Katholische Bibel
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Die Klagelieder, 5

1. Herr, denk daran, was uns geschehen, / blick her und sieh unsre Schmach!

1. recordare Domine quid acciderit nobis intuere et respice obprobrium nostrum

2. An Ausländer fiel unser Erbe, / unsre Häuser kamen an Fremde.

2. hereditas nostra versa est ad alienos domus nostræ ad extraneos

3. Wir wurden Waisen, Kinder ohne Vater, / unsere Mütter wurden Witwen.

3. pupilli facti sumus absque patre matres nostræ quasi viduæ

4. Unser Wasser trinken wir für Geld, / unser Holz müssen wir bezahlen.

4. aquam nostram pecunia bibimus ligna nostra pretio conparavimus

5. Wir werden getrieben, das Joch auf dem Nacken, / wir sind müde, man versagt uns die Ruhe.

5. cervicibus minabamur lassis non dabatur requies

6. Nach Ägypten streckten wir die Hand, / nach Assur, um uns mit Brot zu sättigen.

6. Ægypto dedimus manum et Assyriis ut saturaremur pane

7. Unsere Väter haben gesündigt; sie sind nicht mehr. / Wir müssen ihre Sünden tragen.

7. patres nostri peccaverunt et non sunt et nos iniquitates eorum portavimus

8. Sklaven herrschen über uns, / niemand entreißt uns ihren Händen.

8. servi dominati sunt nostri non fuit qui redimeret de manu eorum

9. Unter Lebensgefahr holen wir unser Brot, / bedroht vom Schwert der Wüste.

9. in animabus nostris adferebamus panem nobis a facie gladii in deserto

10. Unsere Haut glüht wie ein Ofen / von den Gluten des Hungers.

10. pellis nostra quasi clibanus exusta est a facie tempestatum famis

11. Frauen hat man in Zion geschändet, / Jungfrauen in den Städten von Juda.

11. mulieres in Sion humiliaverunt virgines in civitatibus Juda

12. Fürsten wurden von Feindeshand gehängt, / den Ältesten nahm man die Ehre.

12. principes manu suspensi sunt facies senum non erubuerunt

13. Junge Männer mussten die Handmühlen schleppen, unter der Holzlast brachen Knaben zusammen.

13. adulescentibus inpudice abusi sunt et pueri in ligno corruerunt

14. Die Alten blieben fern vom Tor, / die Jungen vom Saitenspiel.

14. senes de portis defecerunt juvenes de choro psallentium

15. Dahin ist unseres Herzens Freude, / in Trauer gewandelt unser Reigen.

15. defecit gaudium cordis nostri versus est in luctu chorus noster

16. Die Krone ist uns vom Haupt gefallen. / Weh uns, wir haben gesündigt.

16. cecidit corona capitis nostri væ nobis quia peccavimus

17. Darum ist krank unser Herz, / darum sind trüb unsere Augen

17. propterea mæstum factum est cor nostrum ideo contenebrati sunt oculi nostri

18. über den Zionsberg, der verwüstet liegt; / Füchse laufen dort umher.

18. propter montem Sion quia disperiit vulpes ambulaverunt in eo

19. Du aber, Herr, bleibst ewig, / dein Thron von Geschlecht zu Geschlecht.

19. tu autem Domine in æternum permanebis solium tuum in generatione et generatione

20. Warum willst du uns für immer vergessen, / uns verlassen fürs ganze Leben?

20. quare in perpetuum oblivisceris nostri derelinques nos in longitudinem dierum

21. Kehre uns, Herr, dir zu, / dann können wir uns zu dir bekehren. / Erneuere unsere Tage, damit sie werden wie früher.

21. converte nos Domine ad te et convertemur innova dies nostros sicut a principio

22. Oder hast du uns denn ganz verworfen, / zürnst du uns über alle Maßen?

22. sed proiciens reppulisti nos iratus es contra nos vehementer



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Fußnoten:

5:1-2 - Der Ruf nach Barmherzigkeit und die Erinnerung an das Leid des Volkes werden als Flehen an Gott dargestellt. Der Ruf nach göttlichem Eingreifen offenbart die Suche nach Wiederherstellung und Versöhnung mit Gott, auch nach Züchtigung (siehe auch Psalm 25:6-7 und Micha 7:18-20).

5:3-5 - Das Volk ist mit Verwüstung und dem Verlust seines Landes konfrontiert, und Ungerechtigkeit breitet sich aus. Diese Verse veranschaulichen die Folgen kollektiver Sünde und den Schmerz des Verlusts materieller und geistiger Besitztümer – eine traurige Realität der Rebellion gegen Gott (siehe auch 2. Chronik 36:15-17 und Jeremia 5:19-20).

5:7-9 - Die vorherige Generation wird für ihre Fehler zur Verantwortung gezogen, doch die Folgen bleiben den zukünftigen Generationen vorbehalten. Diese Klage spiegelt die Realität des ererbten Leidens und die Folgen vergangener Entscheidungen wider (siehe auch Exodus 20:5 und Jeremia 16:10-13).

5:10-13 - Die Stadt Jerusalem und ihre Einwohner befinden sich inmitten einer großen Katastrophe und erleiden den Verlust von allem, was sie kannten. Dies zeigt die Tiefe der Trauer und die Tragödie, die entsteht, wenn der göttliche Schutz entzogen wird (siehe auch Jesaja 51:19-20 und Klagelieder 2:11-12).

5:19-22 - Der letzte Schrei der Klagelieder ist ein Flehen um Wiederherstellung und die Wiederherstellung der Herrlichkeit Gottes. Trotz des Leidens erklingt ein Ruf nach Erneuerung und nach Gottes Gegenwart im Leben der Menschen, in der Hoffnung, dass er sie nicht für immer verstößt (siehe auch Jesaja 64,1-2 und Jeremia 31,3-4).

Verse im Zusammenhang mit Die Klagelieder, 5:

In Kapitel 5 der Klagelieder wird ein gemeinsames Gebet für die Wiederherstellung dargelegt. Wie suchen Menschen nach dem Gericht Gottes Barmherzigkeit? Dieser bewegende Text listet die Nöte der Menschen auf und appelliert an das göttliche Mitgefühl. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Scham, Verlust der Freude und der Sehnsucht nach Erneuerung. Klagelieder 5 endet mit einer Anerkennung der ewigen Souveränität Gottes. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die Themen Flehen und Hoffnung widerspiegeln, die in diesem letzten Kapitel der Klagelieder behandelt werden.

Psalmen 79:1-4: "O Gott, die Nationen sind in dein Erbe eingedrungen; Sie haben deinen heiligen Tempel entweiht und Jerusalem zu einem Trümmerhaufen gemacht. Die Kadaver deiner Diener gaben sie den Vögeln des Himmels als Nahrung, das Fleisch deiner Gläubigen den wilden Tieren. Sie haben ihr Blut wie Wasser rund um Jerusalem vergossen, und es gibt niemanden, der sie begraben könnte. Wir sind ein Gegenstand des Spottes für unsere Nachbarn, der Verachtung und des Spottes für die Menschen um uns herum." - Dieser Psalm drückt Klagen aus, die denen in Klagelieder 5 ähneln und die Entweihung Jerusalems und das Leiden des Volkes beschreiben.

Jesaja 63:17-19: "Warum, Herr, erlaubst du uns, von deinen Wegen abzuweichen und unsere Herzen zu verhärten, um dich nicht zu fürchten? Kehre um deiner Diener willen von den Stämmen deines Erbes zurück. Für kurze Zeit war dein Volk im Besitz deines heiligen Ortes, doch jetzt haben unsere Feinde dein Heiligtum mit Füßen getreten. Wir sind wie diejenigen, über die du nie geherrscht hast, wie diejenigen, die nie bei deinem Namen genannt wurden." - Dieses Gebet aus Jesaja spiegelt Themen wider, die denen in Klagelieder 5 ähneln, wie etwa die Bitte an Gott um Wiederherstellung und die Anerkennung der Entfremdung des Volkes.

Jeremia 31:18: "Ich hörte Ephraim sagen: Du hast mich bestraft, und ich wurde bestraft wie ein Stier, der noch nicht gezähmt ist; Bekehre mich, und ich werde mich bekehren, denn du bist der Herr, mein Gott." - Dieser Vers spiegelt das Thema der Reue und des Wunsches nach Wiederherstellung wider, das in Klagelieder 5 zu finden ist.

Micha 7:18-20: "Wer ist ein Gott wie du, der Ungerechtigkeit vergibt und die Übertretung des Rests deines Erbes vergisst? Der Herr hält seinen Zorn nicht für immer zurück, denn er hat Freude an der Barmherzigkeit. Er wird wieder Mitleid mit uns haben; Er wird unsere Missetaten mit Füßen treten und alle unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen. Du wirst Jakob und Abraham die Treue erweisen, die du unseren Vätern von alters her geschworen hast." - Diese Passage drückt die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit aus und spiegelt den letzten Aufruf von Klagelieder 5 zur Wiederherstellung wider.

Psalmen 80:19: "Stelle uns wieder her, Herr, Gott der Heerscharen; Lass dein Gesicht strahlen, und wir werden gerettet." - Dieser letzte Vers von Psalm 80 spiegelt den Aufruf zur Wiederherstellung wider, der das Buch der Klagelieder abschließt.

FAQ:

Was bedeutet die Bitte um die Wiederherstellung Jerusalems in Klagelieder 5?

Die Bitte um Wiederherstellung spiegelt den Wunsch des Propheten wider, Jerusalem in seiner ganzen Pracht wiederherzustellen und dass Gott nach dem Gericht Heilung und Erneuerung bringen möge. (Klagelieder 5,19-21)

Was sagt der Prophet am Ende von Klagelieder 5 über Gottes Treue?

Der Prophet erkennt, dass Gott trotz des Leidens treu und ewig bleibt und dass man ihn um Wiederherstellung bitten muss. (Klagelieder 5:19)

Wie drückt das Volk Israel in Klagelieder 5 seine Reue aus?

Das Volk drückt seine Reue aus, indem es um Vergebung für seine Sünden bittet und erkennt, dass die Zerstörung Jerusalems ein Ausdruck seines Ungehorsams war. (Klagelieder 5:1-22)

Was bedeutet es für Israel, dass „Gott uns wiederherstellt“?

Es bedeutet, dass Gott den Menschen Wiederherstellung und Heilung bringen und ihnen den Frieden und Wohlstand zurückgeben wird, den sie durch Sünde und Gottes Gericht verloren haben. (Klagelieder 5:21)

Wie schließt der Prophet die Klagelieder über die Zukunft Israels ab?

Der Prophet schließt mit einem Appell an Gottes Barmherzigkeit und drückt die Hoffnung aus, dass er sein Volk wiederherstellen und es trotz allem, was es durchgemacht hat, vom Leid erlösen wird. (Klagelieder 5,19-22)


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