reaktion auf ihre Arroganz, ihren Götzendienst und ihre Feindseligkeit gegenüber Israel. Gott bringt Zerstörung als Strafe und Strafe. (Jesaja 15:7)
Was lehrt uns Jesaja 15 über Gottes Gericht?
Jesaja 15 lehrt, dass Gottes Gericht für diejenigen, die sich seinem Plan widersetzen und in Sünde leben, unvermeidlich ist. Gottes Gerechtigkeit ist vollkommen und gerecht. (Jesaja 15:1-9)
Wie wird Moabs Klage in Jesaja 15 dargestellt?
Moabs Klage wird als verzweifelter Schrei dargestellt. Die Moabiter weinen und suchen Zuflucht, als ihr Land zerstört wird. (Jesaja 15:2-5)
