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N'entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun homme vivant n'est juste devant toi. (Psaumes 143, 2)
Cependant Philippe, que le roi Antio-chus encore vivant avait désigné pour élever Antiochus son fils et en faire un roi, (1 Maccabées 6, 55)
ils l'avaient pris vivant et lui avaient imposé l'engagement de leur payer, lui et ses successeurs, un tribut considérable, de livrer des otages et de céder une partie de son royaume, (1 Maccabées 8, 7)
Ar-sace, roi de Perse et de Médie, ayant appris que Démétrius était entré sur son territoire, envoya un de ses généraux pour le prendre vivant. (1 Maccabées 14, 2)
Or, Judas Machabée, lui dixième, se retira dansle désert, vivant à la manière desbêtes fauves sur les montagnes, avec ses compagnons, nemangeant jamais que des herbes, pour ne pas se souiller. (2 Maccabées 5, 27)
Et quand j'échapperais pour le présent auchâtiment des hommes, je n'éviterais pas, vivant oumort, les mains du Tout-Puissant. (2 Maccabées 6, 26)
et si, pour nous châtier et nous corriger, notreSeigneur, qui est vivant, nous a montré un moment sacolère, il se réconciliera avec ses serviteurs. (2 Maccabées 7, 33)
Du corps de l'impie sortaient des essaims de vers; lui vivant,ses chairs se détachaient par lambeaux avec d'atrocesdouleurs, et l'odeur de pourriture qui s'en exhalait incommodaittoute l'armée; (2 Maccabées 9, 9)
Un certain Dosithée, cavalier du corps deBacénor, homme vaillant, se saisit de Gorgias et, letirant par sa chlamyde, il l'entraînait vigoureusement,désirant prendre vivant cet homme maudit; mais un descavaliers Thraces se jetant sur Dosithée, lui tranchal'épaule, et Gorgias put s'enfuir àMarésa. (2 Maccabées 12, 35)
Ils lui répondirent "C'est le Seigneur, Dieu vivant, luile souverain Maître au ciel, qui a ordonné desolenniser le septième jour". (2 Maccabées 15, 4)
Mieux vaut aller à la maison de deuil qu'aller à la maison de festin. Car dans la première apparaît la fin de tout homme, et le vivant y applique son c?ur. (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 2)
Car pour l'homme qui est parmi les vivants, il y a de l'espérance; mieux vaut un chien vivant qu'un lion mort. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 4)
