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que Dieu supportait jusqu'ici. Car maintenant il veut montrer ce qu'est son chemin de justice: lui, qui est juste, nous fait justes par la foi qui vient de Jésus. (Romains 3, 26)
Sans cela, Dieu serait seulement Dieu des Juifs. Alors, et les nations païennes? Bien sûr, il est aussi Dieu pour les nations, (Romains 3, 29)
puisque lui seul est Dieu, et il nous fait justes et saints: le peuple de la circoncision à cause de sa foi, et les autres peuples par le moyen de la foi. (Romains 3, 30)
Abraham est devenu un juste, et s'il l'était devenu par l'obéissance à une loi, il en aurait du mérite; mais il n'en a pas devant Dieu. (Romains 4, 2)
En effet, que dit l'Ecriture: Abraham crut à Dieu qui lui en tint compte, et fit de lui un juste. (Romains 4, 3)
C'est ainsi que David proclame heureux ceux que Dieu compte parmi les justes, sans regarder à ce qu'ils ont fait: (Romains 4, 6)
heureux est l'homme à qui Dieu ne tient pas compte de son péché. (Romains 4, 8)
Il a reçu la circoncision comme la marque extérieure, le signe de cette jus tice et sainteté, fruit de sa foi d'avant la circoncision. Ainsi il est le père de tous ceux qui croient sans être circoncis, et Dieu leur en tient compte pour les faire justes et saints. (Romains 4, 11)
comme dit l'Ecriture: Je fais de toi le père de nombreuses nations. Et il l'est devenu quand il a eu foi en ce Dieu qui fait revivre les morts et qui appelle ceux qui n'existent pas comme s'ils existaient. (Romains 4, 17)
Il n'a pas douté de la promesse de Dieu, ni cessé de croire; au contraire sa foi lui a donné des forces et il a rendu gloire à Dieu, (Romains 4, 20)
ayant la certitude que si Dieu promet, il est capable de réaliser. (Romains 4, 21)
Par la foi nous sommes devenus justes et saints, et nous sommes en paix avec Dieu par Jésus Christ. (Romains 5, 1)