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Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire, l'empreinte de sa substance, et qui soutient toutes choses par sa puissante parole, après nous avoir purifiés de nos péchés, s'est assis à la droite de la majesté divine au plus haut des cieux, (Hébreux 1, 3)
Mais celui qui " a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, " Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d'honneur à cause de la mort qu'il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il goûtât la mort pour tous. (Hébreux 2, 9)
Puis donc que les " enfants " ont eu en partage le sang et la chair, lui aussi y a participé également, afin de briser par sa mort la puissance de celui qui a l'empire de la mort, c'est-à-dire du diable, (Hébreux 2, 14)
et de délivrer ceux que la crainte de la mort retenait toute leur vie assujettis à la servitude. (Hébreux 2, 15)
Qui sont, en effet, ceux qui, après "avoir entendu la voix de Dieu", se révoltèrent? Mais ne sont-ce pas tous ceux qui étaient sortis de l'Egypte sous la conduite de Moïse? (Hébreux 3, 16)
Dieu fixe de nouveau un jour qu'il appelle "aujourd'hui", en disant dans David si longtemps après, comme on l'a vu plus haut : " Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos c?urs. " (Hébreux 4, 7)
Car si Josué les eût introduits dans "le repos", David ne parlerait pas après cela d'un autre jour. (Hébreux 4, 8)
C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant avec de grands cris et avec larmes offert des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé pour sa piété, (Hébreux 5, 7)
Ceux des fils de Lévi qui obtiennent le sacerdoce ont, d'après la Loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, qui cependant sont sortis eux aussi du sang d'Abraham; (Hébreux 7, 5)
institué, non d'après les prescriptions d'une loi charnelle, mais selon la puissance d'une vie qui ne finit point, (Hébreux 7, 16)
De plus, ils forment, eux, une longue série de prêtres, parce que la mort les empêchait de l'être toujours; (Hébreux 7, 23)
La Loi, en effet, institue grands prêtres des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment, intervenue après la Loi, institue le Fils qui est arrivé à la perfection pour l'éternité. (Hébreux 7, 28)