Das Buch Levitikus, 7

1. Für das Schuldopfer gilt folgendes Gesetz: Es ist etwas Hochheiliges.

1. hæc quoque est lex hostiæ pro delicto sancta sanctorum est

2. Dort, wo man das Brandopfer schlachtet, soll man das Schuldopfer schlachten und der Priester soll das Blut ringsum an den Altar sprengen.

2. idcirco ubi immolatur holocaustum mactabitur et victima pro delicto sanguis ejus per gyrum fundetur altaris

3. Dann soll er das ganze Fett davon darbringen: den Fettschwanz, das Fett, das die Eingeweide bedeckt,

3. offerent ex ea caudam et adipem qui operit vitalia

4. die beiden Nieren, das Fett über ihnen und das an den Lenden sowie die Fettmasse, die er von der Leber und den Nieren loslöst.

4. duos renunculos et pinguedinem quæ juxta ilia est reticulumque jecoris cum renunculis

5. Der Priester lasse das alles auf dem Altar als Feueropfer für den Herrn in Rauch aufgehen; es ist ein Schuldopfer.

5. et adolebit ea sacerdos super altare incensum est Domini pro delicto

6. Jede männliche Person unter den Priestern darf davon essen; man soll es an einem heiligen Ort essen. Es ist etwas Hochheiliges.

6. omnis masculus de sacerdotali genere in loco sancto vescetur his carnibus quia sanctum sanctorum est

7. Für das Schuldopfer gilt dasselbe Gesetz wie für das Sündopfer. Es gehört dem Priester, der damit die Sühne vollzieht.

7. sicut pro peccato offertur hostia ita et pro delicto utriusque hostiæ lex una erit ad sacerdotem qui eam obtulerit pertinebit

8. Das Fell des Opfertieres, das einer als ein Brandopfer zum Priester bringt, gehört dem Priester, der es darbringt.

8. sacerdos qui offert holocausti victimam habebit pellem ejus

9. Jedes Speiseopfer, das im Ofen gebacken oder in einem Kochtopf oder auf einer Ofenplatte zubereitet wurde, gehört dem Priester, der es darbringt.

9. et omne sacrificium similæ quod coquitur in clibano et quicquid in craticula vel in sartagine præparatur ejus erit sacerdotis a quo offertur

10. Jedes mit Öl vermengte und jedes trockene Speiseopfer gehört allen Söhnen Aarons ohne Unterschied.

10. sive oleo conspersa sive arida fuerit cunctis filiis Aaron æqua mensura per singulos dividetur

11. Für das Heilsopfer, das man für den Herrn darbringt, gilt folgendes Gesetz:

11. hæc est lex hostiæ pacificorum quæ offertur Domino

12. Wenn man es als Dankopfer darbringt, soll man zu diesem Dankschlachtopfer ungesäuerten, mit Öl vermengten Kuchen hinzutun und ungesäuerte, mit Öl bestrichene Brotfladen sowie Kuchen aus Feinmehl, das mit Öl vermengt und eingerührt ist.

12. si pro gratiarum actione fuerit oblatio offerent panes absque fermento conspersos oleo et lagana azyma uncta oleo coctamque similam et collyridas olei admixtione conspersas

13. Dazu soll man auch Gebäck aus gesäuertem Brot geben und das alles zusammen mit dem Heilsopfer als Dankopfer darbringen.

13. panes quoque fermentatos cum hostia gratiarum quæ immolatur pro pacificis

14. Einen Teil von jeder Opfergabe soll man mit dem Erhebungsritus dem Herrn darbringen; es gehört dem Priester, der das Blut des Heilsopfers sprengt.

14. ex quibus unus pro primitiis offeretur Domino et erit sacerdotis qui fundet hostiæ sanguinem

15. Das Opferfleisch des Schlachtdankopfers soll am Tag der Darbringung gegessen werden; nichts davon darf bis zum nächsten Morgen liegen bleiben.

15. cujus carnes eadem comedentur die nec remanebit ex eis quicquam usque mane

16. Wenn es sich um ein Gelübde oder um ein freiwilliges Opfer handelt, darf das Fleisch am Tag der Darbringung und am folgenden Tag gegessen werden; was übrig bleibt, darf gegessen werden;

16. si voto vel sponte quisquam obtulerit hostiam eadem similiter edetur die sed et si quid in crastinum remanserit vesci licitum est

17. was aber vom Fleisch des Schlachtopfers dann noch übrig bleibt, soll am dritten Tag verbrannt werden.

17. quicquid autem tertius invenerit dies ignis absumet

18. Wenn man vom Fleisch des Heilsopfers am dritten Tag isst, findet der Darbringende keine Annahme. Es wird ihm nicht angerechnet und ist untauglich und die Person, die davon isst, muss die Folgen ihrer Schuld tragen.

18. si quis de carnibus victimæ pacificorum die tertio comederit irrita fiet oblatio nec proderit offerenti quin potius quæcumque anima tali se edulio contaminarit prævaricationis rea erit

19. Fleisch, das mit irgendetwas Unreinem in Berührung kommt, darf man nicht essen; man soll es im Feuer verbrennen. Jeder Reine darf Opferfleisch essen;

19. caro quæ aliquid tetigerit inmundum non comedetur sed conburetur igni qui fuerit mundus vescetur ea

20. wenn aber jemand im Zustand der Unreinheit vom Fleisch des Heilsopfers isst, das dem Herrn gehört, soll er aus seinen Stammesgenossen ausgemerzt werden.

20. anima polluta quæ ederit de carnibus hostiæ pacificorum quæ oblata est Domino peribit de populis suis

21. Wenn jemand mit irgendetwas Unreinem in Berührung kommt, sei es mit etwas Unreinem von einem Menschen oder einem unreinen Tier oder irgendeiner unreinen, abscheulichen Sache, und dann vom Fleisch eines Heilsopfers isst, das für den Herrn geopfert wird, soll er aus seinen Stammesgenossen ausgemerzt werden.

21. et quæ tetigerit inmunditiam hominis vel jumenti sive omnis rei quæ polluere potest et comederit de hujuscemodi carnibus interibit de populis suis

22. Der Herr sprach zu Mose:

22. locutusque est Dominus ad Mosen dicens

23. Sag zu den Israeliten: Von Rind, Schaf oder Ziege dürft ihr keinerlei Fett essen.

23. loquere filiis Israël adipem bovis et ovis et capræ non comedetis

24. Das Fett eines verendeten oder zerrissenen Tieres kann zu jedem Zweck verwendet werden, doch essen dürft ihr es auf keinen Fall.

24. adipem cadaveris morticini et ejus animalis quod a bestia captum est habebitis in usus varios

25. Jeder, der dennoch das Fett eines Tieres isst, das man als Feueropfer für den Herrn darbringt, soll aus seinen Stammesgenossen ausgemerzt werden.

25. si quis adipem qui offerri debet in incensum Domini comederit peribit de populo suo

26. Wo immer ihr wohnt, dürft ihr kein Blut genießen, weder von Vögeln, noch vom Vieh.

26. sanguinem quoque omnis animalis non sumetis in cibo tam de avibus quam de pecoribus

27. Wer Blut genießt, soll aus seinen Stammesgenossen ausgemerzt werden.

27. omnis anima quæ ederit sanguinem peribit de populis suis

28. Der Herr sprach zu Mose:

28. locutus est Dominus ad Mosen dicens

29. Sag zu den Israeliten: Wer ein Tier als Heilsopfer für den Herrn darbringen will, soll davon als Opfergabe für den Herrn Folgendes herbeibringen:

29. loquere filiis Israël qui offert victimam pacificorum Domino offerat simul et sacrificium id est libamenta ejus

30. Mit seinen Händen bringe er als Feueropfer für den Herrn das Fett des Bruststückes; er soll dieses Fett und die Brust bringen, die er vor dem Herrn hin- und herschwingen und so darbringen soll.

30. tenebit manibus adipem hostiæ et pectusculum cumque ambo oblata Domino consecrarit tradet sacerdoti

31. Der Priester lasse das Fett auf dem Altar in Rauch aufgehen, die Brust aber gehört Aaron und seinen Söhnen.

31. qui adolebit adipem super altare pectusculum autem erit Aaron et filiorum ejus

32. Für den Erhebungsritus gebt von euren Heilsopfern die rechte Schenkelkeule dem Priester!

32. armus quoque dexter de pacificorum hostiis cedet in primitias sacerdotis

33. Diese rechte Schenkelkeule soll jenem der Söhne Aarons als Anteil gehören, der das Blut und das Fett des Heilsopfers darbringt.

33. qui obtulerit sanguinem et adipem filiorum Aaron ipse habebit et armum dextrum in portione sua

34. Ich nehme nämlich von den Heilsopfern der Israeliten die Brust für den Darbringungsritus und die Schenkelkeule für den Erhebungsritus und gebe sie dem Priester Aaron und seinen Söhnen als ein dauerndes Anrecht, das die Israeliten ihnen gewähren müssen.

34. pectusculum enim elationis et armum separationis tuli a filiis Israël de hostiis eorum pacificis et dedi Aaron sacerdoti ac filiis ejus lege perpetua ab omni populo Israël

35. Das also ist der Anteil Aarons und seiner Söhne an den Feueropfern des Herrn an dem Tag, an dem er sie dem Herrn als Priester darbringt.

35. hæc est unctio Aaron et filiorum ejus in cærimoniis Domini die qua obtulit eos Moses ut sacerdotio fungerentur

36. Das hat der Herr ihnen zu geben befohlen an dem Tag, an dem er sie unter den Israeliten salbte. Das gelte für sie als feste Regel von Generation zu Generation.

36. et quæ præcepit dari eis Dominus a filiis Israël religione perpetua in generationibus suis

37. Das ist das Gesetz für Brandopfer, Speiseopfer, Sündopfer, Schuldopfer, Priestereinsetzungsopfer und Heilsopfer.

37. ista est lex holocausti et sacrificii pro peccato atque delicto et pro consecratione et pacificorum victimis

38. So hat es der Herr dem Mose auf dem Sinai an dem Tag aufgetragen, an dem er die Israeliten verpflichtete, ihre Gaben dem Herrn in der Wüste Sinai darzubringen.

38. quas constituit Dominus Mosi in monte Sinai quando mandavit filiis Israël ut offerrent oblationes suas Domino in deserto Sinai