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C`est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d`évidence aux héritiers de la promesse l`immutabilité de sa résolution, intervint par un serment, (Hébreux 6, 17)
afin que, par deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l`espérance qui nous était proposée. (Hébreux 6, 18)
Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l`âme, sûre et solide; elle pénètre au delà du voile, (Hébreux 6, 19)
là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l`ordre de Melchisédek. (Hébreux 6, 20)
En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très Haut, -qui alla au-devant d`Abraham lorsqu`il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, (Hébreux 7, 1)
et à qui Abraham donna la dîme de tout, -qui est d`abord roi de justice, d`après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c`est-à-dire roi de paix, - (Hébreux 7, 2)
qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n`a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, -ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité. (Hébreux 7, 3)
Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin. (Hébreux 7, 4)
Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d`après la loi, l`ordre de lever la dîme sur le peuple, c`est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d`Abraham; (Hébreux 7, 5)
Or c`est sans contredit l`inférieur qui est béni par le supérieur. (Hébreux 7, 7)
De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l`a payée, pour ainsi dire, par Abraham; (Hébreux 7, 9)
car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d`Abraham. (Hébreux 7, 10)
