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Il leur dit: "Trouvez-moi de la farine." Il la jeta dans le chaudron, puis il ajouta: "Verse du potage à ces hommes et qu'ils mangent." Il n'y avait plus rien de mauvais dans le chaudron. (2 Rois 4, 41)
Alors ils se dirent l'un à l'autre: "Ce que nous faisons n'est pas bien, car ce jour est un jour de bonne nouvelle et nous ne disons rien. Si nous attendons jusqu'au lever du jour, nous aurons un mauvais sort. Allons donc porter la nouvelle au palais du roi." (2 Rois 7, 9)
C'est pourquoi le Dieu d'Israël excita le mauvais esprit de Poul, roi d'Assyrie, et celui de Téglat-Phalasar, roi d'Assyrie. Il déporta Ruben, Gad et la demi-tribu de Manassé; il les emmena à Halah, sur le Habor, à Hara et sur le fleuve de Gozan: ils y sont encore aujourd'hui. (1 Chroniques 5, 26)
si mon peuple sur qui est invoqué mon Nom s'humilie, s'il prie, s'il recherche mon visage et se détourne de ses mauvais chemins, moi, j'écouterai du haut des cieux, je pardonnerai son péché et je guérirai son pays. (2 Chroniques 7, 14)
Au moment où l'on commençait à pousser des cris de joie et de louange, Yahvé fit un mauvais coup aux Ammonites, aux Moabites et aux gens de la montagne de Séïr qui étaient venus contre Juda: il provoqua un désastre. (2 Chroniques 20, 22)
et le laissèrent en très mauvais état. Lorsqu'ils s'éloignèrent, ses serviteurs conspirèrent contre lui: c'est qu'il avait versé le sang du fils de Yoyada, le prêtre! Ils le tuèrent sur son lit. Une fois mort, on l'enterra dans la Cité de David, mais on ne le mit pas dans le cimetière des rois. (2 Chroniques 24, 25)
Il répondit: "Le coeur et le foie du poisson, on les fait fumer devant l'homme ou la femme qui sont tourmentés par un démon ou un esprit mauvais, et tout malaise disparaît complètement sans plus laisser de trace. (Tobie 6, 8)
Il rassembla donc tous ses généraux, tous les chefs, et leur exposa le projet qu'il avait décidé en lui-même. Il voulait en finir, d'une parole de sa bouche, avec ce mauvais vouloir de la terre entière. (Judith 2, 2)
mais lorsque le roi l'apprit, il ordonna par un décret de faire retomber sur la tête du coupable son mauvais dessein contre les Juifs, et de le pendre avec ses fils à la potence. (Esther 9, 25)
Nous avons constaté que ce peuple unique en son genre s'oppose constamment au reste de l'humanité, qu'il entretient de mauvais sentiments envers notre gouvernement, qu'il est prêt à commettre les pires méfaits pour empêcher le royaume de vivre en paix. (Esther 13, 5)
Ton fond mauvais te fait parler, et te fournit des raisons paradoxales. (Job 15, 5)
L'arrogant est mauvais jusqu'à chasser le pauvre, qu'il se prenne au piège qu'il a posé lui-même. (Psaumes 10, 2)
