Mosaico decorativo

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  • Dal tempo di Giovanni il Battista fino ad ora il regno dei cieli è oggetto di violenza, e i violenti vogliono impadronirsene. (Vangelo secondo Matteo 11, 12)

  • Conoscendo i loro pensieri Gesù disse loro: "Ogni regno in sé diviso va in rovina. Ogni città o casa in sé divisa non potrà reggere. (Vangelo secondo Matteo 12, 25)

  • E se Satana scaccia Satana, vuol dire che è diviso in se stesso; come dunque potrà stare in piedi il suo regno? (Vangelo secondo Matteo 12, 26)

  • Ma se io scaccio i demòni in virtù dello Spirito di Dio, vuol dire che realmente è giunto a voi il regno di Dio. (Vangelo secondo Matteo 12, 28)

  • Egli rispose loro: "Perché, mentre a voi è dato di comprendere i misteri del regno dei cieli, a loro invece no. (Vangelo secondo Matteo 13, 11)

  • Se uno ascolta la parola del regno e non la comprende, viene il maligno e porta via ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo vuol dire il seme caduto lungo la via. (Vangelo secondo Matteo 13, 19)

  • Un'altra parabola propose loro: "Il regno dei cieli è paragonato a un uomo che seminò buon seme nel suo campo. (Vangelo secondo Matteo 13, 24)

  • Un'altra parabola propose loro dicendo: "Il regno dei cieli è simile ad un chicco di senapa che un uomo prese e seminò nel suo campo. (Vangelo secondo Matteo 13, 31)

  • Un'altra parabola disse loro: "E' simile il regno dei cieli a un po' di lievito che una donna prende e mescola in tre misure di farina, finché tutta la massa sia fermentata". (Vangelo secondo Matteo 13, 33)

  • il campo è il mondo; il buon seme sono i figli del regno; la zizzania invece i figli del male; (Vangelo secondo Matteo 13, 38)

  • il nemico che la seminò è il diavolo; la mietitura è la fine del mondo; i mietitori infine sono gli angeli. (Vangelo secondo Matteo 13, 39)

  • Come dunque si raccoglie la zizzania e la si brucia nel fuoco, così avverrà alla fine del mondo: (Vangelo secondo Matteo 13, 40)


"Quem te agita e te atormenta é o demônio. Quem te consola é Deus!" São Padre Pio de Pietrelcina