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• Perché è un popolo ribelle, sono figli bugiardi, figli che non vogliono ascoltare la legge del Signore. (Isaia 30, 9)

• Ecco il nome del Signore viene da lontano, ardente è la sua ira, pesante il suo carico; le sue labbra sono piene di furore, la sua lingua è come un fuoco divorante. (Isaia 30, 27)

• L'Egiziano è un uomo, non un dio, i suoi cavalli sono carne, non spirito. Il Signore stenderà la mano: il protettore inciamperà e il protetto cadrà, periranno tutti insieme. (Isaia 31, 3)

• Il furbo -- inique sono le sue furbizie -- progetta scelleratezze, per sopprimere i poveri con parole menzognere, mentre il povero espone il suo diritto. (Isaia 32, 7)

• Le vie sono deserte, non vi sono più passanti sulla strada, si viola il patto, si respingono i testimoni, non si ha riguardo per nessuno. (Isaia 33, 8)

• Il paese è in lutto, languisce; il Libano si confonde e intristisce, il Saron è simile ad una steppa, Basan e il Carmelo sono brulli. (Isaia 33, 9)

• I popoli saranno fornaci di calce, spini tagliati che sono arsi nel fuoco. (Isaia 33, 12)

• In Sion i peccatori sono presi da spavento, un tremore si impossessa degli empi: "Chi di noi resisterà al fuoco divorante, chi di noi resisterà davanti all'ardore perpetuo?". (Isaia 33, 14)

• Le tue corde sono rallentate, non tengono diritto l'albero della nave, non dispiegano più le vele. Allora si dividerà un enorme bottino, gli zoppi si dànno alla preda. (Isaia 33, 23)

• L'abitante della città non dirà: "Sono infermo", il popolo che vi dimora sarà assolto dalla colpa. (Isaia 33, 24)

• I loro trafitti sono stati gettati via, e dai loro cadaveri sale il fetore, del loro sangue i monti grondano. (Isaia 34, 3)

• Dove sono gli dèi di Camat e di Arpad? Dove sono gli dèi di Sefarvàim? Hanno forse essi salvato Samaria dalla mia mano?". (Isaia 36, 19)