Katholische Bibel
Mosaico decorativo

Das Buch Exodus, 3

1. Mose weidete die Schafe und Ziegen seines Schwiegervaters Jitro, des Priesters von Midian. Eines Tages trieb er das Vieh über die Steppe hinaus und kam zum Gottesberg Horeb.

1. Moses autem pascebat oves Jethro cognati sui sacerdotis Madian cumque minasset gregem ad interiora deserti venit ad montem Dei Horeb

2. Dort erschien ihm der Engel des Herrn in einer Flamme, die aus einem Dornbusch emporschlug. Er schaute hin: Da brannte der Dornbusch und verbrannte doch nicht.

2. apparuitque ei Dominus in flamma ignis de medio rubi et videbat quod rubus arderet et non conbureretur

3. Mose sagte: Ich will dorthin gehen und mir die außergewöhnliche Erscheinung ansehen. Warum verbrennt denn der Dornbusch nicht?

3. dixit ergo Moses vadam et videbo visionem hanc magnam quare non conburatur rubus

4. Als der Herr sah, dass Mose näher kam, um sich das anzusehen, rief Gott ihm aus dem Dornbusch zu: Mose, Mose! Er antwortete: Hier bin ich.

4. cernens autem Dominus quod pergeret ad videndum vocavit eum de medio rubi et ait Moses Moses qui respondit adsum

5. Der Herr sagte: Komm nicht näher heran! Leg deine Schuhe ab; denn der Ort, wo du stehst, ist heiliger Boden.

5. at ille ne adpropies inquit huc solve calciamentum de pedibus tuis locus enim in quo stas terra sancta est

6. Dann fuhr er fort: Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Da verhüllte Mose sein Gesicht; denn er fürchtete sich, Gott anzuschauen.

6. et ait ego sum Deus patris tui Deus Abraham Deus Isaac Deus Jacob abscondit Moses faciem suam non enim audebat aspicere contra Deum

7. Der Herr sprach: Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten gesehen und ihre laute Klage über ihre Antreiber habe ich gehört. Ich kenne ihr Leid.

7. cui ait Dominus vidi adflictionem populi mei in Ægypto et clamorem ejus audivi propter duritiam eorum qui præsunt operibus

8. Ich bin herabgestiegen, um sie der Hand der Ägypter zu entreißen und aus jenem Land hinaufzuführen in ein schönes, weites Land, in ein Land, in dem Milch und Honig fließen, in das Gebiet der Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Perisiter, Hiwiter und Jebusiter.

8. et sciens dolorem ejus descendi ut liberarem eum de manibus Ægyptiorum et educerem de terra illa in terram bonam et spatiosam in terram quæ fluit lacte et melle ad loca Chananei et Hetthei et Amorrei Ferezei et Evei et Jebusei

9. Jetzt ist die laute Klage der Israeliten zu mir gedrungen und ich habe auch gesehen, wie die Ägypter sie unterdrücken.

9. clamor ergo filiorum Israël venit ad me vidique adflictionem eorum qua ab Ægyptiis opprimuntur

10. Und jetzt geh! Ich sende dich zum Pharao. Führe mein Volk, die Israeliten, aus Ägypten heraus!

10. sed veni mittam te ad Pharaonem ut educas populum meum filios Israël de Ægypto

11. Mose antwortete Gott: Wer bin ich, dass ich zum Pharao gehen und die Israeliten aus Ägypten herausführen könnte?

11. dixit Moses ad Deum quis ego sum ut vadam ad Pharaonem et educam filios Israël de Ægypto

12. Gott aber sagte: Ich bin mit dir; ich habe dich gesandt und als Zeichen dafür soll dir dienen: Wenn du das Volk aus Ägypten herausgeführt hast, werdet ihr Gott an diesem Berg verehren.

12. qui dixit ei ero tecum et hoc habebis signum quod miserim te cum eduxeris populum de Ægypto immolabis Deo super montem istum

13. Da sagte Mose zu Gott: Gut, ich werde also zu den Israeliten kommen und ihnen sagen: Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt. Da werden sie mich fragen: Wie heißt er? Was soll ich ihnen darauf sagen?

13. ait Moses ad Deum ecce ego vadam ad filios Israël et dicam eis Deus patrum vestrorum misit me ad vos si dixerint mihi quod est nomen ejus quid dicam eis

14. Da antwortete Gott dem Mose: Ich bin der «Ich-bin-da». Und er fuhr fort: So sollst du zu den Israeliten sagen: Der «Ich-bin-da» hat mich zu euch gesandt.

14. dixit Deus ad Mosen ego sum qui sum ait sic dices filiis Israël qui est misit me ad vos

15. Weiter sprach Gott zu Mose: So sag zu den Israeliten: Jahwe, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name für immer und so wird man mich nennen in allen Generationen.

15. dixitque iterum Deus ad Mosen hæc dices filiis Israël Dominus Deus patrum vestrorum Deus Abraham Deus Isaac et Deus Jacob misit me ad vos hoc nomen mihi est in æternum et hoc memoriale meum in generationem et generatione

16. Geh, versammle die Ältesten Israels und sag ihnen: Jahwe, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs, ist mir erschienen und hat mir gesagt: Ich habe sorgsam auf euch geachtet und habe gesehen, was man euch in Ägypten antut.

16. vade congrega seniores Israël et dices ad eos Dominus Deus patrum vestrorum apparuit mihi Deus Abraham et Deus Isaac et Deus Jacob dicens visitans visitavi vos et omnia quæ acciderunt vobis in Ægypto

17. Darum habe ich beschlossen, euch aus dem Elend Ägyptens hinaufzuführen in das Land der Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Perisiter, Hiwiter und Jebusiter, in ein Land, in dem Milch und Honig fließen.

17. et dixi ut educam vos de adflictione Ægypti in terram Chananei et Hetthei et Amorrei Ferezei et Evei et Jebusei ad terram fluentem lacte et melle

18. Wenn sie auf dich hören, so geh mit den Ältesten Israels zum König von Ägypten; sagt ihm: Jahwe, der Gott der Hebräer, ist uns begegnet. Und jetzt wollen wir drei Tagesmärsche weit in die Wüste ziehen und Jahwe, unserem Gott, Schlachtopfer darbringen.

18. et audient vocem tuam ingredierisque tu et seniores Israël ad regem Ægypti et dices ad eum Dominus Deus Hebræorum vocavit nos ibimus viam trium dierum per solitudinem ut immolemus Domino Deo nostro

19. Ich weiß, dass euch der König von Ägypten nicht ziehen lässt, es sei denn, er würde von starker Hand dazu gezwungen.

19. sed ego scio quod non dimittet vos rex Ægypti ut eatis nisi per manum validam

20. Erst wenn ich meine Hand ausstrecke und Ägypten niederschlage mit allen meinen Wundern, die ich in seiner Mitte vollbringe, wird er euch ziehen lassen.

20. extendam enim manum meam et percutiam Ægyptum in cunctis mirabilibus meis quæ facturus sum in medio eorum post hæc dimittet vos

21. Dann werde ich die Ägypter zugunsten dieses Volkes umstimmen, und wenn ihr wegzieht, werdet ihr nicht mit leeren Händen gehen.

21. daboque gratiam populo huic coram Ægyptiis et cum egrediemini non exibitis vacui

22. Jede Frau kann von ihrer Nachbarin oder Hausgenossin silberne und goldene Geräte und Kleider verlangen. Übergebt sie euren Söhnen und Töchtern und plündert so die Ägypter aus!

22. sed postulabit mulier a vicina sua et ab hospita vasa argentea et aurea ac vestes ponetisque eas super filios et filias vestras et spoliabitis Ægyptum



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Fußnoten:

3:1-6 - Mose begegnet dem brennenden Dornbusch, wo Gott sich als „Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs“ offenbart. Dieser Moment markiert Moses‘ göttliche Berufung, das Volk Israel aus Ägypten zu führen, und unterstreicht Gottes Heiligkeit und seine Beziehung zu den Patriarchen (siehe auch Apostelgeschichte 7,32 und Matthäus 22,32).

3:7-10 - Gott erklärt, dass er das Leid seines Volkes gesehen hat und ruft Moses, es zu befreien. Moses' Mission ist eine direkte Antwort auf den Hilferuf der Israeliten und offenbart Gottes mitfühlenden Charakter und sein Handeln in der Geschichte (siehe auch Psalm 34,15-17 und Apostelgeschichte 7,34).

3:11-12 - Mose äußert Zweifel an seiner Fähigkeit, seine Mission zu erfüllen, doch Gott verspricht, bei ihm zu sein. Dieser Dialog unterstreicht die Vorstellung, dass Gottes Kraft ausreicht, um menschliche Schwächen zu überwinden (siehe auch Jesaja 41:10 und 2. Korinther 12:9).

3:13-15 - Gott offenbart seinen Namen: „Ich bin, der ich bin“, was auf seine ewige, selbstexistierende Natur hinweist. Gottes Name verleiht Autorität und Macht und dient als Garantie für die Erlösung des Volkes Israel (siehe auch Johannes 8:58 und Offenbarung 1:8).

3:16-22 - Gott beauftragt Mose, zum Pharao zu gehen und Israels Auszug zu leiten. Er versichert ihnen, dass sie nicht mit leeren Händen abziehen werden. Dieses Versprechen der Befreiung und des Segens spiegelt Gottes Verpflichtung gegenüber seinem Volk und die Erfüllung seines Bundes wider (siehe auch Genesis 15:14 und Exodus 12:35-36).

Verse im Zusammenhang mit Das Buch Exodus, 3:

Exodus Kapitel 3 berichtet von der Berufung Moses am brennenden Dornbusch. Wie offenbart sich Gott und beauftragt seinen Diener? Dieser zentrale Text beschreibt Moses‘ Begegnung mit Gott auf dem Berg Horeb, die Offenbarung des göttlichen Namens „Ich bin, der ich bin“ und die Mission, Israel aus Ägypten zu befreien. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Gottes Heiligkeit, seinem Mitgefühl für das Leiden seines Volkes und dem göttlichen Ruf zum Dienst. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den Themen Offenbarung und Auftrag in diesem transformativen Kapitel zusammenhängen.

Apostelgeschichte 7:30-34: "Nach vierzig Jahren erschien ihm in der Wüste nahe dem Berg Sinai in den Flammen eines brennenden Busches ein Engel. Moses war verwirrt über das, was er sah. Als er näher kam, um zu beobachten, hörte er die Stimme des Herrn: „Ich bin der Gott deiner Vorfahren, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs.“ Moses begann zu zittern und wagte nicht hinzusehen. Da sagte der Herr zu ihm: „Zieh deine Sandalen aus, denn der Ort, an dem du stehst, ist heiliger Boden.“ Ich habe sicherlich die Unterdrückung meines Volkes in Ägypten gesehen. Ich habe dein Stöhnen gehört und bin hinuntergegangen, um dich zu befreien. Nun komm und ich werde dich nach Ägypten zurückschicken.‘" - Diese Passage erzählt die Ereignisse von Exodus 3, der Berufung Moses am brennenden Dornbusch.

Markus 12:26: "Was die Auferstehung der Toten betrifft, habt ihr nicht im Buch Mose im Bericht über den Busch gelesen, wie Gott zu ihm sagte: „Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“ ?" - Jesus zitiert Exodus 3:6, um für die Auferstehung zu plädieren, und zeigt damit die anhaltende Bedeutung dieser Passage.

Hebräer 11:27: "Durch den Glauben zog Mose aus Ägypten, ohne den Zorn des Königs zu fürchten, und blieb standhaft, weil er den Unsichtbaren sah." - Dieser Vers interpretiert Moses‘ Mut, Gottes Ruf in Exodus 3 anzunehmen, als einen Akt des Glaubens.

Johannes 8:58: "Ich sage euch, dass ich es bin, bevor Abraham geboren wurde!" - Jesus spielt auf den in Exodus 3:14 offenbarten göttlichen Namen an, wendet ihn auf sich selbst an und bekräftigt seine Göttlichkeit.

Offenbarung 1:8: "„Ich bin das Alpha und das Omega“, sagt der Herrgott, „der der Allmächtige ist, der war und der kommen wird.“" - Diese Selbstbeschreibung Gottes spiegelt den göttlichen Namen wider, der in Exodus 3:14 offenbart wird: „Ich bin, der ich bin.“

FAQ:

Wie fand Moses Gott im brennenden Busch?

Mose begegnete Gott im brennenden Dornbusch, als er auf dem Berg Horeb Schafe hütete. Der Dornbusch brannte, ohne zu verbrennen, und Gott sprach direkt zu ihm. (Exodus 3:2-4)

Welche Mission gab Gott Moses?

Gott befahl Mose, nach Ägypten zurückzukehren, um die Israeliten aus der Sklaverei zu befreien und sie in das gelobte Land zu führen. (Exodus 3:10)

Was hat Gott Moses über seinen Namen offenbart?

Gott offenbarte Moses, dass sein Name „Ich bin, der ich bin“ (JHWH) sei, und betonte damit seine Ewigkeit und Unveränderlichkeit. (Exodus 3:14)

Wie reagierte Moses auf Gottes Ruf?

Moses reagierte mit Zweifeln und Unsicherheiten, stellte seine Führungsqualitäten in Frage und verlangte Zeichen, um die Israeliten und den Pharao zu überzeugen. (Exodus 3:11-13)

Was war Gottes Versprechen an Moses bezüglich der Mission?

Gott versprach, dass er Moses während seiner Mission beistehen würde und dass die Israeliten nach ihrer Befreiung Gott auf dem Berg Horeb anbeten würden. (Exodus 3:12)


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