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Se qualcuno brama una vasta esperienza, essa conosce le cose passate e indovina quelle future, è esperta nei detti difficili e nell'interpretazione degli enigmi, prevede segni e prodigi e l'esito dei momenti e dei tempi. (Sapienza 8, 8)
Rientrato nella mia casa, in essa troverò riposo, perché la sua compagnia non procura amarezza, né dolore la sua convivenza, ma letizia e gioia. (Sapienza 8, 16)
Scese con lui nel carcere e non lo abbandonò nelle catene, finché gli procurò lo scettro regale e autorità sui suoi oppressori; svelò come falsi quanti lo diffamavano e gli diede una gloria eterna. (Sapienza 10, 14)
E come potrebbe sussistere una cosa, se tu non volessi, o conservarsi ciò che non è stato da te chiamato? (Sapienza 11, 25)
Ma tu hai pietà di tutte le cose, perché sono tue, Signore, amante della vita. (Sapienza 11, 26)
ma l'idolo è maledetto, lui e chi lo ha fatto: questi per averlo lavorato, quello perché, essendo corruttibile, è chiamato dio. (Sapienza 14, 8)
Inoltre non bastò l'errare intorno alla conoscenza di Dio, ma, mentre vivono in un grande contrasto d'ignoranza, chiamano pace mali così grandi. (Sapienza 14, 22)
la cui vista eccita la brama dello stolto e fa desiderare la figura esanime di un'immagine morta. (Sapienza 15, 5)
Amanti del male e degni di simili speranze sono quanti li fanno, li desiderano e li onorano. (Sapienza 15, 6)
L'uomo nella sua malvagità può uccidere, ma non può richiamare lo spirito che è uscito, né liberare un'anima che è stata rinchiusa. (Sapienza 16, 14)
Per i tuoi santi, invece, c'era una grandissima luce: gli Egiziani, udendo la loro voce senza vederne la persona, li proclamavano beati, perché non soffrivano quelle pene; (Sapienza 18, 1)
Perché come punisti gli avversari, così glorificasti noi, chiamandoci a te. (Sapienza 18, 8)
