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Ainsi donc, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort? Et ainsi la mort a passé dans tous les hommes parce que tous ont péché. (Romains 5, 12)
Car jusqu'à la Loi le péché était dans le monde; or le péché n'est pas imputé lorsqu'il n'y a point de loi. (Romains 5, 13)
Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché, par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. (Romains 5, 14)
Et il n'en est pas du don comme des suites du péché d'un seul; car le jugement a été porté à cause d'une seule faute pour la condamnation, tandis que le don amène la justification de beaucoup de fautes. (Romains 5, 16)
La loi est intervenue pour faire abonder la faute; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, (Romains 5, 20)
afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ Notre-Seigneur. (Romains 5, 21)
Que dirons-nous donc? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? (Romains 6, 1)
Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore dans le péché? (Romains 6, 2)
sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché; (Romains 6, 6)
car celui qui est mort est affranchi du péché. (Romains 6, 7)
Car sa mort fut une mort au péché une fois pour toutes, et sa vie est une vie pour Dieu. (Romains 6, 10)
Ainsi vous-mêmes regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ [Notre-Seigneur]. (Romains 6, 11)