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Paroles de l`Ecclésiaste, fils de David, roi de Jérusalem. (Ecclésiaste (or Qohélet) 1, 1)
(5:1) Ne te presse pas d`ouvrir la bouche, et que ton coeur ne se hâte pas d`exprimer une parole devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre: que tes paroles soient donc peu nombreuses. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 2)
(5:2) Car, si les songes naissent de la multitude des occupations, la voix de l`insensé se fait entendre dans la multitude des paroles. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 3)
(5:5) Ne permets pas à ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas en présence de l`envoyé que c`est une inadvertance. Pourquoi Dieu s`irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l`ouvrage de tes mains? (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 6)
(5:6) Car, s`il y a des vanités dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles; c`est pourquoi, crains Dieu. (Ecclésiaste (or Qohélet) 5, 7)
Ne fais donc pas attention à toutes les paroles qu`on dit, de peur que tu n`entendes ton serviteur te maudire; (Ecclésiaste (or Qohélet) 7, 21)
Et j`ai dit: La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 16)
Les paroles des sages tranquillement écoutées valent mieux que les cris de celui qui domine parmi les insensés. (Ecclésiaste (or Qohélet) 9, 17)
Les paroles de la bouche du sage sont pleines de grâce; mais les lèvres de l`insensé causent sa perte. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 12)
Le commencement des paroles de sa bouche est folie, et la fin de son discours est une méchante folie. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 13)
L`insensé multiplie les paroles. L`homme ne sait point ce qui arrivera, et qui lui dira ce qui sera après lui? (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 14)
Ne maudis pas le roi, même dans ta pensée, et ne maudis pas le riche dans la chambre où tu couches; car l`oiseau du ciel emporterait ta voix, l`animal ailé publierait tes paroles. (Ecclésiaste (or Qohélet) 10, 20)
