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De fato, quando estávamos na carne, as paixões pecaminosas despertadas pela Lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarmos para a morte. (Romanos 7, 5)
Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita o bem, porque o querer o bem está em mim, mas não sou capaz de efetuá-lo. (Romanos 7, 18)
Assim, pois, de um lado, pelo meu espírito, sou submisso à Lei de Deus; de outro lado, por minha carne, sou escravo da Lei do pecado. (Romanos 7, 26)
O que era impossível à Lei, visto que a carne a tornava impotente, Deus o fez. Enviando, por causa do pecado, o seu próprio Filho numa carne semelhante à do pecado, condenou o pecado na carne, (Romanos 8, 3)
a fim de que a justiça, prescrita pela Lei, fosse realizada em nós, que vivemos não segundo a carne, mas segundo o espírito. (Romanos 8, 4)
Os que vivem segundo a carne gostam do que é carnal; os que vivem segundo o espírito apreciam as coisas que são do espírito. (Romanos 8, 5)
Ora, a aspiração da carne é a morte, enquanto a aspiração do espírito é a vida e a paz. (Romanos 8, 6)
Porque o desejo da carne é hostil a Deus, pois a carne não se submete à Lei de Deus, e nem o pode. (Romanos 8, 7)
Os que vivem segundo a carne não podem agradar a Deus.* (Romanos 8, 8)
Vós, porém, não viveis segundo a carne, mas segundo o Espírito, se realmente o Espírito de Deus habita em vós. Se alguém não possui o Espírito de Cristo, este não é dele. (Romanos 8, 9)
Portanto, irmãos, não somos devedores da carne, para que vivamos segundo a carne. (Romanos 8, 12)
De fato, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras da carne, vivereis, (Romanos 8, 13)
